Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1888-01-01 · 3 (1888) · p. Seite CCLXXVII

LE LIVRE D'ESTHER ET LE PALAIS D'ASSUÉRUS CCLXXVJI groupement très diffèrent. L'apadâna équivaut au grand hall de , Xerxès ou à la salle aux cent colonnes; le biroun, ou maison par-, ticulière du roi, aux petits palais de Darius et d'Artaxerxès désignés en vieux perse sous le nom spécial dè « Yithia y>; la salle d'audience du birdun, aux pièces centrales de ces derniers édifices. L'anderoun, rejeté tout au nord de la plate-forme, longeait la montagne.. Dès lë début du livre d'Esther, il est parlé du jardin du titan, à propos dé la grande fête des frathainds. . Aucun philologue, aucun exégète ne s'est inquiété du mot titan pourtant bien particulier. Bitàn apparaît ici pour la première fois et.ne sera employé une seconde qu'à l'occasion du repas donné par Esther au roi et au grand vizir. Le souverain, se sentant pris de vin, sort un instant et va respirer à l'ombre des jardins du titan, puis il regagne le harem. Dans les autres parties, du récit, les appartements parcourus ou habités sont désignés, sans crainte de redites ni de monotonie, sous le nom uniforme de Bêth (maison), suivi de déterminatifs appropriés : bêth du roi, bêth des femmes, bêth de la royauté, bêth d'Haman. Bitan est donc un terme architectonique répondant à un monument bien spécial," utilisé par le narrateur dans un sens précis et des cas déterminés. Quand on a interrogé deux années duraùt l'âme du Memnonium, il est impossible de ne pas reconnaître dans le Bita?i de la Bible l'apadâna susien. * Seul de tous les édifices du palais, le tabernacle consacré au roi divinisé pouvait et devait s'élève? au milieu d'un paradis; seul il était assez isolé des appartements réservés à l'habitation du souverain pour qu'on pût y introduire sans inconvénient un nombre d'hommes considérable. Comme le titan, l'apadâna était entouré de bosquets en relation immédiate avec la maison des femmes; comme le titan, il était précédé d'un vestibule immense, capable de contenir les convives d'Akhachvéroch; comme le titan, il était hypostyle, fait essentiel à noter, et dallé de marbres de couleur. Enfin, comme le titan, il jouait un rôle spécial dans la vie des rois de Perse et le cérémonial de la cour achéménidé.