Mannheim
Skip to content

Book

ספר המדות א - תקמ"ו

Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon

1785/86 · Berlin · Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים

Cite

Text

Wessely, Hartwig. (1785/86). ספר המדות א - תקמ"ו [Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon]. Berlin: Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים. In: The Library of Haskala (JudaicaLink dataset haskala 2026-10-12), http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2287

BibTeX

@book{wessely1785,
  title     = {{ספר המדות א - תקמ"ו}},
  author    = {Wessely, Hartwig},
  year      = {1785/86},
  publisher = {{Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים}},
  address   = {{Berlin}},
  note      = {{Title in Latin characters: Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon}},
  url       = {http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2287},
}

RIS

TY  - BOOK
TI  - ספר המדות א - תקמ"ו
TT  - Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon
AU  - Wessely, Hartwig
PY  - 1785
PB  - Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
CY  - Berlin
LA  - Hebrew
UR  - http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2287
DB  - The Library of Haskala (JudaicaLink, haskala 2026-10-12)
ER  - 

The year is converted from the Hebrew year תקמו in other sources.

In the knowledge graphJudaicaLink entity page

Year 1785/86: converted from the Hebrew year תקמו in other sources (a year of the Jewish calendar spans two Gregorian years).

Type of book

Full title of book
ספר המדות: והוא ספר מוסר השכל כרך ראשון
Title of the book in Latin characters
Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon
Text is presented as original
Yes

Textual and cultural sources for the book

Are there sources not mentioned in the book?
Yes
List of sources

John Locke, לוק.

Hermann Samuel Reimarus, ריימרוס: Vernunftlehre.

References

בור, ז'אנר המוסר, עמ' 58, 60.

לפי בור, ז'אנר המוסר, תפיסותיו של לוק בנוגע ל-
mind
ולתפיסת הרעיונות מוצאות ביטוי בספר המידות לוייזל.
הוא גם מצביע על הקבלה מסוימת בין ספרו של וייזל לבין ספרו של ריימרוס:
Wessely begins his ''Sefer Hamidot'' on similar lines to Reimarus…, by stressing that, unlike animals, man is a social being who does not concern himself simply with the pleasures of the moment but with future goods, and the desire to attain ever greater perfection.

Quotes from Jewish sources

פרקי אבות

תנ"ך

בהקדמה מציין וייזל כי המחקרים בספר "נעזרים מדברי התורה ומכתבי הקדש ומאמרות טהורות הנמצאות בדברי רבותינו ז"ל" (עמ' [7] בהקדמה).

Motto
"ש[י]מעו מוסר וחכמו/ ואל ת[י]פרעו (משלי ח' ל"ג)

Volumes

Number of volumes published
1
Names of planned volumes that were not published
ספר המדות כרך שני; מחקרי לב (הערות לשני החלקים)
General Notes

כוונתו של וייזל להוציא לאור ספר המשך עולה גם בסוף הספר הנוכחי, שם כתב המחבר: "יען מספר קונטרסי הכרך הזה רבו מאשרר דמיתי, נחמתי מחבר אליהם תוספות דברים, שמצויין עליהם במקצת המקומות בשולי היריעות באותיות קטנות, שקראתים מחקרי לב, אבל אציגם בעז"ה בסוף הכרך השני: אקוה שתשיג ידי בעז"ה להוציאו מהרה בדפוס."

כמו כן, בהקדמה לחלק הרביעי של שירי תפארת, מעיד וייזל כי כאשר נשאל ע"י נדבנים יהודים "על דבר הכ"י אשר עודם תחת ידי, מה שמותם, ואם רוצה אני להוציאם לאור... אמרתי מי יתן אם רק יודפסו בתחלה שלשה חלקי השירים [שלוש הכרכים הנותרים משירי תפארת] וכרך שני מס' המדות, שיש חתומים עליהן..." (עמ' [4])

Publisher/ Printing press

Name of publisher
Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
Place of publication as it appears in the book
Berlin
Format of date
don't know
Year of publication as it appears in other sources
תקמו
References
וינוגרד
Notes

מחירו של הספר אין מידע בספר, אך בהמאסף תקמ"ד, עמ' קנח', קובע המחבר את מחירו של הספר: "מקח שני כרכים הנ"ל הוא א' ר"ט ח' גארשין..." מחיר כרך א של ספר המידות הוא 6 גראשן, כך על פי רשימת ספרי חינוך נערים שהתפרסמה ע"י אהרן וולפסון כפי הנראה בתקנ"ט

בעניין שנת ההוצאה של המהדורה הראשונה: במקומות מסוימים (כגון קלויזנר, עמ' 135), צוין כי שנת ההוצאה הראשונה היתה תקמ"ה. לפי קרסל, א', עמ' 647, שנת ההוצאה היתה תקמ"ח, 1788.
מתוכן הספר עולה כי הוא נכתב לאחר כתיבת 4 המכתבים הידועים כ"דברי שלום ואמת", שהרי וייזל מתייחס בספר זה ל"מכתבנוו הנכבד שקראנו דברי שלום ואמת" ול"שלשה מכתבים אחרי' שהוספנו עליו" (עמ' כו/א). (גם בהקדמה עמ' [6] מצטט מתוך המכתב השלישי של דברי שלום ואמת, שם כתב על "ספר המדות או ספר מוסר השכל שאנו עוסקים לחברו..."
על סמך מידע זה ורמזים נוספים, ברויאר, וייזל, עמ' 42 (הערה 48) משער כי הספר ראה אור לקראת סוף 1786 או "in all probability"
ב- 1787.
ניתן להוסיף כי בהקדמתו לתרגום לעברית של פעדאן (שהובא לדפוס באייר תקמ"ז) כותב וייזל: "כמו שנבאר בעז"ה בספר המדות שאנו מוציאין עתה לאור" (עמ' שלישי בהקדמה).

Editions

Total number of editions
9
Last known edition
ירושלים תשס"ב
References
וינוגרד
Notes

קלויזנר (עמ' 135) מציין לרוב מקומות ושנים שונים להדפסות חוזרות.

שינויים במהדורות השונות:
במהדורת וורשא 1888 צורף לספר "מאמר חקור דין".
מהדורת 2002 כוללת הסכמה רבנית (לעומת המהדורה הראשונה, שאין בה הסכמות). וייזל מכונה על-ידי המביא לדפוס "תלמיד חכם מובהק" (עמ' יא)

Edition תקמ"ו

Year of edition
תקמ"ו
City of edition
Berlin
References
וינוגרד

Edition תקמ"ח

Year of edition
תקמ"ח
City of edition
Berlin
References
וינוגרד

Edition 1818

Year of edition
1818
City of edition
Lemberg
References
וינוגרד

Edition תקע"ט

Year of edition
תקע"ט
City of edition
Vilnius
References
וינוגרד

Edition תקפ"ה

Year of edition
תקפ"ה
City of edition
Lemberg
References
וינוגרד

Edition תרי"א

Year of edition
תרי"א
City of edition
Königsberg
References
וינוגרד

Edition 1856

Year of edition
1856
City of edition
Lemberg
References
וינוגרד

Edition תרי"ח

Year of edition
תרי"ח
City of edition
Königsberg
References
וינוגרד

Edition תשס"ב

Year of edition
תשס"ב
City of edition
Jerusalem
Changes in this edition
במהדורת 2002, הספר הופך לחלק ממדף הספרים הרבני. (ראו אצבע בחלון זה.)
References
וינוגרד

Book structure

Number of languages
monolingual
Languages in book
Hebrew
Occasional words in other languages
German with Hebrew letters
Alignment of text
right
Typography
consecutive
Language of footnotes
Hebrew
Location of footnotes
bottom of pages
Fonts
square with no punctuation, square with punctuation, Rashi font
Is there a preface?
Yes
Is there an epilogue?
No
Notes
אמנם אין בספר "אחרית דבר", אך ישנו שיר בסוף הספר, הנקרא "מחברתי! מחברתי!"
(במהדורות מאוחרות הופיע שיר זה בראשית הספר.)
Is there a table of contents?
No
Number of pages in the book
[13] ע' קט ד'
Height of book, in cm
17
Width of book, in cm
10
Are there illustrations/diagrams?
Yes
Notes on illustrations / diagrams
איור קטן בסוף הספר.
Pages in which illustrations / diagrams appear
עמ' אחרון

Persons mentioned in book

Are there personal addresses?
No
Are there rabbinical approbations?
No
Are there recommendations?
No
Are there dedications?
No
Are there thanks?
No
Is there an appeal to sell subscriptions?
No
Is there a list of subscribers?
No
Is there a list of printers?
No
Is there a list of proofreaders?
No
Is there a list of the book's funders?
No
Is there a list of the book's sellers?
No

Textual models

Secondary textual models
Moral literature

Target audience

Target audience

Target audience as described in the book
general Jewish, maskilim, boys
Notes on target audience

לפי הכתוב בהקדמת הספר (עמ' [6]), במכתב השלישי של דברי שלום ואמת (עמ' ה/א) הבטיח וייזל כי "ספר המידות... יאיר עיני התלמידים ביראת ה' וחכמת הנפש ודעת המדות... בחורי חמד ומתחילים בחכמה כמוני! הנה לכם ספר זה... זה המעט שאני כותב דרך חדש הוא, להועיל לי ולבני גילי כמוני..."

וייזל ממקם את ספרו בהמשך לשורה ארוכה של ספרים אשר כתבו חכמי ישראל לאורך הדורות, מספר האמונות והדעות לסעדיה גאון, ספר חובת הלבבות לר' בחיי הזקן, ועד ספר מסילת ישרים לרמח"ל וספרים אחרים מתקופתו. ואולם, "לא העתקנו בספר זה דברי מי שקדמונו, כי אין זה דרכנו... אחקור מחקר שכלי כפי כחי בעומק העניני', יבין בם הקורא המשכיל, ולכן עזבתי מליצות וחרוזים להנעים הלשון, אבל כתבתי באר היטב ובדרך קצרה למען ירוץ הקורא בו. כי מחשבתי להועיל." (הקדמה, עמ' [10])

וייזל איננו מעמיד עצמו כסופר שהוא סמכות עליונה ובלעדית, אלא מציג את דבריו כמלאכה אין סופית ומעניק לקורא יכולת להשלים את דבריו: "גם ידע הקורא כי אין מלאכתנו מלאכה תמה שאין אחריה עוד, אלא התחלות דברים היא, כי אין קץ לחכמת הנפש, לא באתי רק לישר המסילה לפני אנשים כערכי, וללמדם על איזו דרך טוב ללכת בבתי הנפש... מי שדעתו רחבה יוסיף שרשים וענפים בלמודים הללו, וישא ברכה מאת ה'" (הקדמה, עמ' [10]).

Preservation in the public consciousness

Later references to the book
שפרלינג, משה שמואל. "הגיון לאבל-אם" בתוך: תרל"ח. עלילת שוא. ורשה, 4 (הערת שוליים):
(התייחסות לביטוי "וכרובה יורה חצי צדק אל השערה")

Catalog numbers

National Library of Israel
S 23 V 4760
Bar-Ilan University Library
S/ A410.3 ויז.ספ תקמ"ו

References and bibliography

Secondary sources used by researchers

PELLI, NAPHTALI, THE AGE OF HASKALAH, PP 113 - 130

ברויאר, נפתלי הרץ וייזל:
Eduard Breuer, Naphtali Herz Wessely and the Cultural Dislocations of an Eighteenth-Century Maskil,
in Feiner and Sorkin, New Perspectives, pp. 27 - 47.

בור, ז'אנר המוסר:
Harris Bor, The Transformation of the Musar Genre, in Feiner and Sorkin, New Perspectives, pp. 48 - 63.

Copy of book used
עותק בספרית בר אילן

Book producers

Prefaces

Preface 1

Number
1
Role in book production
Author
Preface title
הקדמה
Writer of preface
Wessely, Hartwig

Formerly at haskala-library.net/books/ספר-המדות-א-תקמו (archived copy) · record id book329 · IRI http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2287