Mannheim
Compact Memory

Hebraeische Bibliographie · 1864-01-01 · No. 37 Januar-Februar · p. [Seite]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Hebraeische Bibliographie
Volume
Band VII. 1864
Issue
No. 37 Januar-Februar
Date
1864-01-01
Page
[Seite] (sequence 14)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
87% known words query
IRI
…/2249537-7176849-7176851--0966-2250471
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

Welche das Datum enthält, habe ich nichts von der Schlussformel bei P. excerpirt, welche vielleicht in unsrer HS. ohne אמן endet. Jedenfalls habe* ich das Nachfolgende (אמר החכס HS. Bl. 16) nicht als eine neue Abhandl. oder dergl. notirt. Ich setze mein Excerpt hierher, indem ich einige identische Worte bei Pinsker durch Punkte bezeichne. אמר החכם שחבר המשגה יהודה כן שמעון בן שילה כי ד־זוא קבץ כל השמועות וכל הדינים וכל (sic) הו עמרם) מימון(!) durchgestrichen) הביאורין והפרושץ ששמעו ממשה בן עמרם ושלמדו כיח דינו וצום כי כל דור ודור שילמדו זה ספר המשנה אשר חבר ווה הדבר היה בשנת חמש מז«*וח(8 9 . . . שהתלמידים מתמעטים . . וממלכת הרשעה(® פושטת .. . ומספר מסעות (! מסכתות) המשנה א׳ וששים ומספר הפרקים חמש מאוח כ״ג וההבור י״ד פרקים (!) והם מדע אהבה ..' והם כלם אלף פרק וקראו משנה חורה וגם כל אחד מהם כותב לעצמו כפי כהו מביאור התורה ודברים נתחדשו בכל דור ודור.. אלא במרה טי״ג ושלום. ועל.כן נשאל־ טאלהינו יקים עליהם מאמר והנשארים מהם ... ולשמור טמאה וטהרה ולעשות מועדיהם המקדשים בעתם וזמנם כב׳ ה' חפץ למען צדקו .. ויאדיר אמן שלום רב וישע יקרב אל כיח התפלה אמן ושלום על כל ישראל אמן ואמן ואמן ושלום על ישראל אמן . Der Umstand , dass dieser Schluss in beiden HSS, vorkomme, lässt freilich noch die Möglichkeit zu, dass er ein jüngerer Zusatz sei; aber man erwäge dagegen, das* die Annahme eines Schriftstellers Jefet b. Said vor J. b. Zair fast nur auf der angebl. Traditionskette zu beruhen scheint, indem die weitern Annahmen Pinsker’s von einem Pentateuchcommentar desselben ebenfalls sehr hypothetisch sind, und man wird sich der einfachem Ansicht zuneigen, dass die allerseits angefochtene Tradilionskelte ein Bestandteil des Schriftchens von Kaleb gegen Maimonides sei, und die Ueberschrift der von Pinsker copirten HS. dem Torso jener Abhandlung vorgesetzt worden, um ihm den Anschein eines Ganzen zu geben, wie denn auch jene Ueberschrift und der angebl. Anfang (אמר זה החכס bei P. S. 185 vorl. Z.) von einer plumpen Hand herrühren. Es käme zunächst darauf an, die Stelle in der HS. Bl. 14 abzuschreiben und den Zusammenhang mit BI. 15,16 zu verificiren. So bietet auch das letzte Fragment dieser HS. Gelegenheit zu kritischen Untersuchungen, welche wir denen empfehlen, die jetzt zu den HSS. in .Petersburg Zugang haben 10). Was die Codd. 7-12 betrifft"— und zwar ist unter 10a u. b hebr. und arab. Text, unter b. lies Ps. 1-27 — so hat Jellinek diese Fragmente von Bibelcommentaren dem Jefet beigelegt, hauptsächlich nach Uebereinstimmung mit den Citaten bei Munk. Ich habe keine Gelegenheit gehabt, diese HSS. selbst näher zu besichtigen, wohl aber erhielt ich im November 1857 die erbetene 8) In dieser Einschaltung des Karäers wird 530 Contr. mit 150 der Zerst. identificirt, weil die Aera Contr. 312 v. Chr. gerechnet ist. 9) In meinem Expl. des Maim. ed. Justin, hat man הכשרלם aus הרשעה Se~ macht! 10)!Jeher die Erwerbung der Sammlung Firkowitsch durch die Petersburger Bibliothek habe ich bisher Nichts berichtet, weil mir die durch alle Journale laufenden Nachrichten nicht zureichend schienen; die von Geiger (Zeitschr. II, 157) unter ״Journalrevue“ gebrachte kurze Privatmittheilung zählt die HSS. nach gewissen Rubriken. Ein vollständiger Abdruck jener Notiz verträgt sich nicht mit den Principien der Redaction dieses Blattes.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.