Hebraeische Bibliographie · 1862-11-01 · No. 30 November-December · p. [Seite]

140 [880 Edler von Koromla; Schlesinger Sulka; Sonnenthal A., Hofschauspieler; Spitzer B. S., Schiffskapitän; Weiss Gab., Major; Wahrmann Isr., Rabbiner in Pest; Dr. M. Zipser, Rabbiner in Rechnitz und endlich Dr. Fischhof A., Reichstagsabgeordneter. Auffallend und bezeichnend ist die grosse Zahl der Virtuosen. — Vgl. HB* II n.596. Ben Ch. d. J. S. 268.] (D. Oppenheim>) RELIGIONSLEHRE. ראשיה דח מורשה. Anfangs-Unterr. in der mosaischen Religion für die I. u. II. Klasse der israelitischen Religion im Kaiserthum Oesterreich. 8. Wien, k. k. Schulbücher-Verlag 1861. (44 S., geh. 10 Kr.) [836] — דת מורשה. Mosaische Religionslehre für die III. u. IV. Klasse der isr. Volksschulen im Kaiserthum Oesterreich. 8. daselbst 1862. (217 S., ’ geb. 33 Kr.) [836 b] [Der auf dem Titelblatte (wie dies bei allen Werken des Schulbücher-Verlages der Brauch ist) nicht genannte Verf., Marcus Winter, Schuldirector und Religionslehrer in Krakau, ging von der löblichen Idee ans, einen stufenmässigen Leitfaden der Jugend zu liefern. Eine ausführliche Anzeige in ״Neuzeit“ N.21.] (0-ומ.) SALOM, M. A. Sulla propöstä di un Collegio Rabbinico Italiano. 8.Padova, (Prem. P. Prosperini) 1862. (15 S.). [837] [Der Vf. bezeichnet die Schwierigkeiten der Errichtung eines neuen Instituts und die Vortheile des Anschlusses zur Erweiterung des in Padua bestehenden. Das, S. 15 erwähnte Atto etc. ist mir unbekannt.] STRICKER, J. P., Geschiedenis van het Joodsche volk van de Babylonische gevangenschap tot de Körnst van J. C. 8. Arnhem! van der Wiel 1862. (f. 1.20.) (Ä-O [838] THOUGHTS suggested hy Bible texts; adressed to my Children square 32. \ London, Longman 1859. (216 S., 2^ Sh.) [839] [Vgl. oben H., A. N. 822.] T1SCHEND0RF, CONST. Aus dem heiligen Lande, in Holzschnitt und einer lithographirten Tafel. 1862. (XII, 376, 24■ Th.) (S. K.) Nebst fünf Abbildungen f 8. Leipzig, Brockhaus [840] VERHANDLUNGEN der am 25. u. 26. März 1862 in Prag versammelten Vertreter der israel. Cultußgemeinden Böhmens über den Entwurf einer Cultusordnung. Nach stenqgr. Aufzeichnungen, 8. Prag, S. Bensinger 1862. (24 Sgr.) [841] [Das Bestreben vieler. »Moderner Prediger u. Rabbiner nach einer auf ihre Stellung gegründeten Macht mag mit Recht׳ öder Unrecht ״hierarchisch“ genannt werden, es existirt-, und wenn die Herren so viele fremdartige Dinge nnd Namen, wie ״Confirmation, Einsegnung, Geistlichkeit, Ornat“ U. s. w, zur Geltung gebracht, so müssen sie es hinnehmen, wenn ihren mit einem Fremdwort bezeichneten Bestrebungen nach geistlicher Macht und neuem Firlefanz *) eine Reaction entgegentritt, welche den s. g. ״Geistlichen“ alle Wege zu weltlichen Verirrungen versperren will, indem sie m dieselben aus den Kreisen nicht bloss der Verwaltung sondern auch der Berathung *) Welche Bezeichnung verdient folgendes Benehmen. Der junge Rabb. Schm, in Pr. in M-n., def vor der gelehrten Welt sehr viel mit Philosophie und Arabisch (das er kaum lesen kann) paradirt, will es durchsetzen, dass in die Leichenordnung seine Anwesenheit im Ornate aufgenommen werde, und glaubt den Mangel an Erfolg dem Widerspruch eines גב*$י (Or. Br.) zuschreiben zu müssen, welcher nicht nur seit 25 Jahren in der gelehrten Welt als Schriftsteller in deutscher und hebräischer Sprache rühmlich bekannt, sondern in seiner Gemeinde als einer der edelsten und