Hebraeische Bibliographie · 1858-09-01 · No. 5 September-October · p. [Seite]

96 [259 nicht geschlossen sind (s. Catal. p. 1116, 1244) und dem משכית האורות des Gazzali (falsch 'א?*נצ7*י für אל^גזאליי vgl. oben S. 26) nebst einem Excerpt aus der Pseudo-Aristotel. סיד הסודות; welche zu der im 2. Hefte folgenden Biographie gehören sollen. *)] הבליוג ד«בי*הג ר׳ מרדכי ב ן מאיר קלמן(עם העתקה אשכנזית?1ר׳ מאיר בהן ביססריץ),וויע'ן, תריח. 8. " Thabnith ha Bajith. Abriss des Mikrokosmos. Ein hebräisches Lehrgedicht Y0n Mardochai b. Meir Kalman. Herausgegeben und ins Deutsche übersetzt von Maier Kolm Bistritz.“ 8vo. Wien, Druck von A. della Torre. 1853. (XXI u. 92 S.) [259] [Die Anzeige in Ben-Chananjct 6. 335 giebt den vollständigen deutschen Titel, aus wclehem wIt den hebräischen fabriciren mussten, da uns das Schriftchen selbst nicht zugekommen; obwohl der Uebersetzer eine Anzeige desselben in der d. morg. Zeitschr. (nach einer Mittheilung des Red. der• selben) unserseits gewünscht hat.] Arnold, T. K. The First Hebrew Book. 2. ed. revised. 12m07 London, Rivingtons, 1858. (263 S., 2 Thlr. 22| Sgr.) [260] Beniscli, A. The principal charges of Dr. M'GauFs ״Old Paths“ against Judaism, as stated by Mr. Newdegate in the House of Commons, considered and answered. 8. London, Jewish Chronicle Office, 1858. (4 Sgr.) [261] (Bibel) Les Psaumes. Traduction noiivelle, suiYie de notes et de reflexiöns, par F. Claude. Prof, de l’Academie. 18. Paris, Michel Levi fr. (324 S., 1 Thlr. 81/־ Sgr.) . ,[262] י— Das Buch Hiob als poetisches Kunstwerk übersetzt und erläutert für Gebildete, Y0n A. Ebrard. 8. Landau, Kaussler, 1858 ('ll/3 Thlr.) [263] Bresciani, A. Le Juif de Yerone, ou les Societes secretes en Italie, Trad. autorisee. 2. ed. 2. vol. 12. Paris, Lethielleux, 1858. (752 S.) [264] Carüsle (Earl of). The second vision of Daniel, a Paraphrase in Verse. 8. London, Longman, 1858. (24 S. 261/* Sgr.) [Vgl. Jeic. Chron. N. 194 S. 303.] [265] Colin, C. Vocabularium zum Gebetbuche 8 .סךור. Lyck, Perzall’s Druckerei, 1858. (5 Sgr.) [266] Drach, P. L. B. Defense du Seither Hayaschar, ou Livre du juste. le traduct. d’apres les textes hebreu et rabbinique etc. [s. oben S. 80 N. 219], en reponse ä un article bibliographique •signe: L’abbe Fälcimagne. 8. Paris, Migne, 1858. . (12 S., Abzug aus d. Journal La voix de la verite, N. 28, 30. August.) [267] [Der Yerf., ein geborn.er Jude, veröffentlichte: Du divorce dans la synagpgne, 8. Rome, 1840.] Frankfurter, IV. Lasset uns festhalten an unserem Glauben.. Ein Wort der Kräftigung und der Abwehr, gesprochen als Schlusspredigt am Versohnungstäge 5619 .zu Hamburg. 1., 2. u. 3. Aufl. 8. Hamburg, B. S. Berendsohn. 1858. (4 Sgr.) - 268] . : ־ ־] [Gerichtet gegen die, bei Gelegenheit des Kirchentags in einer Predigt vorgebrachte Aeusserung von Mailet, dass die' Juden unter dem Fluche Gottes stehen.] 3) Da Dukes wiederholt (S. XV.) auf die Phrase עין ה?*ב zurückkommt, 80 wollen wir ihm bemerken j dass dieselbe längst zuמאמר היחוד־ ־ S. 17 A. 30 erledigt ist (vgl. auch die Bemerkung Rapoport's in Geiger’s 5Jeitschr.IV, 272,‘jmd Pers. *Hitopadesa in Notices et Extr. X, 237; »Auge, ist Verstand“). Die Bemerkung in׳ Ozar Neckmad 11, 196 war auch eben so ungerecht als unmotivirt und gewaltsam herbeigezogen. Das sic in liebr.. Schriften (womit wohl Luzzatto das. S. 14 gemeint ist) hat D. selbst nicht verschmäht; der von mir citi^te Vers findet sich nicht in einer Biogr. Josef-Sabara’s, sondern im Artikel Josef Ibn Chassan in Ersch (Bd. 31 S.73), und hätte Dukes Assemani nachgeschlagen, so würde er dort 1כבי? anstatt'בבי*?, und Wichtigeres zu rügen gefunden haben, worauf einzugehen hier nicht der Ort ist.