Hebraeische Bibliographie · 1863-01-01 · No. 31 Januar-Februar · p. [Seite]

[69 PlANCIANI, GIOV. BATT. Cosmogenia naturale comparata col Genesi. 8. Roma, Tipi della Civilta cattolica 1862. (566 S.) [69J [Eine der ausführlichen Arbeiten über diesen Gegenstand; der Vf., Präsident des philos. Collegiums in Rom, starb vor Kurzem, ehe die ganze Arbeit in der Ciniltä abgedruckt war; über andre Schriften desselben s. meine Mittheilung in der Ztschr. d. D. M. Gesellsch. XVII Heftl.] PLEYTE, W. La religio» des Pre-Israelites, recherches sur le Dieu Seth. Avec X planches d'apres les Monuments. Utrecht, T. de Bruyn (Leipz List u. Francke) 1862. (2-§- Th.) (R-t.) [70] POPPER, JUL. Der biblische Bericht über die Stiftshülle. Ein Beitrag zur Gesell, d. Composilion u. Diaskeue des Pentateuch. 8. Leipzigי Hunger 1862. (XIV, 255 S., 4 Th.) [71] [Vgl. Geiger> Zeitschr. I S. 122, Centralbl. N.36.], REGGIO, LEON. שפח לשון הקדש. Studio pratico della lingua ebraica. Opera divisa in tre parti, cioe Vocabulario domestico, Modi di dire e Dialoghi famigliari. 8. Livorno, Tip. Sal. Beiforte 1860. (VIII, 278 S., 6 fr.) \72] [Eine der äusserst wenigen Schriften, welche die hebräische incl. neuhebr. Sprache (was auf dem Titel fehlt) zum praktischen Gebrauche behandeln. Ausgenommen die kleinen einleit. Abhandlung über die Erweiterung (Fortbildung), des Hebr., ist das ganze Buch doppelsprachig. — Ausser der in meinem Handbuch erwähnten Schrift des Vf. finde ich auf dem Umschläge noch folgende: ״Elementi di Ortologia della Lingua Hebraica, con Vocabulario di voci piü communi R&bbiniche, scritto in carattere Scritturale con vocali e carattere Rabbinico senza voeäli, per facilitare ai Giovanetti 10 Studio dei Libri Rituali 8. Livorno 1844.“] ... unter dessen Dictat“ ist eine arge Verdrehung des Textes (schon ans Geiger, Ztschr. V, 100j 114 u. Vorr. zum Testam. des Jeh. Ibn Tibbon S.VI zu verbessern). Von Jehuda b. Moses ist hier und sonst nirgends die Re.de, und החכם אדוני ןק{י wahrsch. Samuel (dessen Comm. Kohelet und יקוו הטיס neben in dem erw. השן משפט ausdrücklich genannt werden). Meschullam ist der bekannte M. b Jacob (st.1170), für welchen Jehuda b; Saul u. Jos. Kimchi übersetzten, u. dessen Enkel oder Nachkomme den gedr. קיצור חובת הלבבות verfasste; vielleicht ist der vom Vf. (S.41) confundfrte Homonymus ebenfalls ein Abkömmling* Bei de Latas (Zunz Z. G. 481) fand ich in der HS. Mich, den blossen Namen des alteren. Dergleichen mahnt zur Vorsicht gegen die Aufstellungen des Vf., wie z. B. S.51 Isak b. Mukatil’s ״medicinischen Leistungen“ anstatt eines Compend. der Physik (מקיפים ן7ןיל רוב m e<L Bologna 72a lies — S. 47 אךק5ב (auch Zunz< Z. G. 475) vielleicht aus ארלרי mit יוד מובלע entständen? — S.59 A.8 (Chaj. b. Sam.) Leydner Catal. 8.94. — S.60 David Kohen (מרד^כי) s• Catal. p.1948, 2526, 2678; über חוקות הדיעין sind die dort p. 2269 u. CXXIII angegebenen Quellen und Daten geradezu ignorirt und mein videtur als Factum hingestellt 1 — Gegen das Todesjahr 1293 des Ahron ha-Levi (S. 62 A. 17) sind weiter ausgreifende Bedenken angeregt in Add* p. XC, die Stelle des Meiri ist auch nicht unbedenklich auf 1300 zu beziehen. Ueber den Bruder Pinchas s. Leydn. Cat. p. 260. Ein Pinchas aus Narbonne verfasste eine medicinisch-astrolog. Abhandl., welche Uri (417, Bl. 296 b bis 297) übergangen hat. — S. 66 S.41 die Conjectur über Jehuda (in Acco?) ist nicht begründeter als Jellinek’s (CataL p. 2525). ׳— A. 43 Manoach s. Catal. p. 1653. S.67 A.47 בירביישקא ist Berbie.sca (Jost, VI Anh. 373, vgl. HB.IV, 158), בושאלרון nach Jost: Bezalu. — S. 74 Isak b. Jedaja (Zunz, G. V. 401), ist wahrsch. eine irrthümliche Umstellung (כ״ך־ן VIII, 197, Catal. Add. zu 1287.) £1.]