Hebraeische Bibliographie · 1865-05-01 · No. 45 Mai-Juni · p. [Seite]

Die Schlussformel des unwissenden Abschreibers besieht sich auf das erste in diesem Cod. befindliche Fragment, auf dessen Untersuchung ich aufmerksam gemacht (Ozar Neckmad II, 235). Das Titelblatt enthält freilich die falsch punktirte Üeber; sohrift: תורי זהב שחבר הפילוסוף (&*) רבינו יהודה 'שךגיי מכרצולוניא; und auch zu Anfang:י אמר יהודה בר שלמה הספרדי ז״ל בן שר״גיי e* gehört aber Lilienthals Unwissenheit dazu, um nicht in בן שרג״יי eine. Corruption ans חריןי :]D und in dem Fragment selbst das gedruckte מוסרי הפילוסופים zu erkennen! Das Fragment bricht aber schon Bl. 17 b (entsprechend II, Kap. 3 Mitte) ab, und beginnt mit den Worten .אש אוכלת הוא ונו׳ ריר על השם כי הוא כאש אוכלה ein anonymer philosoph. Commentar über einen Hymnus mit durchgehendem Endwort אחר, dessen Schluss (bi. 21): כי אין לפני אחד ואץ סוף לאחר תהלחו בפי תהיה י*י אחד ושמו אחד. Der Abschreiber hat also Alles zusammengefasst — Bl. 45 nennt er Isak b. Salomo יסודות יכולות —י ס©ךדי °der היכלות gcaetzt» weil in מוסרי von 801chen die Rede ist. _ Die Schlussstelle des Werkes über die Zehnzahl ist beachtenswert!^, auch für die noch immer unerledigte Frage über den Vf. des Jezira-Commentars. ■ £(.] 53. (29) מלחמות השם לה׳יר ר׳ לוי בן גרשון Religionsphilosophie des Levi Gerschom• Pap. in 4., 200 Bl., rabb. Schrift des XV. Jahrh.• HSS. dieses erst 1560 gedruckten Werkes sind nicht selten. [Den in Paris befindlichen astronomischen Theil enthält keine bis jetzt näher untersuchte HS. des ganzen Werkes. Die lateinische Uebersetzung befindet sich auch im Vat. Co/t 3098, woraus mir der Fürst Boncompagni das ganze Inhaltsverzeichniss copiren liess. £f.] ימפעלות אלהים להר׳ דון יצחק אברבנאל (19) .54 *Pap. in fol., 125 Bl., rabb. Sphrift des XVI. Jahrh• 55. (33) I. כוונת הפילוסופים לאבו חמד אלגזאלי Tendenzen der Philosophen von Gazzali. [Hebr. Uebersetzung des Jehuda Natan.] h. הפלת הפילוסופים Widerlegung der Philosophen von Gazzali. III. הפלת התפלה להחכם אבן רשד Widerleg. der Widerlegung von Averroes. [Hebr. Uebersetzung des Kalonymos 5. David^\ Perg., gross fol., 179 Bl., schöne rabb. Schrift des XV. jahrh. mit Verzierungen auf jeder Seite, sehr gut erhalten. In I. fehlt zu Anfang der Vorrede der Namen des Uebersetzers, der in Cod. De Rossi 1340 zu lesen ist. Die Uebersetzung selbst beginnt: אמר אבו ח3ןף אלגזלי הטווסי (הטוסי •*) חהלה לאל אשר הבדילנו מן התועים ושם חלקיו י ביודעים hingegen beginnt die Uebersetzung, welche dem Comm. des Mose Almo&nino in Cod. De Rossi 1218 zu Grunde liegt: השבח [meist אמר אבו חמל [אחטך לאל אשר שמרנו מן הטעות והודיענו המעדת רגלי הסכלים והתפלה על המיוחד מן ננעלי המעלה. Cod. 1340 hat am Rande den Commentar des Nfcrboni. [Dvas Verhältniss der Uebersetzungen und Commentare des berühmten Buches (vgl Catal. Lugd. p.217) ist mir durch genauere Untersuchung der Münchener Codd. ziemlich klar geworden, die u. A. auch Noten von Mose Rieti enthalten. Man muss aber jeden einzelnen Cod., u. zw. in allen 3 Theilen genau untersuchen, ehe man ein sicheres Urtlieil gewinnt, da die Abschreiber mitunter Verschiedenes zusammengeschrieben; so z. B. findet sich der grösste Theil der Vorrede Jehuda’s in Cod. Münch. 121, Bl. 17, während die Uebersetzung die anonyme ist, welche den Commentaren dos Narboni und des Almosnino zu Grunde liegt* Der Verf. derselben