Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CCCLXVI

CCCLXV1 ACTES ET CONFÉRENCES qu'il s'était assigné. Refaisons donc par la pensée le chemin qu'il a suivi lui-même. Ézècliiel prend pour point de départ la doctrine déjà admise par lé livre de Josuè, d'après laquelle le domaine que la divinité avait destiné aux Israélites est borné à l'est par le Jourdain, à l'ouest par la Méditerranée; mais il conçoit le dessein de s'y conformer exactement et, tandis que son prédécesseur a respecté la situation historique de certaines tribus sur la rive orientale du Jourdain, il se promet de leur faire place à toutes sur le véritable Chanaan, sur le Chanaan légal. En second lieu et par analogie avec la position que les livres àe3foïse assignent au sanctuaire dans le désert1, il médite d'isoler à l'usage du temple, de son personnel et de l'ensômble des douze tribus, la portion centrale du territoire; Jérusalem et son entourage cesseront aussi d'être la possession d'une tribu en particulier, pour devenir communs à l'ensemble de la nation. Tout cela formera le territoire réservé ou consacré. Ce territoire affectera, autant que possible, la forme d'un carré et, comme il y a en réalité *75 kilomètres environ du Jourdain à la mer, à la latitude de Jérusalem, l'auteur s'arrête à un territoire ayant cette même diipension ,en hauteur ou largeur. Passant ensuite aux. douze tribus, l'écrivain était conduit par sa décision première à l'endroit du territoire consacré, à les concevoir cômme des bandes horizontales. Sa première préoccupation a dû être ici de déterminer les dimensions en hauteur de ces bandes de manière à rester dans les limites générales de la Palestine. Nous avons vu qu'on y arrive en adoptant pour les diverses tribus la largeur même accordée au territoire de Jérusalem. D'autre part, si Ton plaçait un nombre égal de tribus dans la région sise au nord du .territoire réservé et dans la région sise , au sud, on risquait de dé- placer Jésusalem et de l'éloigner de sa situation véritable. L'auteur y a pris garde et a placé seulement cinq tribus au midi de la capitale. Ces cinq tribus exigeant 75 kilomètres, Jérusalem, on peut s'en assurer, se trouvera à la latitude désirée. T 1 Voyez Nbmbres, -chap. n, etc. Il y a là un rapprochement qui s'impose : dans la position centrale et isolée du tabernacle, d'Une part; de l'autre, dans le groupement métliodique dès tribus tout à Pentôùr.