ספר המדות א - תקמ"ו
work · http://data.judaicalink.org/data/ep/2770534
Sources (1)
ספר המדות א - תקמ"ו
66 statements
- Alignment of text
- right
- Bar-Ilan University Library
- S/ A410.3 ויז.ספ תקמ"ו
- Copy of book used
- עותק בספרית בר אילן
- Are there dedications?
- false
- Pages in which illustrations / diagrams appear
- עמ' אחרון
- Notes on illustrations / diagrams
- איור קטן בסוף הספר.
- Editions notes
- קלויזנר (עמ' 135) מציין לרוב מקומות ושנים שונים להדפסות חוזרות. שינויים במהדורות השונות: במהדורת וורשא 1888 צורף לספר "מאמר חקור דין". מהדורת 2002 כוללת הסכמה רבנית (לעומת המהדורה הראשונה, שאין בה הסכמות). וייזל מכונה על-ידי המביא לדפוס "תלמיד חכם מובהק" (עמ' יא)
- Is there an epilogue?
- false
- Epilogue notes
- אמנם אין בספר "אחרית דבר", אך ישנו שיר בסוף הספר, הנקרא "מחברתי! מחברתי!" (במהדורות מאוחרות הופיע שיר זה בראשית הספר.)
- Fonts
- square with no punctuation
- Fonts
- square with punctuation
- Fonts
- Rashi font
- Format of date
- don't know
- Full title of book
- ספר המדות: והוא ספר מוסר השכל כרך ראשון
- Is there a list of the book's funders?
- false
- Height of book, in cm
- 17
- National Library of Israel
- S 23 V 4760
- Are there illustrations/diagrams?
- true
- Quotes from Jewish sources
- פרקי אבות תנ"ך בהקדמה מציין וייזל כי המחקרים בספר "נעזרים מדברי התורה ומכתבי הקדש ומאמרות טהורות הנמצאות בדברי רבותינו ז"ל" (עמ' [7] בהקדמה).
- Language
- Hebrew
- Language of footnotes
- Hebrew
- Number of languages
- monolingual
- Last known edition
- ירושלים תשס"ב
- Later references to the book
- שפרלינג, משה שמואל. "הגיון לאבל-אם" בתוך: תרל"ח. עלילת שוא . ורשה, 4 (הערת שוליים): (התייחסות לביטוי "וכרובה יורה חצי צדק אל השערה")
- Location of footnotes
- bottom of pages
- Motto
- "ש[י]מעו מוסר וחכמו/ ואל ת[י]פרעו (משלי ח' ל"ג)
- Occasional words in other languages
- German with Hebrew letters
- Number of pages in the book
- [13] ע' קט ד'
- Are there personal addresses?
- false
- Names of planned volumes that were not published
- ספר המדות כרך שני; מחקרי לב (הערות לשני החלקים)
- Is there a preface?
- true
- Text is presented as original
- true
- Is there a list of printers?
- false
- Printing press notes
מחירו של הספר אין מידע בספר, אך בהמאסף תקמ"ד, עמ' קנח', קובע המחבר את מחירו של הספר: "מקח שני כרכים הנ"ל הוא א' ר"ט ח' גארשין..." מחיר כרך א של ספר המידות הוא 6 גראשן, כך על פי רשימת ספרי חינוך נערים שהתפרסמה ע"י אהרן וולפסון כפי הנראה בתקנ"ט בעניין שנת ההוצאה של המהדורה הראשו…
מחירו של הספר אין מידע בספר, אך בהמאסף תקמ"ד, עמ' קנח', קובע המחבר את מחירו של הספר: "מקח שני כרכים הנ"ל הוא א' ר"ט ח' גארשין..." מחיר כרך א של ספר המידות הוא 6 גראשן, כך על פי רשימת ספרי חינוך נערים שהתפרסמה ע"י אהרן וולפסון כפי הנראה בתקנ"ט בעניין שנת ההוצאה של המהדורה הראשונה: במקומות מסוימים (כגון קלויזנר, עמ' 135), צוין כי שנת ההוצאה הראשונה היתה תקמ"ה. לפי קרסל, א', עמ' 647, שנת ההוצאה היתה תקמ"ח, 1788. מתוכן הספר עולה כי הוא נכתב לאחר כתיבת 4 המכתבים הידועים כ"דברי שלום ואמת", שהרי וייזל מתייחס בספר זה ל"מכתבנוו הנכבד שקראנו דברי שלום ואמת " ול"שלשה מכתבים אחרי' שהוספנו עליו" (עמ' כו/א). (גם בהקדמה עמ' [6] מצטט מתוך המכתב השלישי של דברי שלום ואמת, שם כתב על "ספר המדות או ספר מוסר השכל שאנו עוסקים לחברו..." על סמך מידע זה ורמזים נוספים, ברויאר, וייזל , עמ' 42 (הערה 48) משער כי הספר ראה אור לקראת סוף 1786 או "in all probability" ב- 1787. ניתן להוסיף כי בהקדמתו לתרגום לעברית של פעדאן (שהובא לדפוס באייר תקמ"ז) כותב וייזל: "כמו שנבאר בעז"ה בספר המדות שאנו מוציאין עתה לאור" (עמ' שלישי בהקדמה).- Printing press references
- וינוגרד
- Is there a list of proofreaders?
- false
- Place of publication as it appears in the book
- Berlin
- Year of publication as it appears in other sources
- תקמו
- Name of publisher
- Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
- Are there rabbinical approbations?
- false
- Are there recommendations?
- false
- References for editions
- וינוגרד
- Secondary sources used by researchers
- PELLI, NAPHTALI, THE AGE OF HASKALAH, PP 113 - 130 ברויאר, נפתלי הרץ וייזל: Eduard Breuer, Naphtali Herz Wessely and the Cultural Dislocations of an Eighteenth-Century Maskil, in Feiner and Sorkin, New Perspectives, pp. 27 - 47. בור, ז'אנר המוסר: Harris Bor, The Transformation of the Musar Genre, in Feiner and Sorkin, New Perspectives, pp. 48 - 63.
- Secondary textual models
- Moral literature
- Is there a list of the book's sellers?
- false
- Are there sources not mentioned in the book?
- true
- Sources not mentioned list
- John Locke, לוק. Hermann Samuel Reimarus, ריימרוס: Vernunftlehre.
- Sources not mentioned ref
- בור, ז'אנר המוסר, עמ' 58, 60. לפי בור, ז'אנר המוסר , תפיסותיו של לוק בנוגע ל- mind ולתפיסת הרעיונות מוצאות ביטוי בספר המידות לוייזל. הוא גם מצביע על הקבלה מסוימת בין ספרו של וייזל לבין ספרו של ריימרוס: Wessely begins his ''Sefer Hamidot'' on similar lines to Reimarus…, by stressing that, unlike animals, man is a social being who does not concern himself simply with the pleasures of the moment but with future goods, and the desire to attain ever greater perfection.
- Is there a list of subscribers?
- false
- Is there an appeal to sell subscriptions?
- false
- Is there a table of contents?
- false
- Target audience as described in the book
- general Jewish
- Target audience as described in the book
- maskilim
- Target audience as described in the book
- boys
- Notes on target audience
לפי הכתוב בהקדמת הספר (עמ' [6]), במכתב השלישי של דברי שלום ואמת (עמ' ה/א) הבטיח וייזל כי "ספר המידות... יאיר עיני התלמידים ביראת ה' וחכמת הנפש ודעת המדות... בחורי חמד ומתחילים בחכמה כמוני! הנה לכם ספר זה... זה המעט שאני כותב דרך חדש הוא, להועיל לי ולבני גילי כמוני..." וייזל מ…
לפי הכתוב בהקדמת הספר (עמ' [6]), במכתב השלישי של דברי שלום ואמת (עמ' ה/א) הבטיח וייזל כי "ספר המידות... יאיר עיני התלמידים ביראת ה' וחכמת הנפש ודעת המדות... בחורי חמד ומתחילים בחכמה כמוני! הנה לכם ספר זה... זה המעט שאני כותב דרך חדש הוא, להועיל לי ולבני גילי כמוני..." וייזל ממקם את ספרו בהמשך לשורה ארוכה של ספרים אשר כתבו חכמי ישראל לאורך הדורות, מספר האמונות והדעות לסעדיה גאון, ספר חובת הלבבות לר' בחיי הזקן, ועד ספר מסילת ישרים לרמח"ל וספרים אחרים מתקופתו. ואולם, "לא העתקנו בספר זה דברי מי שקדמונו, כי אין זה דרכנו... אחקור מחקר שכלי כפי כחי בעומק העניני', יבין בם הקורא המשכיל, ולכן עזבתי מליצות וחרוזים להנעים הלשון, אבל כתבתי באר היטב ובדרך קצרה למען ירוץ הקורא בו. כי מחשבתי להועיל." (הקדמה, עמ' [10]) וייזל איננו מעמיד עצמו כסופר שהוא סמכות עליונה ובלעדית, אלא מציג את דבריו כמלאכה אין סופית ומעניק לקורא יכולת להשלים את דבריו: "גם ידע הקורא כי אין מלאכתנו מלאכה תמה שאין אחריה עוד, אלא התחלות דברים היא, כי אין קץ לחכמת הנפש, לא באתי רק לישר המסילה לפני אנשים כערכי, וללמדם על איזו דרך טוב ללכת בבתי הנפש... מי שדעתו רחבה יוסיף שרשים וענפים בלמודים הללו, וישא ברכה מאת ה'" (הקדמה, עמ' [10]).- Are there thanks?
- false
- Title of the book in Latin characters
- Sefer ha-midot: ṿe-hu sefer musar haskel kerekh rishon
- Total number of editions
- 9
- Typography
- consecutive
- Volumes notes
- כוונתו של וייזל להוציא לאור ספר המשך עולה גם בסוף הספר הנוכחי, שם כתב המחבר: "יען מספר קונטרסי הכרך הזה רבו מאשרר דמיתי, נחמתי מחבר אליהם תוספות דברים, שמצויין עליהם במקצת המקומות בשולי היריעות באותיות קטנות, שקראתים מחקרי לב , אבל אציגם בעז"ה בסוף הכרך השני: אקוה שתשיג ידי בעז"ה להוציאו מהרה בדפוס." כמו כן, בהקדמה לחלק הרביעי של שירי תפארת , מעיד וייזל כי כאשר נשאל ע"י נדבנים יהודים "על דבר הכ"י אשר עודם תחת ידי, מה שמותם, ואם רוצה אני להוציאם לאור... אמרתי מי יתן אם רק יודפסו בתחלה שלשה חלקי השירים [שלוש הכרכים הנותרים מ שירי תפארת ] וכרך שני מ ס' המדות , שיש חתומים עליהן..." (עמ' [4])
- Number of volumes published
- 1
- Width of book, in cm
- 10
- described at
- https://www.haskala-library.net/books/ספר-המדות-א-תקמו
- identifier
- book329
- label
- ספר המדות א - תקמ"ו
- preferred label
- ספר המדות א - תקמ"ו