Hebraeische Bibliographie · 1858-09-01 · No. 5 September-October · p. [Seite]

93 249] - JucKanin des Abraham Sacut mit den Beigaben der Krakauer [in Ainsterd. wiederholter] Ausgabe und einigen neuen Anmerkungen [von Jakob Bachra eh]. 8vo. 8.1. e, a. [Königsberg 1858]. (168 Bl.) [249] [Pa&'vön uns Eingeklammerte stellt nur auf dem Umschlagtitel. Der Verf. der ('unbedeutenden) Anmerk, ist der königsberger Corrector, Verf. des schätzbaren Werkes: מאסרי יעקב הבכרי oder ס' היחש לכתב אשור Sefer ha-Jachas etc. zur Gesch. d. hebr. Schrift, Puuctation etc. 8vo. Warschau 1854. 12 Bl. u. 128 S.] מעט מחקר ובקרת ומעט דרוש ושיחת ,Wb מיילים ועוגב והס הערות במקראי קדש בנוסח ,התפלות ובדברי חולין, מעט מליצה ושיר, מעט מזמור וגצוח. מאת אליעזר צבי בן דוד הכהן זצל צ ווי י ס על/ והיה אם .8 .יבא המבקר אל הטחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה. ווילגא שגת ידעתי כי גדול וטוב ה׳ Minim we-Ugab, allerlei kürzere Aufsätze u. Gedichte von Elieser (Zehi) Zweifel b. David KoIicn. 8vo. Wilna, Druck von Rom. 1858. (2,Bl. u. 132 S.) [250] £ Der Verf. beschäftigt sich viel zu sehr mit der bevorstehenden Kritik, und hätte die Worte seines Landsmannes Lebensolm (Biurim f. •XV.) beherzigen sollen. In dem quodlibetarischen Buche wird aber jeder Leser wohl etwas finden, was ihn anspricht.] מלליאוח! ד5לםכ2ו וקיומה חוץ לגוף מבואר על סי ראיות נכוחות לקוחות מן בחינת הטבע. מאת חיים זעליג סלאגימסקי. נדפס שניה בהוספות והערות המחבר. וו א דש א תדיח. 8. Meziut ha-Nefesch, die Existenz der Seele und ihre Fortdauer ausserhalb des Körpers mit physikalischen Argumenten bewiesen v. Chajjim Selig Slouimski. 2., verm. Aufl. 8vo. Warschau, Druck v. H. Bömberg, zu haben bei Mendel Mendelssohn, 1858. (56 S.) [251] [Worin die Zusätze bestehen, giebt der mit 'י׳ג׳א Unterzeichnete Herausgeber nicht an, und, ohne die I. Ausg. (1852) zur Hand zu haben, möchten wir dieselben nicht für bedeutend halten; der neue Druck ist jedenfalls ein miserabler.] מלאד5 גבר* חוא הקדמה למהדורא שלישית מן המחזור מא עם תרגום הללנדית מאתי גבריאל בה אייזק פאלק. אמסטרדם שנת והתפללי אליך לפק. 8. (נדפס לבדנה לכבוד אוהבי הנכבדים שוחרי חכמת ישוון.) Marek Geber, Vorrede zur 3. Auflage des Machsor mit holländ. Uebersetzung von Gabriel I. (b. Eisftk) Polak. 8. Amst. 1858. (besonderer Abzug in wenigen Exemplaren für gelehrte Freunde des Verf., 16 S.) [252]' [Der, für jüdische Wissenschaft begeisterte, und nach Kräften an derselben mitarbeitende Verf. hat es sich in dieser Umarbeitung seiner Vorr. zur Aufgabe gemacht, nach einigen allgemeinen geschichtlichen Bemerkungen, hauptsächlich die Gebets- Uebersetzungs-iAtexdXm in einem kurzen Umrisse vorzuführen, namentlich sämmtliche Uebersetzer des deutschen Ritus, zu nennen, eine Sonderung, die ihr Missliches hat. Der Red. dieser Blätter hat dem befreundeten Verf. allerlei vereinzelte (noch nicht zurückerhaltene) Notizen aus dem Catal. I. h. zusammengestellt, welche letzterer, sö gut als es eben die Umstände zuliessen, benutzt hat, aber leider ist eine dem ersteren zugegangene Druckcorrecfur auf dem Rückwege verloren gegangen, ג) in welcher mehres Irrthümliche berichtigt war. Wir wollen uns hier auf wenige Berichtigungen beschränken. S. 5 Anm. wird noch immer das J. 1602 für die 2. Ausg. des griecn. Machsor ünberichtigt gelassen, welches wir gemeinschaftlich A. 1854 bei firn. Lehren in Amst. besichtigten, wobei sich die Vermuthung 1574 (דננו יחדו im Catal. N. 2588) bestättigt fand. S. 6 Ä. 2 werden 2 Codd. vermischt, der eine (über welchen ich A. 1851 berichtet) enthält die Uebersetzung der Gebete (für אנט lese אנת),* der andere den Siddur des Saadia?)- Zu dem Zeichen 3 S. 5 ist die Anm. ausgefallen, die Belege finden sich im Catal. unter den betreffenden Gebeten. 1) Auch vom Leydner Catalog sind uns mehre Correcturen, nnd zwar eine aus London, die andere aus Berlin, verloren gegangen. Das kann doch nur an der holländischen Post liegen, und wäre eine Untersuchung des Uebelstandes sehr wünschenswerth. 2) Gelegentlich bemerken wir, dass die als MS. gedruckte Notiz: »Der Siddur des Saadia״ zur Zeit nur an etwa 20 bis 30 Fachmänner vertheilt wurde, da es. nicht darauf abgesehen war, über das unwissenschaftliche Gebahren der an dem, קובץ Betheiligten die Unwissenschaft selbst zum Richter zu machen.' Vgl. Zun», die Ritus u. 8. w, 8. 19, Gosche, Jahresbericht 1857.