Hebraeische Bibliographie · 1861-05-01 · No. 21 Mai-Juni · p. [Seite]

74 Apoll erblickt in einem Saal der Musen acht. Er blickt erstaunt, als er die Mädchen sah, Die sanft besturzet vor ihm aufgeslanden, Und sprach zur zweyten: Wer, 0 sanfte Thalia, Sind diese holden׳ Huldgöttinnen da, Die, Muse, in Dir eine Freundin fanden? Sie ward dem Purpur gleich im Angesicht, Und sprach: Verzeihe! Wir sind /.,s TöchterI. Sie kennen die. sanfte Elisabeth!“ [Elisabeth ist 2) Babette]. Zur pseudepigraphischen Literatur. (Forts, v. S. 24). Wenn die, durch das ganze Mittelalter gehende, Ableitung der Wissenschaften und Künste von Männern der Urzeit nach apeciellen Sagenkreisen sich sondert, so scheint doch bei Begründung der Medicin und Astronomie, insbesondere der höheren und geheimen, oder ״prophetischen'•‘, die Sage von Alexander sich mit den abgezweigten Sagen zu verbinden, also auch mit der combinirten von Henoch-Hermes und den Aesculapiden, über deren specielle Ausbildung im Mittelalter noch Specialuntersuchungen fehlen. Was die Einleitung des Pseudo-Asaf von einem Zuge nach dem irdischen Paradiese berichtet, scheint mit dem zusammenzuhängen, was der Talmud33) von Alexander und die Araber von dein Zweigehörntenx erzählen. Jedenfalls berufen sich auf Beides die späteren Mystiker. u) (Forts, f.) Die Gemeindebibliothek zu Mantua. Von!•rtara. Cod. 8. יסוד עולם (י־ Jesod Olam, kleines dramatisches Gedicht von Mose Sacut, in welchem die Leiden, welche Abraham, nach den Midraschim, wegen seines Monotheismus zu erdulden hatte, in Scene gesetzt sind. Das Metrum wechselt,, ist aber meist eilfsilbig in den Dialogen, kürzer in den Gebeten, Anrufungen u. dgl. Das Schriftchen befindet sich auch bei De Rossi (Cod. 1381) und in 2 Exemplaren, deren eines, — v. Simson Kohen Modon geschrieben und mit dem Autograph verglichen, — unter meinen eigenen Handschriften, bei deren Beschreibung ich darauf zurückkomme. *תפתה ערוך (י T°ft? Aruch das bekannte l'lnferno von demselben Vf. Die 'Genossenschaft חברת חדשים לבקרים in Mantua, eingerichtet durch **) Tamid, Endp (in der Zeitschr. Zion II, 84 wird jedoch diese Gemara den Saburäern zugeschrieben). Vgl. Elasar. Worms im grossen Basiel 15 a (12 c Lemb., vgl. Catal. p.606 n.8). *4) Elasar Worms (vor. Aum.), Nachmanides,. Mose de Leon, Josua Ibn Schoeib (wenn ich Cod. I7W99, Bl. 168 b, richtig mit dessen דרשות identificire)s. d. Nachweis, bei Zunz in Geig. Zeitschr. IV,199 (vgl. V, 463) und zu Benjamin S.248. Der Plagiator G. lfm Juch ja (91b, od. 73b Amst.), der sich auf אבקת beruft,