Hebraeische Bibliographie · 1861-07-01 · No. 22 Juli-August · p. [Seite]

[280 PHIL1PPS0N, L., Reden wider den Unglauben. 2. verb. 11. verm. Aufl. 8. Leipzig, Baumgärtner 1861. (134 S., 18 Sgr.). [260] _ POOLE, R. ST, The genesis of (he earth and of man; or Ihe hist, of the creation and Ihe anliquity and races of mankind, considercd on biblical and other grounds. 2. ed. rev. and enlarged. 8. Lond. u. Edinb. 1860. [261] SCELTA per fanciulli Israeliti. 8. Triesti 1860• [262] [Eine Blumenlese zur Gedächtnissübung. Mag. f. d. Lit. d. Ausl. N.31.] STÄHELIN, J. J. Zur Einleitung in d. Psalmen• 4• Basel, Schweighäuser 1860. (21 S.) [263] STEIN, LEOP. Mein DienslYerhällniss zum Israelitischen Gemeinde-Vorstand in Frankfurt a. M. Actenmässig zur Begründung seiner Amtsniederlegung dargestellt. 8, Frankfurt a. il/., Auflarth 186! (63 S., 4 Sgr.). [264| ־ STERN, M. E. Zur Alexandersoge. 8. Wien, Dr. v. Bendiner (T.eipzig, 0. Leiner) 1861. (8 unp. u. 35 S.) [265] [Enthält eine deutsche Uebersetzung des 3. Abschn. des מוסרי הפילוסופים , und war in der Vorr. hervorzuheben, dass in dem einzigen bekannten Expl. des arab. Originals gerade dieser Absch. nicht vorhanden ist, auch fehlt unter den Quellen die übersichtliche Zusammenstellung Weisvianrts, und zu c. 5 die Hinweisung auf Schaharastanill, 188 Haarbr., wo die Namen der Weisen. Vielleicht gelingt e• dieser Uebers., die Aufmerksamkeit zu gewinnen, welche wiederholt auf das hebräische Original, wie es scheint vergeblich, hingelenkt worden. . Um so mehr hätten wir eine treuere, weniger überschwengliche Wiedergabe des, freilich nicht sehr Giessenden Textes gewünscht, während sogar das ganze 5. Cap. in Verseil (11. zwar ziemlich harten) umschrieben ist, ohne anzudeuten, däss der Uebers. seiner Reimlust nicht widerstehen konnte. So ist auch gleich zu Anf. ״machtbekrönte“ für בעל הקרנים e*ne Verwischung des bekannten, so viel besprochenen ״zweigehörnter“, und der Anfang des 1. Briefes: ״Nachdem du Lob . . “ ein Missverständnis der bekannten Formel אחר שבח האל («a*j W), — welche von den Arabern auf E. David zurückgeführt wird (Oesterr. Blatt. 1845 S.445A.54, Beschn. d. Arab. S.28) und hier (S.33) nicht einfach genug aber doch sinngemäss wiedergegeben ist. So ist S.9 ״die verjüngte Welt“ eine Verschiebung von יחרוש העולם d. h. Erschaffung. Rastuk ((רסחוק ״die Tochter des Darius, dessen (!) Gattin“ (S. 23), ist eine Verstümmlung von Ruschan, Roxane. Als Anhang könnte bei einer verb. Auflage noch II c. 5 u. die Stelle aus GabiroTs EthjkIII,2 gegeben werden.] TODESCO *Perche son io Israelita? 8. Triesti 1861. [266] [Vgl. Mag. f. d. Lit. d. Ausl. N.31.] TORRE (DELLA) L. Äbram Ereta. (Exlr. des Arcli. Is1\ Jnin 186t) 8. Venise, Impr. de P. Naratovich 1861. (13 S.) [267] [Erera st. in Ven. 12. Tebet, 25. Dec. 1860.] TUCH, FR. Quaestiones de 'Flavü Josephi libris historicis. 4. Tjeipzig, Edelmann 1859. (31 S.) [268] — Quaestiones de Fl. Josephi loco B. J. IV, 8, 2. 4. Tjeipzig, Edelmann 1860. (17 S.) [269] VOECK, W. Mosis Canticum Cygneum. 8. Nordlingen, Beck 1861. (10 Sgr.) [270J WOLFF, 0. Das Buch Judith als geschichtliche Urkunde vertheidigt J!ndy<f