Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 82]

־ ' י; ( פד) בעצמו שכל ימיו היה בוחר באשר חפץ ה׳ והנה,הדורש סתר את יסוד האמתי כדיי לכנות בכין של שעות על יסוד של שקר y שאל שצא כענין והשיב שלא כהלכה " שאל "מאי לשון עליך " יוחנן אמר קרא? וכי הקרא על ר' יוחנן אמר מילתיה? a השתוממו על חריפות הקושיא הזאת 1 אכל תשתוממו עוד יותר על חריפות תשובתו /?ל עליך יוחנן דאת סוכר דהוי ליה ^ננ׳ין־ומתו לא קיים פ״ורולנך תצער את עצמך אמר קרא 5 "פי׳ הקרא'נא למעע -שיטתך כי מקרא מוכח צדרב אהד ״ונו׳ * י»־־'—■ מי יחן ואדע קרא למעט שטותו של הדורש / הנה אמרתי אותו ג׳ פעמים בכל יום ״ ־— י אך כנתוני ספרי הקודש ידיו רב לו לסתור ולכנות נפי העולה על'רוחו הזך והבהיר * על הכתוב כמלאכי זכרו תורתי משת עבדי אשר צויתי אותו בחורב על־־1 כל ישראל הקים ומשפטים.דקדק •הדורש ״ מדוע,מה אוחו כשם ענדיי? » ולמען קיים מאמר הכתוב ענדת כפיל באודיתו / נפיק הקושיא הזאת כשטותיה* כיון שפתח ׳ספר יהושע שהוא ראשון לספרי הנביאיס כמאמר . משד־*» עבדי מרת / יאמר'גס כספר מלאכי שהוא׳ האחרון לספרי הנביאים זכרו תורת משרת עברי, י — על הכתוב בתורה <לקוח את ספר התורה ר־זזה ושמתים אותו מצד -ארון ברית דת׳ וגו׳ בי זאנוכי ידעתי את מריך ונו׳ דתן בעודני חי עמכם ממריפם דתי־יתם עם ה׳ ואף בי »אחרי מותי דקדק הדורש " מה שייכות ק״ו הזה למה שאמר לקות «ואת ספר התורה. הזה ושמתם אוחו מצד ארון ברית ה׳? £> לעל זה■ ישיב אליו כר ני רב דחך יומא < שטיא שפי'לסיפא לקרא דהירת שם בך ל־יעד / 'כי אנוכי ידעתי את מריך וגו׳ ♦ —■על מאמר הכפונבתהליסי׳חמקרה במים עליותיו אמר הדורש היינו עליותיו של ס״מ 5 הישמע חרוך גדול יואר מזו להחליף כנוי השם יתעלה נננויי הס״9ל / כי כל הכנוי^כו הנאים שם הן לפני המאמר הזה הן לאחריו מדבריס כלס כשם הקדוש והטהור / והדורש הזה נעקשות שפתים מטמא הטהור כפירושו י: גס איך ישמש מי שיש לו מוח' כקדקדו בכבוי הנא תחת השם / אס לא נזכר נבר השם הזה מקדם על הכתוב ויהי דתשמש ndV ותדדמדז נפלד־ז עד1 אבדם יי׳'■■'־'/■ . '; והנד־,.