Book

האמונות והדעות

Ha-emunot ṿeha-deʿot: she-ḥiber ha-gaʾon Rabenu Saʿadyah ... bi-leshon ʿarav ... ṿeheʿetiko R. Yehudah eben Tebon ... li-leshon ʿivri ... kolel ʿasarah maʾamarim be-ʿinyane ha-emunot ... ṿe-nitṿasaf bo ... perush ... ha-ḥeleḳ ha-eḥad be-shem Shomer Emunah ṿeha-ḥeleḳ ha-sheni be-shem Ḥeḳer Daʿat

1788/89 · Berlin · Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים

Ben Seew, Juda Löb Commentator

Digital copy

Cite

Text

(1788/89). האמונות והדעות [Ha-emunot ṿeha-deʿot: she-ḥiber ha-gaʾon Rabenu Saʿadyah ... bi-leshon ʿarav ... ṿeheʿetiko R. Yehudah eben Tebon ... li-leshon ʿivri ... kolel ʿasarah maʾamarim be-ʿinyane ha-emunot ... ṿe-nitṿasaf bo ... perush ... ha-ḥeleḳ ha-eḥad be-shem Shomer Emunah ṿeha-ḥeleḳ ha-sheni be-shem Ḥeḳer Daʿat]. Berlin: Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים. In: The Library of Haskala (JudaicaLink dataset haskala 2026-10-12), http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2137

BibTeX

@book{haskala2137,
  title     = {{האמונות והדעות}},
  year      = {1788/89},
  publisher = {{Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים}},
  address   = {{Berlin}},
  note      = {{Title in Latin characters: Ha-emunot ṿeha-deʿot: she-ḥiber ha-gaʾon Rabenu Saʿadyah ... bi-leshon ʿarav ... ṿeheʿetiko R. Yehudah eben Tebon ... li-leshon ʿivri ... kolel ʿasarah maʾamarim be-ʿinyane ha-emunot ... ṿe-nitṿasaf bo ... perush ... ha-ḥeleḳ ha-eḥad be-shem Shomer Emunah ṿeha-ḥeleḳ ha-sheni be-shem Ḥeḳer Daʿat}},
  url       = {http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2137},
}

RIS

TY  - BOOK
TI  - האמונות והדעות
TT  - Ha-emunot ṿeha-deʿot: she-ḥiber ha-gaʾon Rabenu Saʿadyah ... bi-leshon ʿarav ... ṿeheʿetiko R. Yehudah eben Tebon ... li-leshon ʿivri ... kolel ʿasarah maʾamarim be-ʿinyane ha-emunot ... ṿe-nitṿasaf bo ... perush ... ha-ḥeleḳ ha-eḥad be-shem Shomer Emunah ṿeha-ḥeleḳ ha-sheni be-shem Ḥeḳer Daʿat
PY  - 1788
PB  - Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
CY  - Berlin
LA  - Hebrew
UR  - http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2137
DB  - The Library of Haskala (JudaicaLink, haskala 2026-10-12)
ER  -

The year is converted from the Hebrew year תקמט.

In the knowledge graph JudaicaLink entity page

Year 1788/89: converted from the Hebrew year תקמט (a year of the Jewish calendar spans two Gregorian years).

Type of book

Full title of book: האמונות והדעות: שחבר הגאון רבנו סעדיה ... בלשון ערב ... והעתיקו ר' יהודה אבן תיבון ... ללשון עברי ... כולל עשרה מאמרים בעניני האמונות ... ונתוסף בו ... פירוש ... החלק האחד בשם שומר אמונה והחלק השני בשם חקר דעת
Title of the book in Latin characters: Ha-emunot ṿeha-deʿot: she-ḥiber ha-gaʾon Rabenu Saʿadyah ... bi-leshon ʿarav ... ṿeheʿetiko R. Yehudah eben Tebon ... li-leshon ʿivri ... kolel ʿasarah maʾamarim be-ʿinyane ha-emunot ... ṿe-nitṿasaf bo ... perush ... ha-ḥeleḳ ha-eḥad be-shem Shomer Emunah ṿeha-ḥeleḳ ha-sheni be-shem Ḥeḳer Daʿat
Text is presented as a new edition of old text?: Yes

Textual and cultural sources for the book

Motto: "והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת/ יראת-יי היא אוצרו" (ישעיה ל"ג)

Publisher/ Printing press

Name of publisher: Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
Year of publication as it appears in the book: תקמט
Place of publication as it appears in the book: Berlin
Format of date: modern

Book structure

Number of languages: monolingual
Languages in book: Hebrew
Alignment of text: right
Typography: parallel
Fonts: square with no punctuation, Rashi font
Is there a preface?: No
Is there an epilogue?: No
Is there a table of contents?: No
Number of pages in the book: [14], צו ד'
Are there illustrations/diagrams?: No

Persons mentioned in book

Are there personal addresses?: No
Are there rabbinical approbations?: No
Are there recommendations?: Yes
Notes: המלצה ושיר.
Are there dedications?: No
Are there thanks?: Yes
Notes: בסוף הספר, מודה בן זאב ל:
* ר' נחמן עביד משרים בק"ק פלאצק - אצלו למד, "ומנעורי כאב גדלני".
* אלכסנדר זיסל הלוי, חותנו, על ש"האכילני ומכוסו שתיתי... למען הקל ראשי מכובד עול התלאות לבקש אחר מזון... לבלתי הצריך אותי לחיות נודד ללחן..."
* איסר בנה' סיני כ"ץ נ"י מק"ק זאלשיץ, "כי כאשר נכסוף נכסתי... על הספר הזה ולא מצאתיו, והוא שאל אותי הספר הזה בכתיבת ידו והרעני לפרש לו הדברים החמורים ואני באתי אחריו ומלאתי דבריו כיד אלוה הטובה עלי..."
* מאיר איגר מק"ק גלויגא רבתי, אשר האיץ בו להביא את הספר לדפוס.
Is there an appeal to sell subscriptions?: No
Is there a list of subscribers?: Yes
Is there a list of printers?: No
Is there a list of proofreaders?: No
Is there a list of the book's funders?: No
Is there a list of the book's sellers?: No

People mentioned in the book 5

Mentionee	Description of mentionee	Location city of mentionee
Wessely, Hartwig וייזל, נפתלי הרץ	Recommendation
איגר, מאיר	Thanks	Glogau
איסר בנה' סיני כ"ץ מק"ק זאלשיץ	Thanks
אלכסנדר זיסל הלוי	Thanks
נחמן בק"ק פלאצק	Thanks

Topics

Topics: Philosophy, Ethics, Religious beliefs

Target audience

Target audience as described in the book: maskilim
Notes on target audience: קהל היעד העיקרי על פי וייזל, שכתב המלצה לספר: 'אנשי מחקר' שהתרחקו מן הדת. אמנם יקראו בו גם משכילים שאמונתם איתנה: "מקצת בני אדם יראי ה' אוהבי המחקר, אשר שקלו על מאזני דעתם כל דברי תהפוכות ודברי און אשר מעולם, ושמו בה' מבטחם... לא יזיקום דברי הספרים שכתבו אנשי אמונה, שבכל מחקריהם דבקה נפשם אחרי ה' ואחר דבר קדשו, ומשען להם יהיו, בראותם כי כלבבם כן לב המחבר".
וייתכן שיקראו בו גם "מקצת בני אדם שכפי דרכם הם שונאי המחקר וההתבוננות באמונות ובדעות לא נסו ללכת באלה", אך הם "לא יבינום".
אולם קהל היעד העיקרי (ע"פ וייזל) הוא אחר: "לאנשי מחקר אשר נזורו אחור, ומה' יסור לבם, אולי ייטיבו ספרים כאלה, אם יראו כי מחשבות און שגרמו להם להפיל אמת ארצה, כתובים על ספרים שחברו גדולים חקרי לב, ובכל זאת מחבריהם לא משו מיראה וחכמה. אז ערער יתערער לבם, ויבושו מגאותם, ויאמרו אולי מבטחנו שוא, ועצת שכלנו נשענו עליה הבל, ויעזבו דרכם וישובו אל ה'."
וייזל מוסיף בסוף המלצתו: "כללו של דבר כל הנכנס לחקור חקירות כאלה צריך שתהיה אמונתו קודמת למחקריו, ואם אין זאת גם אם לא יקרא בספרי המחקר המכשלה קרובה אליו...".
לפי בן זאב בהקדמתו: את תוצאות העיון המעמיק בספר "חקקתי על ספר לזכרון לי ולאנשים בגילי... לא עשיתי זה המעט מזער, כי אם להועיל בהם אנשים המתחילים בעיון, היות להם פרושי להקל מטורח ומורה דרך לגיה עיניהם מבלי הפליג ברוב ספרי המעיינים, ולא לאנשים אשר עשר ידות להם בחכמה ובתבונה, ובכל מעשי חרש וחושב והם יודעים יותר ממני! אכן אל המתחילים יהיה להם פרושי זה כנגה שביב באישון חשך. אך בוזי החכמה כי לבם מרעת נבער, דברי למו כאבוקה ביד עור."

Production

Evidence about book production: כפי שמציין בן זאב בסוף הספר, כשמודה למאיר איגר: "כי זה ארבעה שנים אשר חברתי הפירוש הזה בהיותי בין עשרים לאחד ועשרים שנה לימי חיי, והייתי תמיד מתעצל וטומן יד, ונסוגתי אחור מלהביאו בית הדפוס (לכמה טעמים כמוסים), ובהיותי אתו עמו במחיצתו, נודע לו ממני ומפרושי, וקריתי ושניתי ושלשתי עמו דברי הספר כי תאב מאד ללמדם, והצעתי לפניו הרבה מפרושי מצאו חן בעיניו, והעירני וזרז אותי מאד מאד, ולהביאו לבית הדפוס, ותמך את ידי בידו, ותושיע לי ימינו ועצתו עמדה לי...".

Catalog numbers

National Library of Israel: S22V13167
Link to digital book: web.nli.org.il/sites/nli/Hebrew/library/Pages/BookReader.…

References and bibliography

Copy of book used: עותק הספריה הלאומית. קיים עתה עותק דיגיטלי באתר של הספריה הלאומית.
Notes: נטלי:
צולם ע"י אורית, 5.06.
IUL
Bibliography of the Hebrew Book
ספרייה לאומית: S 22 V 13167
המחבר המקורי: סעדיה גאון.
הסכמה: נפתלי הירץ וויזל.
הוחלט: שייך.
4.07: רשימת חותמים מראש.

Book producers

Ben Seew, Juda Löb — Commentator

Prefaces

Preface

Number: 0
Role in book production: Commentator
Preface title: הקדמת המפרש
Writer of preface: Ben Seew, Juda Löb

Formerly at haskala-library.net/books/האמונות-והדעות (archived copy) · record id book184 · IRI http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2137