Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CDXXVII

LE TALMtîD GDXXVIÎ de décisions de chaque trait de lettre ». Tout arbitraire que cette méthode nous" paraît, la faveur qui l'accueillit peut cependant s'expliquer par cet ardent désir que nous avons déjà signalé dans le peuple, de tout retrouver dans l'Eeriture-Sainte. Pour lui, elle est la source de toute connaissance; les docteurs n'inventent rien; ils ne font que retrouver dans la Lèttre Sacrée les lois qu'ils établissent; ils redisent la tradition, bien loin d'aller à la découverte de Tinconnu. Ce sont les Thanaim, les « répétiteurs », et l'œuvre qu'ils enseignent dans les écoles est la Michna, c'est-à-dire la répétition. Cette méthode satisfait donc aux aspirations de la foule à qui plaît d'ailleurs sa nature hardie et ingénieuse. De là son triomphe. La nation cependant n'applaudissait pas tout entière à l'œuvre des docteurs. Une classe de la société faisait une opposition déclarée aux doctrines et à l'enseignement des Pharisiens. L'aristocratie, les richeé familles des prêtres, voyaient avec déplaisir l'accroissement de cette législation gênante qui les contraignait à une vie d'austérités et de sacrifices dont elles étaient loin de goûîér les charmes. Le parti des Sacïducêens remonte à l'établissement de la royauté sacerdotale des Hasmonéens, au jour où une aristocratie cominença à se former autour de la famille régnante. Les Sadducéens admettaient toutes les «traditions religieuses que le temps avait consacrées jusqu'alors. Mais ils s'opposèrent au développement de cette législation, et comme la méthode d'AMba en était l'instrument le plus puissant, ils, la combattirent de toutes leurs forces. Quoique possesseurs de traditions qui n'avaient pas leur raison explicative dans le Pentateuque, ils déclarèrent ne s'en tenir qu'à l'explication pure et. simple du texte; ils en suivirent ou du moins en prétendirent suivre scrupuleusement la lettre et en observèrent les prescriptions explicites, refusant d'y faire entreries ordonnances d'institution récente. Ils n'avaient pas d'écoles dont les élèves se recrutassent parmi le peuple. Mais les prêtres formaient un collège et ils se transmettaient leurs traditions, repoussées d'ailleurs par le. peuple. Lors de la grande tourmente qui aboutit à la catastrophe de l'an *70?-les SadducéenSj qui étaient sincèrement-Juifs, qui repoussaient seulement l'exagération du système pharisaïque, se fondirent avec le peuple, et on oublia tout dissentiment devant le danger