Hebraeische Bibliographie · 1862-07-01 · No. 28 Juli-August · p. [Seite]

בחחלח המפתחות במפתח פ׳א ואני היום ילדתיך ימחק. עלה ג׳ ע-ב לא יועיל ובו׳ עד והשלוש ימחק.. עלה ט' ע״א חכמי אדום ובו׳ ימחק. עלה ל״א ע׳ב ווהו מאמר הנועדים עד סופו, ימחק.. עלה נ*ג ע׳ב ענין השלוש ונוצרים ימחק. עלה נ״ד ע״א יש שם דברים רבים ננד אמונתנו וצריך עיון. עלה נ״ו ע״א ענין השלוש ימחק. עלה ס״ט ע׳ב ואולי כאשר חשבו הנוצריכם עד סופו הכל .בעיון, ימחק, וכן צריך למחוק בכל השנים או שלשה פירושים אשר שם כל הפירוש הנוגע לוה. עלה קט״ו ע׳ב בפי' שם טוב ואחה תבין עד ואמנם הכל ימחק. עלה קי״ו ע׳ב ולאי תהיה תורו־! .חדשה וזה קרה לחלטידיס ולשלוחיס הכל ימחק. - עלה קל״ג צריך עיון פירוש האפוד. מדרש חמש מגלות ... מדרש אסתר בפתיחה: אדום אומות העולם מלכות הרשעה. בפסוק אחר הדברים יש מן הסכלים ופתאים אשר לא ידעו ולא יבינו שרצו למחוק אומרו שם אך סופו של אותו האיש להשדף, מה שבוש גמור כי מאמר זה לא נאמר כי אם על הטן עצמו שעשה העץ לחלות את מרדכי ולבסוף נתלה הוא המן עליו. Diese Bemerkung verdient hervorgebobeü zu werden. ספד בן סירא עלה י׳ו י״ז יחתכו לגמרי וכן עלה כ׳ג יחחך ואין ספק בוה. Correctur von der Hand des Verfassers. ספר פירוש קמחי לתהלים דפוס נאפולי מזמור ב׳ בסופו: והתועים מפרשים אוחו עד סוף המוטור ■ימחק. . מזמור ז׳ ואילו היה אומר לאומים עד ידוע היה בישראל ימחק. מוטור י׳ט או אמר עומדת לעד עד ווה אומר הדבר הנסתר ימחק. מזמור כ״א כל פירוש ה׳ בעזך עד מאוח לנו ימחק. מזמור כ״ב כל פירוש פסוק כיי סבבוני ־כלבים עד והנה אנחנו אוספים ׳ירינו וכו׳ ימחק .. .etc ספר פי׳ איוב לדלב״ג אין דבר. ספר פי׳ ה׳ מגלות לרש״י. בפסוק שחורה אני ונאוה שעתידה לעשות מטרופולין לבלם ימחק .etc ספר הקבלה להראב״ד דפוס מגטובה ישי(1514). בדור הו׳ כותבי זכרונוח בישראל וכו׳ עד שמעיה ואבטליוך ימחק . בדור הו׳ של האמוראים נולד ישו, בדור הה׳ של רבנן סבוראי מיניגפז, וענין האלפסי, שמדות, שמד הכל ימחק. כל ענין קוסטאנטי׳ קיסר סתחלחו עד סופו ימחק. בסוף דברי רוט׳: וכל אנשי בני עוץ לא היו וכו׳ עד כאשר פשטה;בארץ רוט׳ ימחק. ס׳ העיקרים ♦ -מאמר ג׳, פ׳ כ״ה ראוי למחוק כל הפרק לגמרי וליותר טוב יחסך מחוך הספר לגמרי .etc ס׳ תנחמות אל