Hebraeische Bibliographie · 1858-01-01 · No. 1 Januar-Februar · p. [Seite]

21 dörfische, am;Anfang defekt, jedoch Tollständiger, da nur ungefähr ein BL fehlt Dagegen ist 'sie .so undeutlich geschrieben, dass Nicoll den erdichteten [von Jellinek gar nicht" angegebenen ),Ti Je! 0זכאד* א?ל&ר nicht recht las. Die Tis chendorf sehe HS. ist hingegen unstreitig Aütögr&ph des" Said8), ,wie ich mich aus einer Yergleichung des Codex mit mehren andern Autographen Saids in der Bodlfeianischen Bibliothek überzeugen könnte? als mir im J. 1855 derselbe in Oxford auf einige Minuten vorgelegt ,wurde, (die andereii, hatte ich nicht einmal so lange zu besichtigen Zeit gehabt). Aus welcher Absicht Said das Werk des Gazzali unter einem fingirten Titel abgeschrieben, kann nicht mit Bestimmtheit angegeben werden, ־vielleicht waren seine Motive weniger egoistische als theologische. Jedenfalls verliert dadurch seihe Zeugenaussage'an Gewicht, und er konnte auch einmal eigene, oder wenigstens jüdische Arbeiten Muhammedanern unterschoben haben. Es ist mir nemlich im J! 1854 eine hebräisch-arabische HS . zu Gesicht gekommen 9 ), welche nach נע einemGedächtniss in Schrift, Papier und Form mit der! Autographen des Said übereinstimmt! •Dieselbe enthält feinen aräb. Coinment. über die philosophischen und dogmatischenStellen des ersten Buches Mischne Tor ah von Maimonides, angeblich von einem Muhatfimedäner על אי אלרין* אל^לוויקם. Der־ Abschreiber, unser Said, bemerktim der Nachschrift, dass er das Werk in Aleppo, geschrieben von 3er Hand des David b. Josna b. Abraham b. Dävid b. Abraham b. Möses b. Maimoä, gefunden,* 1 ufid bittet, dass der Leser sich dfer spekulativen Wissenschaften befleisse, nach dem Beispiel dieses Oömöientatörs, der zu den Muhammedanern gehöre, denen doch das Sfndiain nicht zur Pflicht gemacht sef (3לן ■אלפלדו&ץ בעוי bFlÖv)י »uni wieviel mehr vfdr, denen Wissen und Kenntniss zur Pflicht gemacht ist; allein es mag wohl seufzen der Mensch (1*(* אדם “lOnfP) Über den Zustand Israels in dieser Zeit.״ Schliesslich ist noch Jellineks Bemerkung: ״der Verf. wird von Asulai erwähnt״, als irrig, zu־ bezeichnen.;. Asulai (I. f. 76 ed. Bfenjakobj spricht ausdrücklich von Saadia David51ראפת ===] 1אראםד}, einem Mauritanfer, der offenbar identisch mitdenrVerf. des Gedichts über das; am Ende d. J. 1592 verfasste u.״ A. 1623 gedruckte {7 ד1כ1וק טול0לד• Salomo Daran jun., während unserer ans Adfen (wo er einen Theil von; Tanchams Morschid .abschrifeh), in Syrien um 1451-1485 Verschiedenes verfasste und copirte™). .׳ * ־׳•■■., .׳ (Schluss folgt.) •M ** ז Die ED. PR. des Jalkut. ,! 1\ , Von B. Beer. ‘ Die erste Ausgabe^* 8. g. Jalkut des Simon Darsclian (ילקיים טופלעוכי) besteht ans 2 Theilen1) : Leut« überhaupt lernen wollten. — Was übrigens GazzalVa Schriften und eigentliche Ansichten bctrifft,־.so wird die Fprschuag and Darstellung ohne gründliches Studium der erhaltenen zahlreichen, hebräischen Hilfsmittel nie erledigt werden (vgl. auch Renan,. Averroes p. 43. 196, zu ergänzen im Index S. 364), und machen wir namentlich auf seine »Wage der Specülation* aufmerksam, welche arabisch und in vielen H8S. hpbr. erhalten, und deren Fortsetzung die!,Wage derWerke* ist; s. die Nachweisungen im Catal! L h, p. 1001, nach welchen die, später yonJDuJces, אוצל נחסך IJ, 194, gegebenen za ergänzen sind. ,, ' 8) Dieselbe ist in meinem Jewish Liter ature p. 297 n. .8 gemeint. 9) Vgl. Catal. Uhr. hebr. p. 1442 unter ,.Josef ,Ibn Aknin* (welcher Name so citirt wird.) 10) Üeber den angeblich identischen Saadia b. Marzuk s. Catal. I h. p. 2216. 1) Datiruhg der beiden Theile ist befremdend aber doch sicher. Der erste Theil (Pentat.) ist auf dem Titelblatt ליצילה plfl! »4.9 1526, zuletzt 12. Elnl 71 DPO 9*1« י עזרי offenbar 1527.= ע7רי datirt; der 2.Theil hat das Jahr 281 1521 mit Worten, so dass an ein fl der Tausende nirgend zu denken ist; ausserdem erscheint Moses Soncino hier in Th.l und auch 1526 £n dem Machsor (wovon nns freilich kein Exemplar bekannt ist); Salomo Ihn Jaklar hier in Th. H, erscheint auch 1522 in