Hebraeische Bibliographie · 1863-03-01 · No. 32 März-April · p. [Seite]

42 welche noch manchen wenig oder gar nicht bekannten Schatz, darunter auch einige hebräische HS. enthält, ist bekanntlich nicht in der besten Ordnung, und das Aufsuchen nichts weniger als leicht. Aber Herr L, liess sich keine Mühe verdriessen, und fand endlich folgende Notiz in dem alten geschriebenen Catalog unter Classis III n. XXXVII aßy: ״Talmtid Hebr. voll. III, compleclentia Beraliod, Behorod, Temura, Cheritot, T8mid, mehila, midot, Chinim, cama, meziha, batra, Sonedrin, Sewohod cum quibusdam ad marginem adnotalionibus. Codd. III membr. in foL, quorum unus explelus anno mundi 4956, nempe 1174 Christi, si tarnen Rabbinis quibusdam (!) fides adhibenda est.“ Die vorläufige Besichtigung jener HSS., jetzt in Plut. I Cod. 7 — 9, hat folgen*־־ des Resultat ergeben. Bd. 1. enthält Berachot, Bechorot, Temura, Tamid, Middot, Meila, Kinnim, die Seilen sind von I bis CCCXXX1II gezählt, aber CVIII irr״ Ihümlich dreimal, also sind es eigentlich 335 S.; Anf.־]’VDID מאימתי בבכורות גשמים מאימתי קורץ אח שמע, zuletzt folgendes Epigraph: בששי בשבת, ישמרני צורי כבבת, סיימתי וה הספר, יהי רצונו שאוכל למצא כופר, באלול ירח, ושמשו למרפא עלינו יזרח, ח׳ ימים קודם הכסא, האל יהיה לנו למעה ולמחסה. שנת תתקל״ו אנו טונין, ורנן אנו לך טרננין• irgend einen kritischen Grund zur Anzweiflung dieses Datums hat Hr. L. nicht gefunden. Die beiden andern Bände sind von derselben Hand auf altem- Perg. geschrieben. Bd. II, 314 S., enthält Baba Kamma und Mezia, beginnt את המפר ולא ראו ארם שחייב [ist BI. 4a]; Bd. IM, 349 S., enthält Batra, JSynhedrin, Schebuot, aus dem Cuslos zwischen S. LXX u. LXXI ersieht man, dassÜiFca 5018. fehlen. Hier und da finden sich am Rande und zwischen den Cölumnen ganze Stücke in ziemlich genauer lateinischer Uebersetzung etwa aus dem XlV. Jahrhundert. — Eine kritische Vergleichung des Textes hat sich Hr. Lasinio für eine grössere Müsse Vorbehalten. (Wird fortges.) Gemeindestatuten. Die ״Neuzeit‘1 N. 49, 51 (S. 584, 606) v. J. n. N. 6 (S. 67) d. J. enthält 2 Artt. r. J). Oppenheim: ״Das grosse handsehr. Statuten-Buch der mährischen Gemeinden. Die Thekanoth [1. Thakkanoth] -Medina und die Schai Thekanoth“, und ״Zur Gesch. d. jud. Gemeindewesens u. d. Landesu. Gemeindestatuten u. s. w.a mit Benutzung einer HS. des Hrn. Halberstamm in Bielitz, der zu den wenigen bemittelten hebr. Bibliophilen zu gehören scheint. Herr Oppenh. giebt S. 67. eine ״histor. Uebersicbt der ihm bekannten alten und gedruckten Gemeindeordnungen*‘, mit der Aufforderung dieselbe zu ergänzen. *Ich habe auf diese Quellen für Cultur-Geschichte schon in Jew. Ltterature (London 1857) p. 257 kurz hiogewiesen, und im vor. J. auf eine Anfrage von G. Wolf in d. A. Z. d. J. ihm einige Mittheilungen gemacht, ohne dieselben zu copiren. Es mögen hier einige Berichtigungen und Ergänzungen zu ‘j jener Uebersicht folgen. , Gewissermassen gehören hierher die Beschlüsse der Gemeinden Spaniens v. J. 1354 (החלוץ r, 22), und die Einrichtungen des Mose b. Jakob in der Krimm, Anfangs des 16 Jalirh. (השתן III, 101). Schon 1620 erschien סיר הגיטו (Verzeichniss, HB. V S. 152 N. 82, erworben von Hrn. Rosentbal in Hannover, ein anderes Expl. im Brit. Mus.), während לרך ישרה des Luliane Gases erst Ende 1625 erschien (Catal. p. 1632). Die Prager תקונים המניס wegen des ״Pardon“ (ברראן) sind 1654 (nicht 1664) und nach ״Einigung zwischen den Primatoren und der Hofkammer“ im J. 1702 (nicht 1662) gedruckt (Calal.