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Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CCCLIV

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Journal
Actes et conférences de la Société des Études Juives
Volume
4 (1889)
Article
Jephté. Le droit des gens et la répartion de la Palestine entre les tribus
Date
1889-01-01
Page
Seite CCCLIV (sequence 12)
Language
French
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CCCLtV ACTES ET CONFÉRENCES de Jephté faisant dire aux Ammonites : « Maintenant que Yahvéh, Dieu d'Israël, a chassé les Amorrhéens devant son peuple d'Israël, est-ce vous qui auriez la possession de leur pays? Garde ce que ton Dieu Chamos t'a donné; nous, nous gardons ce que notre Dieu Yahvéh nous a donné. » Mais vous comprenez très bien, par la même occasion, pourquoi les Ammonites n'acceptent point cette argumentation. En effet,-ils revendiquent sur le territoire contesté un droit de possession antérieur à la conquête amorrhéenne. Cherchons à illustrer cette situation par une comparaison empruntée aux choses du présent.. Supposons qu'un conflit ayant éclaté, d'ici à quelques années, entre l'Allemagne et l'Autriche, cette dernière fût amenée à s'emparer de l'Alsace-Lorraine. Aussitôt la France intervient et dit : Soit", vous avez battu l'Allemagne et vous lui avez arraché l'Alsace. Mais ces provinces, l'Allemagne me les avait précédemment enlevées et je revendique sur elles mes droits de possession. — A quoi l'Autriche riposterait : Je n'âi pas à in'occuper des droits des tiers. Sur qui ai-je pris l'Alsace et la Lorraine? Sur l'Allemagne, n'est-il pas vrai? Vous, France, je ne vous connais pas et vous interdis d'intervenir au débat. — Et cependant, malgré cette thèse de droit des gens qui légalise et consacre la conquête de la rive gauche du Jourdain, une sorte de défaveur s'attache, dans la pensée des écrivains bibliques, a cette région qu'ils considèrent toujours comme extérieure au véritable Chanaan, comme étrangère à la Terre promise proprement dite. Dans l'épisode même de Jephté, les députés Israélites sont tout d'abord interloqués par la franche riposte des Ammonites, et vous avez vu un signe sensible de leur embarras dans le délai et les réflexions qui précèdent leur réponse. Mais voici qui est plus significatif encore. Immédiatement après la èonquête dû Galaad, les délégués des tribus de Gad et de Ruben viennent* prier Moïse dé leur concéder ce territoire, qui semblait admirablement approprié à leur condition 1. Rien de plus légitime, vous semble-t-il* qu'une pareille de- 1 Nombres, chap, xxxn.

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