Hebraeische Bibliographie · 1862-09-01 · No. 29 September-October · p. [Seite]

116 [767 welche •pater (in Heimen) nmgearbeitet wurden, wie hier in dem bekannten איך־ןן לימד (* *gl״ Syn• P. 86, ygl. Jew. Lit. §18 A. 21). Das 3. GA. war bereite nach 2 Quellen sechsmal gedruckt, nämlich in 122•״ שערי חשובה, u. in der Leipz. Ausgabe auch vorne aus Loria’s קדמות 0' הוהר Bl. 12 (s. HB. 1,57), ferner nach meiner Abschr. bei Sachs, התחיה S. 41 (u. hieraus דרשות הרמבן Leipz. 1853 p.26). Graeiz Y, .389 bezeichnet diese Abschr. als eine ״corrumpirte“, anstatt za bemerken, dass das GA. in ש¥ח interpolirt ist (Catul. p.2561), wie sich das mm auch aus dem vorlieg. Abdr. ergiebt. Dass Gr. einer Stelle darin die entgegengesetzte Bedeutung gegeben, ist HB. 1860 S. 104 bemerkt« Wenn er hinzufugt, Sachs habe richtig ״nachgewiesen,“ dass es an die Gemeinde von fee gerichtet war, so ist das geradezu lächerlich, da es in der Uebersehr. שא.לח אדירי פאס (hier אנשי פאס) heisst, wie Graetz selbst (VI, 412) *) angiebt. Sachs’ Erörterung bezieht sich auf Samuel b. Chofni (vgl. HB. 1861 S. 60 n.163, wozu ich nachträglich bemerke, dass in שערי שמחה S. 30 ישראל ohne הכהן Vörkomme). Auch in dem 4. GA. des Hai an Nissim ist von einem GA. des verstorbenen Scherira (dieser ist wohl der אדונינו נאןן) an 0י אנשי פא s0 w*e von e*ner neue11 Formel des Rabbiners in מצרים Rede, und ist zu ersehen, wie man sich damals der Einführung neuer Formeln entgegenstellte, und in welche Abhängigkeit yon den Hochschulen Babylons sich noch Nissim setzte. Das fünfte GA. ist von Nitronai nach Spanien gerichtet, und zeigt, welche Bedeutung, selbst im Yerhältniss zu den Muhammedanern, schon im IX. Jahrh. die Gemeinden von Lucena (אליסאנה ist xxk lesen, vgl. Cattil. p.1837) und Cordova hatten $ an erstere hatte auch Amram seinen סדור geschickt, a. die Wundersage liess Nitronai selbst nach Spanien kommen *), wie im XIII. Jahrh. Elasar Worms zu Nachmani. — Was das beigegebene צורח העולם betrifft, so ist die Corr. desselben eine nachlässige, •im 12. Kap.; sind z. B. folgende Fehler: Z. 5 lies: 9נצוצוךן z,6 ־הזכה הספירייח z•7 ־מתלכדים z.to '־העבים z•11 ־כעצמים s.22z.6 היות und יכרמון Z*ll nach בו fehlt בי, Z. 12 1. שזפתו nn<! עיון• sind nunmehr die meisten Schriften Latif’s gedruckt, und ich kann vorläufig weder Landauers noch Jellinek’s Lobeserhebungen zutreffend finden $ doch wollen wir erst das von Letzterem, versprochene Hauptwerk‘שער השמים abwarten, obwohl wir auch davon schön durch die dem Ibn Esra beigelegten Kapitel einen Vorgeschmack haben. Von Originalartikeln heben wir hervor 1 S. 17 über 'יש אם למקרא ובו v* Chajjim Pollak; S. 25 Bemerkungen zu Lewysohn’s Zoologie: des Talmuds v. Reifmann, welche neuerdings unser Bedauern erregen, dass soviel Gelehrsamkeit und Scharfsinn sich seit 20 Jahren in kleinen Aufsätzen zersplittert, worin umfangsreiche Arbeiten versprochen werden, in Bezug auf 26 •3) צלהעולם) od.צלמות העולם (M• יריעת העולם)ist das Richtige längst nachgewiesen. Es ist sicher eine Bearbeitung des Image du monde, welches aus Omons französischen Versen von GossoUin prosaisch bearbeitet worden. Das J.1245 (wofür Zunz wegen der Nebenzahlen 1345 öonjicirte) bestätigt merk-, würdiger Weise das nicht ganz sichere Datum des Originals; der Titel ist stereotyp, viefieicht schon von dem arabischen (צורה״ אלאך־ץ) der Geographie des Ptolemäus abzuleiten. Der Verf. scheint aus Pseudo;Alexander de mirabiltbus Indiae geschöpft zu haben •), doch mitunter aus westlichen Quellen; so z. B. hat Zunz (Benj. p. 264) die in Irland auf Bäumen wachsenden Vögel hervorgehoben j von diesen unterhielt 4) Zu den dortigen Nach Weisungen vergleiche man die früheren HB. 1860 S. 5 (vgl. Zur Pseudepig. Lit. S. 30 A. 8); über verkehrte Resultate vgl. Geiger’s Ztschr. 3. und 4. Heft. ׳ *) Nicht Frankreich, wie aus verdächtiger Quelle bei Graetz V, 278, wo auch Anm. 2 Amram für Saadia zu setzjen ist; der סדור selhst ist nicht erhalten, nur ein sehr junger Auszug; s. HB. 111,22, IV, 124, V, 56 im Briefkasten. •) Näheres in einer demnächst erscheinenden Abhandlung: Zur Geschichte der Uebersetzungen aus dem Indischen in’s Arabische«