Hebraeische Bibliographie
- Journal
- Hebraeische Bibliographie
- Volume
- Band VII. 1864
- Issue
- No. 37 Januar-Februar
- Date
- 1864-01-01
- Page
- [Seite] (sequence 19)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 86% known words query
- IRI
…/2249537-7176849-7176851--0971-2250476- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
it «ein KI|1p> dw*ch die Breite vpn 47^ w•! ichjcdpch fir einen Schreihfehtar anstatt 44° halte (pa$st auf Rhodez und Avigppn). Auch von diesgprWppke des Jakob b. Machir giebt es zwei PecensipneD, deren Aüf^ere in ie!9ef wenig correcten Abschrift der erw. Cod. 256 enthalt• Abgesehen nämlich von unbedeutenden Einschaltungen, welche aus jenen Anmerkungen, trotz der vorsichtigen Bezeichnung, ihres Verf., in den Text gekommen sein kppptpp, ist die Beschaffenheit der längeren Becension derart, dass sie eine jüngere, sorgfältigere Ausarbeitung des Jakob selbst zu sein scheint9)• Die Abbrfv* $'i fand ich ferner in den Durchzeichnungen aus Cod. Yalic. 400 (Geometrie de« Abraham bar Chijja), welche ich der Freundlichkeit des Fürsten Boncp?npagm verdanke. Wahrscheinlich wird man dieselbe noch in andern HSS. finden, wenn man erst auf ihre Bedeutung aufmerksam geworden ist. Wer ist nun dieser ״Talmid“, der die jüdisch •!״ mathematische Literatur so sorgfältig sludirte und erläuterte? Dass e« einer und derselbe sei, scheint mir nämlich aus dem Umstande hervorzugehen, dass die betr. Werke sich meist in einem und demselben Codex geschrieben finden. Ich habe *. י• Q> die Bezeichnung T. bei vier Männern nachgewiesen: Josef Ihn Wakkar b. Abraham zu Toledo (135?־r8), Salomo Doyen au« Rhodez (f«!*ch .דבישיש in einer Wiener HS.,), Mose Farissol Bofcarel in Avignon (um 1465-80) 4) und Abha Mari Cbalfan (Apf. XVI. JahrJi,). Nur die beide* mittlern können hier in Betracht kommen. *Von. dejn jüngeren habejeh jdargl. 3) Von dem Quadranten (in 16 Kapp.) sind mir wenigstens 10 hebr. HSS. bekannt — u. A. auch Cod; Medic. (Catal, p.1232 unten) falsch ״tract. Arithmeticus* nach Lange bei Wolf III p._514 — die Hälfte jener HSS. war mir zugänglich und ich habe kein Datum der Abfassung darin gefunden. Hingegen bieten einige pufer den HSS. der latein. Uebergetzung (zu den 3 im Cataf p.1234 genannten kommen wenigstens noch 6) folgende beachtenswerthe Daten. Nach einer HS. 1n Cambridge ist das Werk dem Gelehrten Ahron in Montpellier gewidmet im J. 1293. Eine Canonician. HS. in Oxford berichtet ausdrücklich,;dass die lateinische Uebersetzung unter Mitwirkung des Verf. (secundum vocem eiusdem heisst wohl nichts Anderes) zu Montpellier 1299 veranstaltet worden durch denselben Ermtngaud\ dessen medicinische Schrift von Pharchi übersetzt ward (s. Catal. p.2113). Bei dieser Gelegenheit könnte auch die Umarbeitung des Originals stattgefunden haben. 4) Derselhe verfasste: 1. Canones z!1 den Pariser astr. Tafeln!(welche S*L Doyen übersetzt und mit Zusätzen versehen hatte); 2. Canones zu den Tafeln desT^vi b. Gerson (über welche vgl. Serapeum 1863 S. 214 A, 33), beide 1465 verf., ip Cod. Reggio 14. •צופים .3 —ל 'D'D') astrosn. Tafeln über Cpnjunction und Opposition) mit der Radix Molad 29. Jjjar 1481 in Avignon; Cod. München 343 JH. 92. «r. Ich «*iffihp ihm ferner zu: 4. anonyme Canones v. J. 1465 über Tafeln mit Radix J340 (wahrscheinlich zu ערך הח^ןף des Immanuel b. Jakpb gehörig), zweimal begonnen in Cod. Münch. 31 (DM. Ztschr. XVIII, 174). 5. Fragment (zuletzt ];.הקבן nannt) vom J. 1465, von einem Schüler des Mose Jaari (und das war Farfegpl), wahrscheinlich Autograph, am Anfang von Cod. Münch, 249 angebunden. — Nachdem Obiges bereits gesetzt ist, finde ich zufällig bei Durchsicht der Fragmente in Cod. München 356 (worüber vgl. DM:. Ztschr. XVIII, 157) ein Blatt, welches ich ohne Zweifel als den Anfang dieser Abhandlung «rkenue, ohne Cod.1249 jetzt vergleichen zu können. Auch ergiebt sich aus den Correcturep, dass die Autograph sei. Die Abhandl. beginnt: שוקל במאזני (corr. בהיותי (עם היןקי Ü רעיוני במוט שלמותי (לחולשת מציאותי עכב דלוח שבלי) ,כי הדבור לי בתכלית החסרון מה שלא ישוער מצורף כי לא אמצא מקום עיון ותחבולה להוציא מהכת