Hebraeische Bibliographie · 1858-11-01 · No. 6 November-December · p. [Seite]

124 [4Ö0 — S. 712: ״Bemerkung zu den arabischen Analekten des Prof. Hitzig“ tön M. Ä. Levy. [400] [Die chald. Deutung des Gebets des Elxai [über welchen vgl. Delitssch, Litbl. n, 297; Chwolsohn, Ssabier Index «. *.], übereinstimmend mit Jg. Stern im ״Ben-Chananja* 1,36. — In demselben Hefte ist auch noch: 8. 723 Anzeige von Leey'e Ph5n. Stud. v. Blau; 8. 728: Anzeige von חיזוק. אסונה und שערי תשובה (vgl. oben 8. 57) v. Geiger mit einer Nachschrift, s. die hier folg. N.j 3. Bibliotheken und Cataloge. Breslau. In der Privatbibliothek des Rabb. Dr. Geiger, während einer, bereits mehr als 25jährigen schriftstellerischen, vielseitigen und an Beziehungen reichen Thätigkeit■ gesammelt, ist u. A. die Kar ätsche Literatur in einem solchen Masse vertreten , dass sie in dieser Beziehung den ersten öffentlichen Bibliotheken entweder vorangeht, oder wenigstens nicht nachstehtv G. besitzt nicht nur die wenigen neueren karäischen Drucksachen fast ohne Ausnahme, sondern auch eine Anzahl werthvoller und äusserst seltner HSS. Zti denselben kam in neuester Zeit (s. Zeitschr. d. d. m. G. XII, 729 u. 731)׳ durch Prof. Chwolsohn 1) eine HS. des im J. 1756 von Simcha I8ak verf. אגרת מקראי קודש, welche derselbe im J. 1757, um das 1. Cap. vermehrt, אורח צדיקים betitelte (letzteres nicht besonders correct her. Wien 18301)J; 2) eine karäische ToÖtenfeier: ספר הזכרוגות; ferner durch Herrn Nathanson aus Wilna: 3) eine werthvolle Sammlung liturgischer Dichtungen, welche unter anderem XTnbekannten auch 3 Gedichte des Isak b. Abraham Troki, anfangend: אחלי לבי לצורי, und יושב תהלות עם לף נקראו בנים (woraus eine Probe mitgetheilt ist, G. vennuthet das Abfassungsjahr 1565); במה אקדס את יוצרי וצור ישעי und 2 des Josef b. Mardochai, Verf. des האלף לף od. המנהגים, anfangend :אל נערץ בסוד ... נורא ואיום u. איכ1ז אפתח שפתי ואשיל חחינותי. - Wir bemerken gelegentlich, dass die Buchh. -4• Asher kürzlich eine HS. der spanischen Uebersetzung des Chissuk Emunay. J, Athias erworben hat. [401] Petersburg. In dem, Auszuge aus dem Jahresberichte der Kaiserl. öffentl. Biblioth. für 1857, bekannt gemacht von d. Director, Baron Jf. v, Rorjf (abgedr. im Serapeumj Intel. Bl. N. 18 S. 138), heisst *es: ״Beim Katalogisiren der hebr. Bücher betheiligte sich mit dankeswerther Gefälligkeit der gelehrte Hebräer Berlin.״ Nach der A. Z. d. J. N. 50 S. 689 sind erst in neuester Zeit die meisten talmudischen und classischen exegetischen Werke angeschafft worden, und lässt sich erwarben, dass recht bald auch die Rubrik der hebr. Literatur eine vollständige sein werde. [402] ff4. Miscellen. Edelmann (Zebi Hirsch, genannt חן טוב), Buchdrucker, Buchhändler und Herausgeber verschiedener Inedita (vgl. Geiger, Divan S. 119, Kirchheim in det Zeitschr. f. Gesch. u, Wissensch. 1856 S. 351, Steinschneider in Ozar Nechmad II, 142, 232), starb am 20. November in der Charite zu Berlin, wohin er Anfangs September als geisteskrank gebracht worden, *j- [403] 1) Vgl. Catat. p. 2597 u. die Add., namentlich in Bezug auf die von ihm verfassten n. zum Theil in א״צ (f.26, 6) genannten 8chr1ften, worunter כבוד אלהים, bei Jost am anzuführenden Orte N. 85 v. n Josef TorÖk•, vielleicht bei Geiger, Zeitschr. HI, 447 n. 36 ע? Hier wollen wir nur bemerken, dass in Jost’s ״Notizen über die Literatur der׳ Karaiien* (im Intelligenz!)]. d.Halle’schen A. L.Z. Decemb. 1830, N. 98 , 99, wie ich erst kürzlich aus d. ▲11g. Gesch. II, 223 ersehen) zwar (8; 796) von der beabsichtigten Herausg. eines um 1757 verf. Werkes des Simcha die Hede ist, doch wohl des א*צ, dessen äs. unter N. 44 (מאירת עיגים) erwähnt ist; dass aber seine Haupfquelle, das ״ihm eingesandte alphabetische Verzeichnisse, auch nichts anders sei, als א״צ, dürfte wohl keine ״übereilte• Vermuthurig sein! Was es mit der, vom Red. der L.Z. ״äusserst genau befundenen* Uebersetzung der von ihm weggelassenen hebr. Tite| für Bewandtniss habe, werden wir gelegentlich anderswo nachweisen. a) Die Regelung seiner Verhältnisse wird wahrscheinlich durch das Vormundschaftsgericht erfolgen. Diess zur Antwort auf manche an uns ergangene Frage und Bitte.