Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CCCXXX

GCOXXX nient scientifique. M. Isidore Loeb vient de réparer cettë omission1. L'occasion de son travail lui a été fournie par l'acquisition dè manuscrits nouveaux de Joseph lïaccohen, le pius célèbre de nos chroniqueurs, l'auteur de ce long martyrologe si justement intitulé la Ydllêe des pleurs. Mais M. Loeb ne s'est pas contenté d'analyser cëé documents inédits, de montrer le profit qu'on peut en tirer pour la biographie de Joseph et la correction de ses ouvrages imprimés; à l'examen de Joseph Hàccohen il a joint celui de ses contemporains et de ses précurseurs les plus eonSîâér&blës, Abraham ibn Daud> Usque, les Ibn Verga. Il apprécie leur mérite, leur originalité respective, leur système chronologique. Puis, au cours d'une minutieuse analyse de leurs ouvrages, il remonte, point par point, aux sources de leurs renseignements et même de leurs bévues; le premier il classifie, d'une manière rigoureuse, les causes matérielles dé ces confusions de faits et de dates, dë ces « doublets » historiques, de ces transpositions de chiffres et de lettres qui, se propageant de copiste à copiste, grossissant de compilateur à compilateur, oni fait boule de neige à travers les siècles. Travail ingrat de critique et d'épluchage, dira peut;être ie lecteur, rebuté par ce fourmillement de chiffres et d'abréviations rébarbatives. Analyse, répondrons-nous, qui présage une synthèse, préface nécessaire de l'œuvre d'art et de science que nous atteridops dû talent de J&L Loeb, et que, si j'en crois les on-dit, il ne nous fera plus longtemps attendre. Notre cher collègue ne nous a livré cette fois que les copeaux de son atelier, mais l'ouvrage même est achevé, il est sous presse, et le nom dont il est signé nous en garantit d'avance la perfection. A côté de ce tableau d'ensemble, que j'ai voulu saluer avant même son apparition, voici, comme toujours, des études de détail pleines d'intérêt. Peu à peu, nous achevons notre toiir de France; et dès à présent il suffirait presque de juxtaposer les monographies locales que nous avons publiées pour que l'histoire générale dii judaïsme français s'en dégageât d'elle-même, comme la carte d'un 1 Loeb, Joseph Haccohen et les chroniqueurs juifs, XVI, 28 et 21V; XVII, 74 et 247.