Hebraeische Bibliographie · 1861-05-01 · No. 21 Mai-Juni · p. [Seite]

7# ebenso זכר ונקבה un<* das griechische י אנדרוגינוס ^er״er 359 גוף רע ebenso נוסך לשטן יחוש אדם יטפה «ücfc in anderen Sprachen ״Satan״, und דיאביל1ש mit ° Satan, דיאבולוש u die Mehrheit — □להשךי u»d zwar ךרא*ן und ב1לש bedeute יבעל שתי העצכווח °der y°n לשחי כדורים יבולוש!»dem die שרים in »ihrer״ Sprache סטיביאה > ebenso wie die Elemente heissen, deren 2 natnrgemäss steigen und 2 fallen etc.־ in den bei Jell. S. VIII genannten HSS. dieses Werkchens sind hinzuzufugen: Flor. Plut. II Cod. 18, Fat. 283, De llossi 1406 (libri stamp. p.81), Münch. 58,2, Canonic. (in Oxford) 25; wo der des Buchhändlers El. Aschkenasi hingekommen, weiss ich nicht; einen anderen beschreibe ich gelegentlich •). Vielleicht ist auch das im CoUeg. Neophyt. ln Kom befindliche א״ך , angeblich über Beresch. und שמוח Rabba v. Abraham b. Ascher (Wolfl p.33) das unsre?? St.] Zur Editio princeps des Meor Enajim. Von J. Zedner. Die von Zunz (Kerem Chemed V S. 153) mitgetheilte handschriftliche Glosse zu Cap. 20 Ende: והנה חביבי הקורא למען אם שגיתי בדברי למעלה לא תלין אתך משוגתי אמרתי אגלה אונך כמנהגי כי סגולת משכילים מעמינו הליצוני עד מאד להסיר מדברי החכמים ז״ל שהבאתי בראש הפרק למופתי ההפלגה וגוומא אמרם כל המענג את השבח וכו' וכן המאמר האחר האי מאן דאושיד זרעיה בריקניא וכר' כי אמרו הני וראי דוקא נינהו.... giebt den Schlüssel zu der vorher (S. 150) im Namen Rapopört’s berichteten Existenz von Varianten. Die Kritiker mochten mit der capiatio benevolentiae sich unbefriedigt erklärt haben, so dass Asaria genöthigt war, zu Bl. 87, wo die gerügte Stelle und 88, wo die Entschuldigung, einen Carton drucken zu lassen, aber wohl nicht hindern konnte, dass einige Exemplare des ersten Druckes erhalten -wurden. Wenigstens ist ihre Spur durch das zufällige Auto in Brody nicht untergangen, sondern hat sich in dem aus H. J. MichaeFs Sammlung erstendenen Ex. des British Museum erhalten. Es ist jedoch N. 2126 des אוצרות חיים, das die von Zunz copirten handschriftlichen Zusätze enthält, nicht hi eher gekommen׳; das mir vorliegende Ex. hat einige Bandglossen von der Hand des ersten Eigenthümers!Samuel Melli (s. Zunz ebend. VH S. 123), •) Die der Buchhandl. A. Asher Co. zum Kauf angebotene HS. in kl. 8. auf Seidenpapier (einige Bl. Pergament) Von sehr deutlicher grosser spanischer Hand etwa Auf. 16. Jahrh. und sehr gut erhalten, wurde am Tage nach Sukkot d. J. ו׳י׳ר׳ם ק׳ר׳ן (a's0 Oct. 1755) wahrscheinlich von Simon Tausk (יטויסק wohl aus ]Böhmen) einem Manne (der Name ist radirt) in der Provinz Cleve (קליןיןא) überlassen. Zu Ende des 2. Werkes ist eine Notiz von sehr frischer, weniger deutlicher, spanischer Hand, herrührend von einem Abraham di Lonsano (vielleicht der später getaufte, Catal. p.699?), nicht יאביצור די לימאני wie der deutsche Umschreiber einzelner Wörter es gelesen. Die HS. enthält: 1נסתר ספר לוח ״ (s0 deutlich!) d. i. ein allegorischer Cömment. über Ruth, anfengend: מתיחסיס <*«c) דברי יצחק בן יוסף טן הכהנים אשר טאו לאטוילא י ואני בתוך הגולה בארץ אחד השרים *st also Offenbar identisch mit, dem (vielleicht verändert) gedruckten {Catal. p.1130), mir aber jetzt nicht zugänglichen. Nach dem Ende קראנו ה׳ צדקנו ei״׳e Art Epilog; ואחר שנראת וכן ידין כל שופט ישר, worin die Ankunft des Messias A. 5160 (d. i. 1400) versichert wird; kurz vorher ist eine Abbildung des Leuchters mit der Ueberschr. ה' אשר לא השביח לך גואל היןח. 2• פירוש החפלות *. Becanati, endend, wie der gedruckte, dass der Verf. nicht weiter gekommen. — 3. א1ר השכל•