ספר אור עולם

טק: IUL בספריית בר-אילן תחת סיגנטורה: A95 מרג.או תקמ"ג MIC תאריך ההוצאה בגימטריה: ורשומות ההערות: כ'ל'ם' א'ח'ד' מ'ה'ם' ל'א' נ'ע'ד'ר' [תקמ"ג]). 17 ס"מ. בשער פרטי שנה: "דגל הידיעות" ו"המצאות" השווים לתקמ"ב מדף [כט] ואילך: סעדיה בן יוסף גאון: פירוש על שיר השירים, מלוקט ע"י מהרי"ל מרגליות. עם שער מיוחד, ובו: ((ב’ו’ מ’ח’מ’ד’ם’ פ’ר’י’ מ’ג’ד’י’ם’)), השווה לתקל"ז. נראה שחסרה אות ’ו’ לפני המילה ’פרי’ ושהפרט צ"ל תקמ"ג בספריה גם: מיקרופילם מהאורגינל שבבית הספרים הלאומי, ירושלים ; פוטוקופי עצמי ב"יד קורצוייל" Add.Entry סעדיה בן יוסף, גאון פרוש על שיר השירים :Bibliography of the Hebrew Book ראינו טופס שבו נדפס בשער במקום "פה עיר נאווי דוואהר": פה פראג. ובמקום "ושמו אור עולם, ועדיו עמו גאוני הזמן" נדפס: גאוני פלנייא. בשער: "וספר זה הובא לידינו בשנת כי יקח איש מחכמת טבע מעט מזעיר ישכיל וידע שהוא >דגל הידיעות לפ"ק". כל אחד מהפרטים עולה: תקמ"ב. בסוף אור עולם: "תמו ונשלמו דברי החלק הראשון מהספר בשנת >זה הוא חלק הא' הטוב אור עולם בו מחמדים. פרי מגדים< לפ"ק [תקל"ז]". נראה שנשמטה האות ו לפני התיבה "פרי" והפרט הוא: תקמ"ג. עיין: יודע ספר, עמ' 15, מס' 90. מעבר לשער: "הסכמות... עתידין אנחנו להדפוס [!] בחלק שני מזה החבור", אך לא נדפסו. דף א, ב-ה: "הקדמה והקדמה שניה לחלק בית מדות". ספרו בית מדות נדפס לחוד. דף כט-מב, עם שער מיוחד: "פירוש על שיר השירים מרבינו סעדי' גאון ז"ל בשני דרכים. הדרך הא' הוא הפשט... והדרך השני הם הגהות ופרושים שהם נוטים לדרך דרש... אשר ליקט הרב... מוהרי"ל מרגליות... מתוך השנים עשר דרושי' של רבינו סעדי' גאון הנ"ל אשר נמצא בבית גנזיו כת"י... והעתיק מהם החדושים השייכים לפי' שיר השירים בשנוי לשון קצת להקל על המעיין מהקושי... בדברי המעתיק החכם רבי יהודה סרוואל שהעתיקם מלשון הערבי... וגם קצת חדושים מהרב מוהרי"ל מרגליות הנ"ל מה שהולידו והצמיחו לו דברי רבינו סעדי'". "דרך הפשט" הוא הפירוש הנדפס בספר פירוש רב סעדיא גאון ז"ל על מגילת שיר השירים, קושטאנדינא [של"ז בערך], בשינויי לשון קלים וקצת השמטות (כפי הנראה השתמש מרגליות בהוצאת פראג שס"ט). על פירוש זה כתב צבי מלטר: לא הוכחה עדיין שייכותו הישרה לרס"ג (כתבי רס"ג והספרות עליו - רב סעדיה גאון, קובץ תורני-מדעי, ירושלים תש"ג, עמ' תקפב). בהוצאות הבאות של "אור עולם" לא נדפס הפירוש. יש טפסים שלא צורף אליהם הפירוש לשיר השירים. Added personal author [סעדיה בן יוסף גאון] Translator [סאראוואל, יהודה ליב] Additional place פרג Language עברית

"פתיחה": (דפים ח'-י'): מרגליות טוען כי החכמות עומדות בצילה של המסורת היהודית, ורק אם הם עומדים בקנה אחד איתה יש לקבלם. הוא טוען כי האדם לא יכול לרדת לגמרי לחיקרו של הטבע, והדבר דומה למגנט, שאת תכונותיו הוא מפרט היטב בהערת שוליים, שיודעים את תכונותיו אבל לא מבינים את סיבת פעולתו. דוגמה נוספת שהוא נותן : בן ששואל את אביו מאין בא, ולא מקבל את ההסבר שחי בתוך גוף אימו, שכן אין חי שיכול להתקיים בתוך מעיים. לדעת מרגליות, כך החכמים שלא ניזונו די מן המסורת, אינם יכולים להתמודד עם הבנה של ידע שאינו עומד במבחן ההגיון. הוא מזכיר גם את אריסטו במסגרת דיון זה.,"הקדמה לחלק בית מדות": (דפים ב' וג'): המחבר מודיע על כוונתו להוציא לאור חלק ב' של ספרו בית המדות, ועל כך שזכה להסכמה של "גאוני הזמן" לסיפרו, ומצרף כאן את ההקדמה לספר זה (שככל הידוע, לא הופיע לבסוף).