Book

ספר אור עולם

Sefer Or ʿolam: ... ʿal ḥokhmat ha-ṭevaʿ

1782/83 · Nowy Dwor Mazowiecki · Johann Anton Krüger - יוהאן אנטאן קריגר

מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג Author

Cite

Text

מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג. (1782/83). ספר אור עולם [Sefer Or ʿolam: ... ʿal ḥokhmat ha-ṭevaʿ]. Nowy Dwor Mazowiecki: Johann Anton Krüger - יוהאן אנטאן קריגר. In: The Library of Haskala (JudaicaLink dataset haskala 2026-10-12), http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2260

BibTeX

@book{haskala2260,
  title     = {{ספר אור עולם}},
  author    = {מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג},
  year      = {1782/83},
  publisher = {{Johann Anton Krüger - יוהאן אנטאן קריגר}},
  address   = {{Nowy Dwor Mazowiecki}},
  note      = {{Title in Latin characters: Sefer Or ʿolam: ... ʿal ḥokhmat ha-ṭevaʿ}},
  url       = {http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2260},
}

RIS

TY  - BOOK
TI  - ספר אור עולם
TT  - Sefer Or ʿolam: ... ʿal ḥokhmat ha-ṭevaʿ
AU  - מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג
PY  - 1782
PB  - Johann Anton Krüger - יוהאן אנטאן קריגר
CY  - Nowy Dwor Mazowiecki
LA  - Hebrew
UR  - http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2260
DB  - The Library of Haskala (JudaicaLink, haskala 2026-10-12)
ER  -

The year is converted from the Hebrew year תקמג.

In the knowledge graph JudaicaLink entity page

Year 1782/83: converted from the Hebrew year תקמג (a year of the Jewish calendar spans two Gregorian years).

Type of book

Full title of book: ספר אור עולם: ... על חכמת הטבע
Title of the book in Latin characters: Sefer Or ʿolam: ... ʿal ḥokhmat ha-ṭevaʿ

Volumes

Printed originally with other books?: Yes
Names of other books: הספר כרוך יחד עם הספר "פירוש על שיר השירים" שמרגליות הביא לדפוס ופירש אותו
General Notes: התייחסתי לספר "פירוש על שיר השירים" כספר נפרד ל"ספר אור עולם", למרות שהם כרוכים יחד, ויש המשכיות ביניהם מבחינת המיספור. הסיבות לכך: מופיע עמוד שער נפרד לכל אחד מהם, וישנה אף אי בהירות באשר לשנת הוצאתו של "פירוש על שיר השירים". כמו כן, מדובר בשני ספרים שונים בתכלית במאפייניהם. המחבר עצמו רואה אותם כספרים נפרדים. בעמ' האחרון לספר מציג מרגליות את "לוח הטעות" של שני הספרים הכרוכים יחד, ואומר:
"ראינו לתקן פה לוח הטעות על חלק הא' מזה הספר הנקרא אור עולם וגם על חלק הב' שהוא פירוש שיר השירים."(הדגשות שלי)

Publisher/ Printing press

Name of publisher: Johann Anton Krüger - יוהאן אנטאן קריגר
Year of publication as it appears in the book: תקמג
Place of publication as it appears in the book: Nowy Dwor Mazowiecki
Format of date: non-modern
Notes: נוסח כתיבת התאריך: @(זה הוא חלק הא' הטוב אור עולם) לפ"ק.
יש לבדוק שוב האם באמת תקמ"ג, כפי שנרשם בקטלוג המאוחד. בהמשך רשום:
(כלם אחד מהם לא נעדר) לפ"ק.
[תקמ"ג]". בשער הספר מופיעה גימטריה אחרת, השווה לתקמ"ב.

Book structure

Number of languages: monolingual
Languages in book: Hebrew
Alignment of text: right
Typography: consecutive
Language of footnotes: Hebrew
Location of footnotes: bottom of pages
Fonts: square with no punctuation, Rashi font
Is there a preface?: Yes
Notes: "פתיחה": (דפים ח'-י'):
מרגליות טוען כי החכמות עומדות בצילה של המסורת היהודית, ורק אם הם עומדים בקנה אחד איתה יש לקבלם. הוא טוען כי האדם לא יכול לרדת לגמרי לחיקרו של הטבע, והדבר דומה למגנט, שאת תכונותיו הוא מפרט היטב בהערת שוליים, שיודעים את תכונותיו אבל לא מבינים את סיבת פעולתו. דוגמה נוספת שהוא נותן : בן ששואל את אביו מאין בא, ולא מקבל את ההסבר שחי בתוך גוף אימו, שכן אין חי שיכול להתקיים בתוך מעיים.
לדעת מרגליות, כך החכמים שלא ניזונו די מן המסורת, אינם יכולים להתמודד עם הבנה של ידע שאינו עומד במבחן ההגיון. הוא מזכיר גם את אריסטו במסגרת דיון זה.,"הקדמה לחלק בית מדות": (דפים ב' וג'):
המחבר מודיע על כוונתו להוציא לאור חלק ב' של ספרו בית המדות, ועל כך שזכה להסכמה של "גאוני הזמן" לסיפרו, ומצרף כאן את ההקדמה לספר זה (שככל הידוע, לא הופיע לבסוף).
Is there an epilogue?: Yes
Notes: בעמוד האחרון מופיע הטקסט הבא:
"ויהי כאשר תמו ונשלמו דברי הספר נשאתי את ידי בתפלה לאל חיי ע"ג ג' תנועת ויתד וג' תנועת ויתר. בדלת וכן בסוגר)
יה דע יו-דעי-ך ה כו-ספים אליך:
הט לב עו-בדי-ך לאור באור פניך:
אף הושע בתו-כם גם לי אני עבדך:
חזקני וה-אר עיני בתו-רתך:
Is there a table of contents?: No
Number of pages in the book: מב ד' , [1] עמ'
Height of book, in cm: 16.5
Width of book, in cm: 9.5
Are there illustrations/diagrams?: Yes
Pages in which illustrations / diagrams appear: איור של קמרה אוסקורה (דף כא')
General Notes: הערות השוליים מופיעות בתחתית, בטור מקביל לגוף הטקסט

Persons mentioned in book

Are there personal addresses?: No
Are there rabbinical approbations?: No
Are there recommendations?: No
Are there dedications?: No
Are there thanks?: No
Is there an appeal to sell subscriptions?: No
Is there a list of subscribers?: Yes
Notes: שמותיהם מופיעים בעמ' האחרון לספר
Is there a list of printers?: No
Is there a list of proofreaders?: No
Is there a list of the book's funders?: No
Is there a list of the book's sellers?: No

People mentioned in the book 3

Mentionee	Description of mentionee	Location city of mentionee
ברוך בן צבי הירש	Subscriber
מרדכי במהורר יעקב ז"ל	Subscriber
נפתלי במהורר חיים סגל	Subscriber

Textual models

Main textual models of the book: Informative text
Secondary textual models: Poems, Meliza
Notes: בעמוד האחרון לספר - שיר מליצי

Topics

Topics: Physics, Metaphysics, Anatomy, Discovery of the "New World", Astrology, Optics, Chemistry, Expulsion of Jews
Notes: הספר הוא מעין לקסיקון של המדעים המודרניים וכולל תיאור של הדיסציפלינות השונות, של ניסויים שונים, ושכל כלים המשמשים את המדע. יש שילוב של תורות עתיקות של ארסיטו ואפלטון, ושימוש במידע לצורך מסורתי, כמו למשל, הסבר על קישור בין מכות מצריים לבין תופעת הגאות הקשורה בירח (דף יא'). דיון מפורט מוקדש לתורת האור, בלוויית איור של הקמרה אוסקורה (דף כא').

Target audience

Target audience as described in the book: general Jewish

General notes

General notes: קהל היעד לא מצויין, אך ניתן להניח כי מדובר בקהל יעד יהודי כללי עקב השימוש בעברית והדיון בנושאים יהודיים

Catalog numbers

Bar-Ilan University Library: A95 מרג.או תקמ"ג MIC

References and bibliography

Copy of book used: בר אילן:
A95 מרג.או תקמ"ג MIC
Studies about the book: פיינר, שמואל. תשנ"ח. "הדרקון הכרוך על הכוורת: י"ל מרגליות והפרדוקס של ההשכלה המוקדמת." ציון סג', 74-39.
Notes: טק:
IUL
בספריית בר-אילן תחת סיגנטורה:
A95 מרג.או תקמ"ג MIC
תאריך ההוצאה בגימטריה:
ורשומות ההערות:
כ'ל'ם' א'ח'ד' מ'ה'ם' ל'א' נ'ע'ד'ר' [תקמ"ג]).
17 ס"מ.
בשער פרטי שנה: "דגל הידיעות" ו"המצאות" השווים לתקמ"ב
מדף [כט] ואילך: סעדיה בן יוסף גאון: פירוש על שיר השירים, מלוקט ע"י מהרי"ל מרגליות. עם שער מיוחד, ובו: ((ב’ו’ מ’ח’מ’ד’ם’ פ’ר’י’ מ’ג’ד’י’ם’)), השווה לתקל"ז. נראה שחסרה אות ’ו’ לפני המילה ’פרי’ ושהפרט צ"ל תקמ"ג
בספריה גם: מיקרופילם מהאורגינל שבבית הספרים הלאומי, ירושלים ; פוטוקופי עצמי ב"יד קורצוייל"
Add.Entry סעדיה בן יוסף, גאון פרוש על שיר השירים
:Bibliography of the Hebrew Book
ראינו טופס שבו נדפס בשער במקום "פה עיר נאווי דוואהר": פה פראג. ובמקום "ושמו אור עולם, ועדיו עמו גאוני הזמן" נדפס: גאוני פלנייא.
בשער: "וספר זה הובא לידינו בשנת כי יקח איש מחכמת טבע מעט מזעיר ישכיל וידע שהוא >דגל הידיעות< ו<המצאות> לפ"ק". כל אחד מהפרטים עולה: תקמ"ב. בסוף אור עולם: "תמו ונשלמו דברי החלק הראשון מהספר בשנת >זה הוא חלק הא' הטוב אור עולם< לפ"ק
[תקמ"ג]". בשער הפירוש על שיר השירים: "בשנת יש >בו מחמדים. פרי מגדים< לפ"ק [תקל"ז]". נראה שנשמטה האות ו לפני התיבה "פרי" והפרט הוא: תקמ"ג. עיין: יודע ספר, עמ' 15, מס' 90.
מעבר לשער: "הסכמות... עתידין אנחנו להדפוס [!] בחלק שני מזה החבור", אך לא נדפסו.
דף א, ב-ה: "הקדמה והקדמה שניה לחלק בית מדות". ספרו בית מדות נדפס לחוד.
דף כט-מב, עם שער מיוחד: "פירוש על שיר השירים מרבינו סעדי' גאון ז"ל בשני דרכים. הדרך הא' הוא הפשט... והדרך השני הם הגהות ופרושים שהם נוטים לדרך דרש... אשר ליקט הרב... מוהרי"ל מרגליות... מתוך השנים עשר דרושי' של רבינו סעדי' גאון
הנ"ל אשר נמצא בבית גנזיו כת"י... והעתיק מהם החדושים השייכים לפי' שיר השירים בשנוי לשון קצת להקל על המעיין מהקושי... בדברי המעתיק החכם רבי יהודה סרוואל שהעתיקם מלשון הערבי... וגם קצת חדושים מהרב מוהרי"ל מרגליות הנ"ל מה שהולידו
והצמיחו לו דברי רבינו סעדי'".
"דרך הפשט" הוא הפירוש הנדפס בספר פירוש רב סעדיא גאון ז"ל על מגילת שיר השירים, קושטאנדינא [של"ז בערך], בשינויי לשון קלים וקצת השמטות (כפי הנראה השתמש מרגליות בהוצאת פראג שס"ט).
על פירוש זה כתב צבי מלטר: לא הוכחה עדיין שייכותו הישרה לרס"ג (כתבי רס"ג והספרות עליו - רב סעדיה גאון, קובץ תורני-מדעי, ירושלים תש"ג, עמ' תקפב). בהוצאות הבאות של "אור עולם" לא נדפס הפירוש.
יש טפסים שלא צורף אליהם הפירוש לשיר השירים.
Added personal author [סעדיה בן יוסף גאון]
Translator [סאראוואל, יהודה ליב]
Additional place פרג
Language עברית

Book producers

מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג — Author

Prefaces

Preface 1

Number: 1
Role in book production: Author
Notes: "פתיחה": (דפים ח'-י'):
מרגליות טוען כי החכמות עומדות בצילה של המסורת היהודית, ורק אם הם עומדים בקנה אחד איתה יש לקבלם. הוא טוען כי האדם לא יכול לרדת לגמרי לחיקרו של הטבע, והדבר דומה למגנט, שאת תכונותיו הוא מפרט היטב בהערת שוליים, שיודעים את תכונותיו אבל לא מבינים את סיבת פעולתו. דוגמה נוספת שהוא נותן : בן ששואל את אביו מאין בא, ולא מקבל את ההסבר שחי בתוך גוף אימו, שכן אין חי שיכול להתקיים בתוך מעיים.
לדעת מרגליות, כך החכמים שלא ניזונו די מן המסורת, אינם יכולים להתמודד עם הבנה של ידע שאינו עומד במבחן ההגיון. הוא מזכיר גם את אריסטו במסגרת דיון זה.,"הקדמה לחלק בית מדות": (דפים ב' וג'):
המחבר מודיע על כוונתו להוציא לאור חלק ב' של ספרו בית המדות, ועל כך שזכה להסכמה של "גאוני הזמן" לסיפרו, ומצרף כאן את ההקדמה לספר זה (שככל הידוע, לא הופיע לבסוף).
Preface title: הקדמה לחלק בית מדות
Writer of preface: מרגליות, יהודה ליב בן אשר זליג

Formerly at haskala-library.net/books/ספר-אור-עולם (archived copy) · record id book302 · IRI http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2260