Hebraeische Bibliographie · 1864-01-01 · No. 37 Januar-Februar · p. [Seite]

ii II. Vergangenheit. Die Tischendorfsehen Handschriften. (Forts, tob Bd. V S. 54 und Schluss). Cod.V illE) BI. 14b unmittelbar nach dem Schluss von D liest man; וזה מה שהשיב החכם רבנו בלב אפרופולו בן אליהו. לטענה שטען החכם פשה בן •מימון על ענין מחרת השבח כפי מה שהכתיב sic-p) במצות שלו הנורע [== הנודע בשם] יד החזקה ווה לשונו של רבי משה וכל כן למה מפני אלו הטועים שיצאו מכלל ישראל בבית שני ... Es beginnt also hier eine Controverse über ein vielbehandeltes Thema gegen Maimonides, deren Vf. ־־Kaleb אפרופולו b. Elia heisst. Jellinek hat dafür bloss ״Afendopolo“ substituirt, der in der That Kaleb b. Elia hiesa, und es lag sehr nahe* in der HS. einen Schreibfehler zu vermuthen; allein in meinem Leydner Catal. p.127 zu 30,4, wird משה בן אפתפולו als Mose b. Elia Bashiatschi bezeichnet, und könnte jener Kaleb ein Verwandter desselben sein, wenigstens lässt sich das dortige Argument, dass es viele Mose b. Elia gebe, auch auf Kaleb b. Elia anwenden. Ueber die Bedeutung des Wortes (Europolo? Aphroditopolo?) steht mir keine Quelle zu Gebote. Leider beginnen meine weitern Excerpte erst aus Bl. 15 Z. 3 mit den Worten:: ולשמעון בן שטח ובימיהם נקרא, weiche man bei Pinsher (ליקוטי s^186 Anna. Z. 2). liest. Ich habe zwischen meinen Excerpten und Pinsker’s keine wesentliche Variante Anden können, als in der Jahreszahl, die freilich hier yqn grösster Wichtigkeit, und vielleicht den wahrheitsliebenden P. veranlassen wird, seine Ansicht über dieses Stück zum zweitenmal zu ändern (veygl. HB.V, 54 unten), ja wohl gar den allzukünstlich gewonnenen Jefet b. Said wieder aufzugeben, der 1075 nach der Zerstörung [d.i. 1143]*) geschrieben haben, von Ihn Esra citirt 1 2) und daher von den Karäern zum Lehrer desselben gemacht sein soll. Die T.’sche HS. hat תחי״ג und אלף וחע¥ה, dann minder passend שש מאות ושש?ם שנה* demnach hätte der Verf. im J, 1475 d. Zerst., d. i. 1543, geschrieben, und setzte die Trennung der Secten in das J. 662 d. Zerst., d. i. 730, während in der vorangehenden Stelle auch unsre hs. liest 3 אלמנצור קל׳ו שנים לקרן) (so) אבי נעזר (so) והיה זה הדבר (so) זעדה תש-מה׳. Die Bezeichnung ״kleines Horn“ (des Daniel) für die 1) Nicht 1145 (wie Pinsker S. 186 rechnet, vgl. auch S. 13.0 mit 131); auch die Kartier setzen die Zerst. in’s J. 3828, siehe die Belege in meinem Catal. d. Iteydner HSS. S. 230 und unten Anm. 8. 2) Dazu passt freilich Graetz’s Einfall, dass Ibn Esra schon vor 1139 in Asien War (vgl. HB, IV, 68, VI, 30); aber Graetz (VI, 305) versetzt jefet in das J. 1167, nemlich ״dieselbe Zahl kommt auch heraus, wenn man das andre von ihm angegebene Datum nach der Tempelzerstörung emendirt. Denn die Zahl: אלף וע*ה לחורבן ist' entschieden falsch; man lese dafür 1098 — וצ*ךן ... diese vom J. 69 gerechnet d. h. ebenfalls 1167.“ — Die Zahl 1145 ist nach Gr. schon darum falsch, weil das von Jefet angeführte, erst 1140-1 verfasste Buch ״ 3ןןךיunmöglich (!) in so wenigen Jahren von Spanien nach dem Orient gekommen und von Karäern benutzt sein konnte.“ 3) L אבו ג׳עפר (nicht נ׳פר wie P•): vgl• Leydner Cat. S. 236.