Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite XXV

RAPPORT SUR LES PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ XXV de ce vaste domaine; partout il apporte, avec un besoin de savoir insatiable et une sagacité pénétrante qui sont véritablement des qualités de race, un talent d'exposition, une fraîcheur et une , originalité de vues qui tranchent heureusement avec les allures un peu lourdes qu'affecte trop souvent l'érudition contemporaine. Boileau parle quelque part d'un poète qui « même aux vérités donnait l'air de la fable ». M. Halévy, lui, saurait donner aux fables mêmes l'air de la vérité, et qui peut répondre, au milieu des incessantes . transformations de la science, que le paradoxe d'hier ne Sera pas la vérité de demain? M. Hild a terminé son importante étude sur les variations de l'opinion romaine au sujet des Juifs Dans la première partie, dont je vous ai déjà rendu compte, l'auteur montrait que, lors du premier contact de Eome avec les Juifs, l'impression produite sur les conquérants du monde par ce petit peuple sans éclat, sans force militaire, sans art, et dont l'incomparable littérature était encore pour eux lettre close, fut loin cependant d'être insignifiante ni défavorable. De grands esprits rendirent hommage au « culte spiritualiste » des Juifs, César leur accorda des privilèges considérables. Avec l'avènement de l'Empire, et malgré la réaction religieuse inaugurée dans un intérêt politique par Auguste, aucun changement ne jse produisit tout d'abord. On ne persécuta pas les Juifs parce que César avait donné un exemple de tolérance qui s'imposait aux princes de sa race, parce que les membres de la famille d'Hérode ne négligeaient rien pour rester jpersoncz graim à Borne. L'aimable sceptique Horace se contente de railler doucement la rage de prosélytisme des Hébreux, leur croyance aux miracles, l'observation rigoureuse du sabbat, dont la contagion gagnait d'ailleurs bien des païens éclectiques. « Le Juif n'est qu'un objet de curiosité mondaine; «. de certains noms propres hébraïques sont respectivement l'abréviation de 2ft (père) et de ÙN (mère). Identifications géographiques. Qîr, patrie ou lieu d'exil des Araméens chez Amos, est la contrée qui s'étend depuis le confluent de l'Euphrate et du Tigre jusqu'au golfe Persique. — La Bersabée judéenne d'Isaac diffère de la Bersabée lieu de pèlerinage éphraïmite au temps des prophètes. 1 Hild, Le* Juifs à Rome devant l'opinion et dans la littérature, VIII, 1; XI, 18 et 161.