Hebraeische Bibliographie · 1861-05-01 · No. 21 Mai-Juni · p. [Seite]

80 scheint später fünf verschiedenen Besitzern nach einander gehört za haben, von denen keiner die bibliographische Rarität bemerkt hat. Und dürften auch unsere Leser jenen Freunden AsariaV beistimmen, welche den Ausdruck ernster Warnung vor der Sünde nicht als Uebertreihang betrachtet wissen wollten; so werden sie dennoch, bei der grossen und all«- gemeinen Verehrung, welche dem Verfasser und seinem Werke gezollt wird, Jenem den Uebergriff verzeihen, und dieses gern in seiner ursprünglichen Form hergestellt sehen. Ich gebe hier, mit Hin Weglassung einiger geringeren Verschiedenheiten, 'die im Texte ausgelassene Stelle, wie sie 87 a, Zeile 8 v. u. des ersten Druckes nach den Worten כפי מה שמכור עוד מה הפרק (Zeile 4 v. u. des Cartons) folgt. וכן אמרם פ' כל כחבי לא חרבה ירושלים אלא בשביל שלא היחה להם בשח פנים זה מוה ר' חדק א אומר (1בשביל שהשוו קטן לגדול, וטעמים אחרים כאלה אשר אימנם נראה שהם לבדם לא יספיקו אצל רבי החסד אלקינו על חרבה כמהו, וכזה מה שאמרו בירושלמי פ' החליל שהעיר הנחלה ביתר חרבה מפני שהיו משחקים בה בכדור בשבח וכן כמה עירות בהר המשתה במדרש איכה יעיב, ופ׳ג דאבות המלבין פני חבירו ברבים אע״פ שיש בידו וכו', וכסעט שיצורף לאלה אמרם בזוהר וישב פסוק ויהי ער ופרשת אמור פסוק ולא יחלל ורעו, האי מאן דאשיד.... ומהר ויחי הוסיפו שאין לו תשובה, ובנדה פ׳ כל היד •אמרו חייב מיתה כשופך דמים ועובד אלילים, דומה למה שהפליגו פ׳ יש בערכין על בעל לשון הרע לומר שהוא גדול מן השלש החמורות... כמו שהפריזו נ'כ על חמדה לזרזו על תכונה טובה... ופ' כל כתבי המענג אח השבת (היינו כדברי הרמב״ם בהלכותיו פ’ל שמתקן תבשיל שמן וכדומה) זוכה לנחל־ בלי מצרים.... Um den Raum für die weggelassene Stelle und Endbemerkung auszufüllen, sind im Carton mehrere Beispiele zu מספר שחין, ferner die Stellen 87b Zeile 10 עם שהקריבו bis נופח צופים, Zeile 6 v. u. הלא כן תבין bis 88 ,ולא נבראוa Zeile 6 ובבכורות ובו׳ hinzugekommen. Ueberdies hat der Verf. auch Gelegenheit genommen, einen Irrthum des ersten Druckes, wo 88 a Zeile 8(15) בעל התוספות statt רש״י citirt war, zu berichtigen. Sonst findet sich in unserem Ex. keine bemerkenswerthe Aenderung, auch keiner der anderen bei Zunz erwähnten Zusätze. 1) Die mit gesperrter Schrift gedruckten Stellen zeigen, dass A. meist nach dem Gedächtnisse citirt. So das nächstfolgende Cifcat schon oben 08 a, wo er es schön rechtfertigt — [Auch mein Expl., v. Elchanan David Sanguine gezeichnet und aus Venedig stammend, hat Bl. 87,88 d. Ed.pr. jSfj Aufforderung. Es wird in Berlin die Herausgabe einer stereotypirten R&bhiniichon Bibel (מקריאות גדולות) beabsichtigt, in welcher hauptsächlich die alten und besten grammatischen und einfachen sachlichen Commentare berücksichtigt werden sollen. Diejenigen, welche derartige HS8. von gedruckten oder ungedruckteu Werken besitzen und dieselben zur Vergleichung oder *um Abdruck überlassen, oder sich selbst bei der Revision betheiligen wollen, mögen ihre Bedingungen in frankirton Briefen, oder auf dem Wege des Buchhandels, an die Adresse der Buchhandl. A• Afhor & C0. mittheilen, zugleich die Beschaffenheit der HSS. möglichst genau angeben. Briefkästen. Hm. K-K• Der Expedient versichert, Ihnen N. 19 & 20 längst geschickt xu haben, am 10. VI sind dieselben noch einmal abgegangen. Ueber rflDI&O steht das Richtige schon bei Zunz, Z. GL 221, C&t&L p.202c. — Wo ist קיקיון דיונה *u bekommen? Frank in Paris weiss nichts davon! Yl Ben Cbanauja haben wir N. 21 bis 25 nicht erhalten! Die Bibi., ist regeln, abgesendet. Friedländersche Buchdruckerei in Berlin.