Hebraeische Bibliographie · 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

quelle sehen wir die Werke Jonathans selbst benutzt, daneben fleissiges Vergleichen Vorhergehender Biographieen u. Notizen über denselben3), u. mündliche!Erzählungen, die sich wie Legenden in Prag ti. anderswo fortgepflanzt haben. Manches, aber, hier vom berühmten Verfasser des Kerethi-U-Pelethi Gesagte ist mehr nach dem Geschmacke eines Krethi und Plethi der Sippurim als nach den strengen Forderungen der wissenschaftlichen Biographie. So gross wie die Sorgfalt des Verfassers für sein Quellenstudium war, war die Sorgfalt für die Darstellung nicht, und hatte er nicht Kapitel, wie das 9te: *Kabbala*, das iote:: *Seide der Sabbathianer״, seinem, s.onst verdienstlichen Werke J)interpoUrt*J so hatte er nicht Sätze zu verantworten, wie der (S. 245 der Sijp.), dass die Kabbalisten dem Rabbi Simon ben Jöchai den Sohar ״interpolirt“ hätten. Doch wäre es unrecht, dem Verfasser verfehlte Nebendinge zu hoch anzurechneh, da sein Sammlerfleiss ein so volles Mass von Material dem kommenden Forscher zur Verfügung stellt.] (Lehrecht.) Memoire sur la Situation des Israelites en Pologne. 8vo. Paris, Typographie Lacour, 1858 (32S.); [454] [Diese kleine, wohl nicht in den Buchhandel gekommene Broschüre ist ein Auszug aus Artikeln, welche 1850 u. 1856 in französischen Journalen veröffentlicht worden, offenbar um, gestützt auf die Theilnahme und das Urtheil des civilisirten Europas, an die allerhöchste Stelle-ein Wort der Klage und der Mahnung gelangen zu lassen wegen der in der That unglaublichen Misere, in welcher die Juden des Königreichs Polen darniedergehalten werden. Das Versprechen, das Alexander I. 1815 den Jaden gegeben in. den Worten Tfenleverai le joug de vos epaulesK ist bis heute nicht erfüllt. Alexander II., der Befreier der Leibeigenen, soll es wahr machen! Es wird nicht Schuld der Petenten sein, wenn sie ihren Zweck verfehlen; sie haben in maassvollster Form und mit der gewissenhaftesten Wahrhaftigkeit die Lage der Juden in den Zustand der Öffentlichen Verwaltung in Polen geschildert. Wie man aus dem Schriftchen erfährt, hat selbst in Polen der Judenhass das Bedürfniss, sich thatsächlich zu rechtfertigen: er stützt sich auf die Statistik. Leider (oder: G. s. d.) ist diese Beweisführung nur Täuschung. Unsere Broschüre beweist bündig und k|ar, dass die Data des ״statistischen Almanachs des Königreichs Polen", welche die Schrecken erregende Fruchtbarkeit der Juden und ihre verabscheuenswerthe Immoralität beweisen sollen, theils gefälscht, theils falsch verwerthet sind. Gelegentlich dieses Nachweises erhalten wir zugleich sehr interessante Notizen zur socialen Statistik der polnischen Juden (aus welcher beiläufig hervorgehoben sei, dass üher ein Fünftel derselben dem Handwerk angehört). Wer die doppelte Schwierigkeit begreift, welche den Juden in Polen es so gut wie unmöglich macht, eine Klage oder Mahnung laut werden zu, lassen, wird dem inhaltsvollen und würdigen Zeugnisse, das in dem obigen memoire abgegeben ist, die möglichst grosse Verbreitung wünschen. In der Hoffnung, dass eine deutsche Uebersetzung nicht lange auf sich werde warten lassen, sei hier von den 11 gravamina, in weleben schliesslich die polnischen Juden ihre Leiden zusammenfassen, nur das letzte — ״wegen seiner literarischen Beziehung — angeführt: die strenge und zum Theil sinnverdrehende Censur, welcher selbst die jüdischen Gebetbücher in Polen unterworfen sind.,1) :־— Die Zahl der jüdischen Seelen in Polen erreicht bald 600,000.] (Nn.) Pascheles, W. Sippurim. Sammlung jüdischer Volkssagen, Erzählungen, Mythen, Chroniken, Denkwürdigkeiten und Biographien berühmter Juden aller Jahrhun-;derte, besonders des Mittelalters. Unter Mitwirkung rühmlichst bekannter Schriftsteller herausgegeben. IV. Sammlung. 8vo. Prag. Eigenth. u. Verl. v. W; Pascheies. 1858. (IV, 362 S. u. 3 Bl., 1 thlr. 14 sgr.) [455] [Die 1. Sammlung begann 1848 (8. Litbl. d. Or. IX, 97) und erschien derselbe Band ״in H. Auf!.״ 1853 (224 S.), zugleich mit der 2. Samml. (252 S.), die 3. Samml. 1854 (254 S.). Der verst. Herausgeber (a. HB. I, S. 65 N. 194) hatte noch dieser 8amml. ein Vorw. vorangescbickt, wornach dieses Unternehmen immer mehr ,eine interessante, gute u. edle Unteihaltungslectüre“ werden sollte; und es ist die 4. Samml. in der That in mancher Beziehung besser ausgewählt [wobei der Herausg. von dem Geschmack gebildeter Männer, wie S. 1. Hönigsberg, geleitet wurde]. In dem Nachw. des Sohnes wird das Sammelwerk als »geschlossen* erklärt, ohne den Gedanken an eine einstige Weiterführung 1) [Wir erinnern uns nicht, den Artikel Lebrechfs in Ersch u. Gruber, Bd. 22 S. 413, darunter gefunden zu haben. — Man s. auch Beer'a Bemerk, in der Zeitschr. f. Gesch. u. Wies. VII (1858) S. 389. St.] ' 2) [Vgl. den Aufsatz von Zunz HB. J, .8.42. — So eben erschien in Hamburg eine ״Beleuchtung des ministeriellen Gutachtens über. d. Lage d., Juden in Polen,“ worüber ein andermal. St.]