Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite VII

LE PÉCHÉ ORIGINEL ET LA FEMME Vil et par une fausse imagination du bonheur, se laissèrent tomber plus ou moins has, et en tombant se dégradèrent spirituellement ët matériellement. Quelques-uns même devinrent des démons, révélant leur laideur intérieure par leur difformité visible. C'est un principe chez Origène que chacun a le corps qu'il mérite par ses vices ou par ses vertus. Mais cette déchéance est purement personnelle; elle n'est ni héréditaire ni irrémédiahle. Tout au contraire, elle est toujours* réparée par le repentir et par l'expiation. A la fin des temps, quand aura lieu cette grande crise de l'humanité et de la nature qu'on appelle le jugement dernier, le * bien l'emportera définitivement sur le mal, tous les pécheurs seront rachetés, toutes les âmes retrouveront leur pureté "première, l'enfer disparaîtra, Satan lui-même et ses noires cohortes se transformeront en anges de lumière. Tout autre dans la forme, mais non moins agressif au fond, est le langage du moine breton Pélage, Les Bretons, remarquons-le en passant, se sont mis plus d'une fois en insurrection contre l'Eglise, témoins Abélard, l'abbé de Lamennais et un troisième que je n^ nommerai pas, mais que vous devinerez aisément. Voici en quelques mots l'argumentation de Pélage, car c'était un logicien, contre le péché originel et le fatalisme mystique de l'apôtre des gentils. Que parle-t-on d'une corruption universelle du genre humain qui n'a pu trouver de remède, et encore pour quelques-uns seulement, que dans le sacrifice accompli sur le Golgotha? Avant la prédication de l'Évangile régnait là loi du Sinaï, et avant la loi du Sinaï régnait la loi naturelle. Chacune de ces deux époques a eu ses justes, que Dieu a aimés et qu'il n'a pu condamner, après leur mort, comme des criminels. La loi de la nature a suffi aux patriarches et, dans dés temps plus rapprochés de nous, aux philosophes et aux héros de l'antiquité païenne. La loi du Sinaï, ou simplement la loi, comme on l'appelle encore, a produit une succession de prophètes, de prêtres, de guer- riers dévoués à la cause de Dieu. Le péché originel, ce n'est pas autre chose que la faculté de mal faire avec laquelle nous sommes nés, et la grâce est la faculté de bien faire, qui remonte également à notre naissance, parce que nous avons été créés libres, capables de choisir entre le bien et le mal. Le péché est dans nos actions, il ne