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Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1888-01-01 · 3 (1888) · p. Seite CCLXXI

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Journal
Actes et conférences de la Société des Études Juives
Volume
3 (1888)
Article
Le livre d'Esther et le palais d'Assuérus
Date
1888-01-01
Page
Seite CCLXXI (sequence 7)
Language
French
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LE LIVRE D'ESTHER ET LE PALAIS D'ASSUÉRUS CÛLXXÎ mais, avant d'aller au supplice, on avait le droit d'exprimer deux souhaits, qui étaient exaucés sur l'heure. Un foulon passe devant lô monument fuûérairô et refuse de s'incliner, Il est conduit devant HiratL — Pourquoi as-tu enfreint mes ordres? — J'ai salué. — Léâ gardiens attestent le contraire. Tu connais la loi tu tfâs mourir. Que désirés-tu? — Vous appliquer un coup de maillet sur la tête. Le roi se récrie, assemble ses conseillers, cougulte les théologiens. Laïques et religieux sont d'avis que lé souverain doit obéir à la loi, car les ordres ont été scellés, promulgué et Sont devenus irréyocables. Hirati s'assied sur le trône; le foulon s'approche et assène un violent coup de maillet sur la téte dû monarque. Six mois durant le roi oscilla entre la vie et la mort. Dès qu'il fut rétabli, il appela le foulon : — Tu as un second vœu à formuler. Parle. «*- Après vous fivoîr frappé sur la tempe droite, je désire, renouveler l'expérience sur la tempe gauche. — Pourquoi persister dans cette folie inutile! Veux-tu la moitié de mon trésor? Désires-tu que je donne ma* fille unique à ton fils, que j'épouse ta veuve? Tu seras satisfait*- — Je ne Souhaite qu'une chose; vous asséner un second coup de maillet. La mémoire revint heureusement au roi; — N'as4u pas prétendu que tu avais salué le tombeau? — Je persiste à le soutenir. Tu dië certainement vrai. Le gardien du tombeau est un imposteur, qui mérite d'être traité selon seâ mérites. Prends dix dé mes gardes, assomme ton accusateur et surtout ne manque pas de le tuer. Je te donne la survivance de sa charge. Aussi bien, voyons-nous Mordekhaï, quand il a rêmplacé Haman* user d'Un subterfuge pour sauver les Juifs de la mort, faute de pouvoir obtenir un contre-ordre ou même un sursis au supplice* êt

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