Actes et conférences de la Société des Études Juives
- Journal
- Actes et conférences de la Société des Études Juives
- Volume
- 4 (1889)
- Article
- Jephté. Le droit des gens et la répartion de la Palestine entre les tribus
- Date
- 1889-01-01
- Page
- Seite CCCLXVII (sequence 25)
- Language
- French
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JÉPHTÉ CCCLXVJl En commençant par le nord i9 Ëzècliiel rencontrait la tribu de Dan. Il Ta laissée en place, vous le voyez, tout en l'étendant jusqu'à la mer; nous en dirons autant d'Aser et de îïephtali. Jusqu'ici l'auteur respecte l'histoire dans la mesure où elle peut s'accommoder des nécessités de son plan. Mais il importait de classer ici le Manassé trans-jordanique qui est à la même latitude que les trois tribus plus haut nommées. Ézêchiel le place immédiatement au-dessous de Nephtali et le rejoint au demi-Manassé cis-jordanique. C'est, sans douté, par suite de la réunion des deux Manassé que l'écrivain a été amené à écarter Zabulon et Issachar qui auraient pu trouver place ici. Quelle qu'en soit en définitive la raison, Ézêchiel place immédiatement au-dessous de Manassé son important voisin Ephraïm. En ce point, il a sans doute hésité. L'ordre historique appelait Benjamin, mais cette tribu s'est toujours vantée de posséder Jérusalem et le prophète voulait la maintenir dans le voisinage immédiat de la capitale. Il semble que l'écrivain aurait pu loger ici soit Zabulon, soit Issachar. A notre grand étonnement, il s'en va chercher à l'extrême sud-est la tribu de Ruben. Cette résolution s'expliquerait-elle par un ressouvenir de la primogéniture de l'auteur de la tribu et le désir de l'honorer? on ne saurait le dire. Il me semble, en revanche, que, si Juda est transporté au nord du territoire réservé et arraché aussi brusquement à sa situation historique, c'est bien dans l'intention de lui donner une situation privilégiée dans le voisinage immédiat du territoire sacré. Lui et Benjamin seront tout partieulière- - ment appelés à le protéger. Dans le territoire sacré, on remarquera d'abord la bande attribuée aux lévites, puis celle des prêtres sado- "cides dont le temple occupe le centre; nous avons indiqué le ruisseau merveilleux que lé prophète fait jaillir de l'enceinte sacrée et dont les flots sont destinés à assainir la mer Morte 2. Au-dessous du territoire du temple est la bande consacrée à Jérusalem; nous avons indiqué, à côté du carré gigantesque que forme la nouvelle capitale, la situation de la Jérusalem historique. Àù sud du territoire réservé vient immédiatement Benjamin, dont 1 Pour ce qui suit, se reporter à la carte n° 3, qu'il convient de comparer avec la carte np 2. 5 Chap. xlvii, versets 1 à 12.