Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CXXIII

RAPPORT SUR LES PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ GXXIJI A nâtolie ~ d'un sanctuaire fermé et d'un préau entouré de colonnades : ç'est à peu près le type de la maison romaine, c'est peut- être celui des premières basiliques chrétiennes. On entrevoit là une filiation intéressante que des découvertes ultérieures réussiront sans doute à élucider* — A Hammam Lif, près de Tunis, on a découvert mieux qu'une inscription : toute une mosaïque, qui faisait partie du pavé d'une synagogue. Les premiers commentateurs avaient cru y voir un mélange bizarre de symboles juifs et chrétiens. Mieux informés, MM. Kaufmann et S. Reinach montrent qu'il n'en est rien. Les prétendus symboles chrétiens se ramènent à des motifs de décoration banale; au contraire les emblèmes juifs, ^— etlvrog, corne d'abondânce, chandelier à sept branches, — sont aussi décisifs que possible, et les inscriptions en mauvais latin qui les accompagnent achèvent de lever tous les doutes sur lé caractère du monument. Quel dommage qu'on ait laissé se perdre ou se disperser cette inestimable relique! Elle aurait tenu la place d'honneur clans le musée d'antiquités juives, qui est le complément nécessaire de la salle hébraïque du Louvre! III 0 Dans l'histoire du judaïsme médiéval et moderne, nous continuons à mettre au premier rang les travaux relatifs au judaïsme français, avec ses annexes : Alsace-Lorraine, Comtat-Venaîssin, Algérie. Cette année, les annexes ont pris toute la place. M. Abraham Cahen a terminé son histoire du rabbinat de Metz pendant la période française — c'est-à-dire de 1567, époque ou quatre familles juives obtiennent du maréchal de Vieilleville l'autorisation de s'établir dans la grande forteresse lorraine, jusqu'en 1871 *. Avec les documents dont il disposait, M. Cahen aurait pu écrire line histoire complète des Juifs méssins, pareille à l'étude si nourrie quë*M. Loeb 1 Abraham Cahen, Le rabbinat de, Jdëtz pendant là période française (1507- 1I7JJ, VII, 103 et 204; VIII, 255; XII, 283; XIII, 105.