Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 41]

( מג') הוא ממי והאיש י להם.שיניחה'"על עבודתן ההצבסות סמיכות מורינו וחגר שכר ויצוין וחליצה';, וכדומה; הרי גןגואר שהס בנלל דינסט־'אין"דער גמיינדע 7 גס מ לנד כל ■ זה: מ,; שיודע ומכיר בלשון'דייטש ומורגל נו:יודע ■ שכל ■ העמטר ינוכה נלשזךדייטע. נש® דיג פ ע יווץ:.מ* שהוא מושל מדינה'או;שהוא; פערדינסנו / אבל גובערדאהל רעהטע / •אפילאטציאקנס רעהטע צאנדרננהטע כוליש ׳יכו^ס' לצנוח ׳מס'דינסצו 7 ועל פי חג מורגל' בפמי® לומר (צ1יך 1m זויינק דינטט פצליצצו בעעצז!4ען) ונפרט אצל נעל* מלחמה גס הה מ נוח של השר צבא נקרא' בשס דינטט' ני כולס עוגליס ממלכות נכללוח; המדינה ומכ״ש אנו נ״י כפופים בעו״ה בגלות הי׳יריס יאפי לומר על עצמו שיש לו 6*יט אס לא מי שיש לו איריות לננות את עצמו נשס bmwfr!’גם אס נלך אקר אומד הדעת סל המצוה שהי'מקפיד' נל נך שלא להיות י גנאי צדקה ודיין כוודאי נראה כוונת המצוה הי׳ שאותן הלומדיס ילמדו בהתמדה לש״ש ולא יהי להס שוס ביצןל ופני'־ במרים אחרים ומעקה נסור ה צא ונראה חס הי' מקפיד■ על דיין; שלא'הי': עושק:3דיךז״"ני -אס בשמה שלא יום ולא לילה נין יינקה למעריב וגבאי צדקה ג״נ ביטולו הוא שעה מיעוטות בשבועה לאסוב תשבוגות של בה״ב וא״כ אס על ניטו! מיעוט נו? הי' מקפיד קל וחומר הדברים על אפילאנטן שיש ׳ להם ביטול 1הרבה יוקר ויותר מזה שיש לדיין תפרט הרב מהן' מיכאל בכרך אשר יש לו מצולה הרבה מביטול תורה מאוד ני שלשה ספייס׳;נפיוחיס ־׳ לפניו ספיי האיים וספרי י העתים * מראשון הוא צריך לדרוש אל המתים לחקור שס המת ופינות מיתוקו נאיזה חולה ואת הכל צריך לנקוב הדבריס נההייתן' בפנקס 7 שלח הוא קורא למילדזת העבריות לשאול הילד יולד לכם אס בן אס נת'הוא לחקור על שם' אני( ואמו סגדו; ומוהל משפחה ומשפחה ככתבה וכקריאתה ולרשום הכל נכתב יושר ולחשוב המילדוח , שלישייו צייך הוא לפנות לבית חתונות לחקור סס החתן וכלה וכמה ימי שני חייהם ■ושם אנוחס ושושמיס ולכתוב בפנקס הזיווג אין הכל הוא מוכרת לעשות ומעתה עליו מוטל עבודה רנה ומבטל הרנה מלימודו i מי יקשה לגו לומר שכוונת המצווה לא הי׳ על בית דיכא; רנה ■ ■ I