Hebraeische Bibliographie · 1862-11-01 · No. 30 November-December · p. [Seite]

141 848] ausschliessen möchte — eine Theorie, die, da unausführbar, und darum auch anderseits unschädlich ist, wo das Anselm des Rabbiners auf Fachwt.ssi/1 beruht. — Da die Oeffentlichkeit begreiflicher Weise in Händen der einen Partei ist, so schadet es nichts, wenn, wie in diesen Verhandlungen, auch das andre Extrem einmal laut wird.] WIDERLEGUNG s. Kayserling. 2• Journallese. Allgemeine Zeitung N.265AF, Beilage: ״Ueber die neuesten Forschungen und Entdeckungen auf dem Boden der alten Cultura9 von Julius Braun. [842] Berliner Revue30 י. Bd. 8. Heft: ״Etwas Jüdisches aus Wien.“ [843] Blätter f. lit. Unterhaltung N.34: ״Heinrich Heine und Moritz Moser.“ [844] Evangel. Kirchenzeitung, 71 Bd. 2. Heft: ״Die Astronomie und die Heil. Schrift.“ — ״Die Juden und der deutsche Staat.“ [845] Godgeleerde Bijdragen voor 1862. Heft 6 S. 479-484: ״Nog iets over den naam Peshittö (פשיסתא) der oudste Syrische Bijbelvertaling.“ Von Dr. J. f. N. Land. [846] [Gegen N.748. — Nach Dr. L. sind folgende drei Fragen zu beantworten: 1. Was bedeutet, nach Analogie der Sprache, das Wort פשיסא (masc.) oder פשיטחא (fern.) als Epitheton einer Bibelübersetzung? — 2. Wer bat ursprünglich das Wort von einer solchen Uebersetzung gebraucht? — 3. Welche Eigenschaft des Werkes wollte derselbe damit bezeichnen?] — Heft 7 S. 529-601: ״De lieemelvaart Yan den profeet Jesaja.“ Von f. in Ü. [847] [Holländ. Uebersetzung eines äthiopischen Pseudepigr. mit kurzen, zum Theil erklärenden und mit der lat. Uebersetzung vergleichenden Anmerkungen, u. einer ausführl. literarhist. u. krit. Einl., worin u. A. Jolowicz’s ״Himmelfahrt und Vision des Proph. Jes.“ (1854) gegen Dillmann’s Art. in Herzog’s Realencyklop. vertheidigt, Talmud, Midrasch, Jezira, Sohar ~ aber, wie es sch.int, aus mittelbaren Quellen citirt wird. — S. 608 desselben Heftes enthält eine anerkennende Besprechung y. Kayserling’8 Mendelssohn, vgl. Weekbl. N.4.] (B-L) Navorscher, N. R. Dl. II p.231,262,289 : ״Het Pascha der Israelieten Verklaring van Matth. XXVI, 2. [848] ־ [Eine Anfrage über die bekannte chronologische Schwierigkeit von ״Alpha“ und eine, namentlich auf die betreffende neueste Literatur hinweisende Antwort (auch be- # sonders abgedruckt, 8 S.) nebst Nachtrag von ״Jota“ (wenn ich nicht irre, K. Boest) und H. M. C. v. O.] — idealsten Männer verehrt ist, — der aber wegen seiner Opposition gegen die Kulte von der Kanzel herunter als Repräsentant einer Richtung proclamirt wird, die — das Judenthum auflösen möchte u. dgl. Soll man sich dann wundern, wenn die Frankfurter die Predigten ihres Rabbiners controlliren wollen?