Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CDX

ACTES ÉÏ Èb&FËRENCES prendre immédiatement sa place au saint Banquet », doit donc tendre sans fin à la perfection, qui le rend alors supérieur aux anges; car ceux-ci, malgré leur éternelle et infinie perfection, sont sans liberté ét né peuvent ni mériter ni démériter. Comment arrive-t-on à cette perfection? Par l'exercice de la loi et #ar la pratique des bonnes œuvres. Il est inutile de donner des exemples de la morale pharisaïque, Le sujet est trop connu. L'on Sait que l'idéal du biôn le plus élevé que puisse concevoir l'esprit humain peut être revendiqué par le Talmud, et que toutes les pensées morales qu'on lit dans les Evangiles couraient depuis long- Umps les rues de Jérusalem. Feuilletez au hasard le traité Âboth de là Michna, et vous trouverez tout ce que la plus délicate charité, la bonté la plus raffinée et la plus intelligente pëut inspirer a des âmes naturellement éprises du bien. La dignité humaine, la sainteté du travail manuel, l'a supériorité des bonnes œuvres sur la science, ï'égàlïté dés hommes devant la justice divine, quelle que soit là religion à laquelle ils appartiennent, voilà les grands principes qu'àffirrne à chaque page et que prêche la Haggada. Le talmud, dit Nager, a une psychologie propre. Dans nombre de passages, on voit reproduire la théorie platonicienne de la préexistence des âmes, mais nulle part l'on ne parlé de la métenipsy chose. La doctrine de Platon disait plus à l'imagination poétique des docteurs que la théorie aristotélicienne, qui faisait de l'âme YenielècJiie du corps. Toutès les âmes appelées à une vie terrestre ont été créées dès f ôriginé et tenues en réserve. Elles ont la connaissance absolué de la loi jusqu'au moment où elles s'unissent a un corps. Alors un ange vient fermer la bouche de l'enfant, et l'âme oublie tout ce qu'elle avait su. — toint de péché originel, « De même que Dieu èsi pur, de même l'âme est pure ». — « L'enfant ne sort point du sein maternel sans qu'un ange lui âit fait jurer d'être juste. Sois assuré, lui dit-il, que Dieu est pur, que ses serviteurs sont purs et que l'âme qu'on te donne, elle aussi, est pure ». Dans un passage, cependant, un docteur parle du crime d'Adam, qui rejaillit sur toute' ... A t l'humânité. « Au moment où le serpent tenta Eve, il la corrompît dè Son venin. Israël, en assistant à la révélation sinàïtique, se guérit du mâl; les idolâtres ne s'en purent guérir ». Mais l'histoire du