Hebraeische Bibliographie · 1858-09-01 · No. 5 September-October · p. [Seite]

92 [245 ein überschwengliches Lobgedicht auf den Verfasser des Comm. nnd vielleicht Lehrer des Dichters (in der HS. steht ומשו לקראה רבו נתנאל sie), als welcher längst der Renegat Abu 1 ßarakat, Hibet-Allah bekannt ist. Letzterer Name ist arabisch dasselbe, was ״Natanel“ hebräisch (daher auch Zunz die Identität des Natanel al-Fajjumi mit dem ägyptischen Arzte Hibet-Allah vermuthet hat)., und zuni Ueberfluss lesen wir noch aen Beinamen יחיד הדור (Auhad ez - Zeman) vor dem eigentlichem Namen. Es ist hier nicht der Ort, auf diese berühmte Persönlichkeit näher einzugehen, und wollen wir nur hervorheben, dass im Sivan 1143, wo das Gedicht in Bagdad geschrieben ist, Verf. und Dichter noch Juden waren (s. Ende des Gedichts )* Der Panegyriker heisst in der arabischen Ueberschrift Abu Saad al-Kortubi, wie sein Vater zu Anfang der Uebersetzung des Chajjug sich aus Cordova bezeichnet* so dass unsere *Vermuthung über diese Vaterstadt des Abr. (״Abu Ishak“) Ibn Esra und Jehuda ha-Levi [GataZ S. 1801), und auch das, von Zunz u. Ä. angenommene Geburts - und Todesjahr Ibn Esra’s an unserm Gedichte einige Unterstützung findet.] 2. Einzelschriften. .0' אהבת הבלילח! לקטתי וחברתי..יעקב זאב במץ מליסא סה ביסטרוויץ בשנת... [ה]בריות לפק .8 .קראטאשין. תריח Akabat ha-Berijjot. ״Ueber die Pflichten der Nächsten- und Menschenliebe“ von Jakob Seeb. b. Zebf oder J. Wolf Lissner, aus Lissa in Ostrowo [hebr., mit einer gegenüberstehenden deutschen anonymen Bearbeitung]. 8vo. Krotosohin, Druck v. B. L. Monasch. 1858. (31 S.) [245] [Ein Auszug (mit Zusätzen,} aus dem 0' הברית, dessen greiser Verf.,' seines materiellen Zweckes sich bewusst, im Vorw. nicht mit Arroganz und wissenschaftlichen Prätensionen auftritt, und sich auch in dem Schriftchen selbst an allgemein anerkannte ethische Grundsätze hält. — Der Verf. reröffentlichte ישועות יעקב über Zizit u. s, w. 8vo. Sulzbach 1854.'] 0' אלל החיים על חמשה חומשי תורה חברו מוהרר חיים 1ן עטר. יצא לאור במציאות .. משלם היללער .4 .במוה שמעון אריה זל תושב קק טשערנאוויץ. (ו ו י עץ) תריח Or ha Ghajpm, (ethisch - philosophischer) Commentar über den Pentateuch von Chajjjim Ibn Atthar; herausg. v. Meschullam Hiller b. Simon Ar je aus Czernowitz. 4to. Wien, Druck v. Ad. della Torre. 1858. (41 Bl., das letzte falsch מג bezeichnet.) [246] [Dieser Comm. erschien zuerst mit dem Texte in Venedig 1742, welche Jahrzahl schon der Michael’sehe Gatal. unter N. 1419 angiebt, dann mehrmal in Polen, auch ohne Text; der Herausg. schweigt über seine Vorlage, wahrscheinlich nicht ohne Grund.] 8). שרתי הטויל הזה אני יצחקגרינבערגערic) ביו־ם הבכה ההיכל החלטו בעיר הבירה וויען .8 .ווי ן(?>») תריח ״Lobgesang bei Gelegenheit der Einweihung des Tempels“, v. Isaak Grünberger. 8vo. Wien, Druck der typ. lit. arfc. Anstalt (v. Zamarski et Co.) 1858. (8 S. hebr. u. 8 S. deutsch.) [247] ס' בכללי יעקב על הלכות סוכה ולולב .. פסקי דינים ושות... נדפס ראשונה בשנת תקצו ועתה שגית עם רגל0םו1 בכללים בו.נכללו עוד פסקי דינים והשגות על ספרי מגאוני (etc) ורבני הזמן ותשובותי עליהם הכנתיו.. יעקב יוקב בןאהרןעטטלינגער. אלטוגא, לסרט לאשיח! בכלרי. 4. Bikkure Jacob, Decisionen und Gutachten, Laubhütte und Lulab betreffend, zuerst •1836 gedruckt, neuerdings mit Zusätzen (Bl. 42—54) betitelt Tose/et Bikkurim, von Jakob Ettlingef b. Ahron. kl. fol. Altona, Druck v. Gebrüder Bonn, 1858. (54 Bl.) ■s 248] י] [Enthält als Text Josef Karo § 625 ff. Ueber. den Character der weitläufigen Erläuterungen s; Litbl. des Orients 1842. S. 56, 61.] ס" ילחהין (עם תקונים בתוכו והערות יקרות בשוליו מאת אחד מחכמי זמננו אשר שמו הטוב עליהם) אשר אזן ...אברהם זכות המכונהזאקוטו..נדפס בקק קראקא בשנת שם לפק והוסיפו על הדפוס הראשון.. ועוד נוסח.עליו [כבר בדפוס קראקא!] חידושים,יפים...,ועתה נדפס מחדש בכרך קטן נקעגיגסבערג, תריח]. 8.