Mannheim

Graph search · record

ספר מלחמה בשלום

Book, work · http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2324

This record is one of the sources of the entity page ספר מלחמה בשלום.

Show in Library of Haskala

From haskala

rdf:type
Book
rdf:type
work
Alignment of text
right
Book structure notes
המחבר מסביר מדוע אין הערות שולים. כפי שכותב בהקדמתו: "משכתי ידי מלהעיר בשולי היריעה על כל דבר ולהראות מקור מבועו במדרש ומפרשי' אחר שהיתה הכונה רק לתועלת עצמי ומעולם לא פנה לבי להעלותה לדפוס".
Studies about the book
Fishman, The Jews of Shklov, p. 73 ff אברהם יערי, "לתולדות הדרמה הישראלית: דרמה עברית מחיי יוסף ואחיו", במה 5-6 (1934), 28-34. ציפורה קגן, "מקורות ומקוריות במחזה מלחמה בשלום לחיים אברהם כץ", במה 43 [96] (1969), 62-77, ו-44 [97] (1970), 70-78.
Copy of book used
עותק בספריה הלאומית
Are there dedications?
false
Editions notes
מהדורות רבות, כולל עיבוד ליידיש.
Is there an epilogue?
false
Fonts
square with no punctuation
Fonts
Rashi font
Format of date
non-modern
Full title of book
ספר מלחמה בשלום: ... לשני חלקים חלק אחד נקרא תוכן עלילות וחלק שני נקרא תוכחת מגולה
National Library of Israel
R 8= 23 V 14359
Language
Hebrew
Number of languages
monolingual
Main textual models of the book
Biblical adaptation
Main textual models of the book
Biblical stories
Main textual models of the book
Play
Number of pages in the book
מ ד'
Are there personal addresses?
false
Is there a preface?
false
Text is presented as original
true
Is there a list of printers?
true
Printers notes
בסוף הספר: "על ידי הפועל העוסק במלאכת הקודש באמונה הזעצר שלמה במהורר ישראל יצ"ו מק"ק שקלאוו"
Printing press notes
נוסח כתיבת התאריך: שנת ויוסף הוא המשביר
Evidence about book production
על מניעיו לכתיבת הספר. את דבריו - "אבנים יקרות" - על השגחה, יראה, תחית המתים, "למען יהיו כאבני נזר משובצות זהב במלואותם הלבשתי אותם במשלים ומליצות ולפי שהדברים הנאמרים בדרך וויכוח שואל ומשיב יתבררו ויתלבנו ויוצרפו בשלימות שמתי אותם בפי שבטי ישורון ושמתי חכמי מצרים בדרך שואלים נגד…
על מניעיו לכתיבת הספר. את דבריו - "אבנים יקרות" - על השגחה, יראה, תחית המתים, "למען יהיו כאבני נזר משובצות זהב במלואותם הלבשתי אותם במשלים ומליצות ולפי שהדברים הנאמרים בדרך וויכוח שואל ומשיב יתבררו ויתלבנו ויוצרפו בשלימות שמתי אותם בפי שבטי ישורון ושמתי חכמי מצרים בדרך שואלים נגד האריות האלה ואגב זה נתגלגל בדעתי להעמיד כל ספור יוסף עם אחיו במחבר' הלציית להיו' היה בדרך ויכוח כמו שדרשו חז"ל..." ועוד: לא התכונתי לפרסם את דבריי, אך "הוכרחתי לבטל רצוני נגד רצון מי שחייבתני הדת למלאות רצונו כמו שהצעתי לפני הרבנים המורים בעלי ההסכמה ואני מעיד עלי היודע ועד שלולי שהוכרחתי בזה לא עלה ברעיוני להדפיסה..."
Is there a list of proofreaders?
false
Place of publication as it appears in the book
Shkloŭ
Year of publication as it appears in the book
תקנז
Name of publisher
קארל יאקוולאויטש
Rabbinical appro notes
על "הסכמת הגאונים" חתומים: חנוך הענך במהורר שמואל זצ"ל שיק צבי הירש בלא"א הרב מהר"ם זצלה"ה
Are there rabbinical approbations?
true
Are there recommendations?
false
References notes
נטלי: וינוגרד 1993 IUL ספרייה לאומית: R 8= 23 V 14359 לפי הרשום בקטלוג במהדורה שניה (1805): "ספור יוסף עם אחיו ... בדרך ויכוח ... ".- מתוך הקדמת המחבר. כמו כן, הכותרת שם שונה מעט: "מלחמה בשלום". לפי וינוגרד, הספר עוסק ב"מקרא כספרות". אותו מחבר פרסם ספר נוסף: "ספר שמחת לבב…
נטלי: וינוגרד 1993 IUL ספרייה לאומית: R 8= 23 V 14359 לפי הרשום בקטלוג במהדורה שניה (1805): "ספור יוסף עם אחיו ... בדרך ויכוח ... ".- מתוך הקדמת המחבר. כמו כן, הכותרת שם שונה מעט: "מלחמה בשלום". לפי וינוגרד, הספר עוסק ב"מקרא כספרות". אותו מחבר פרסם ספר נוסף: "ספר שמחת לבב :והוא ספר תורת חובת הלבבות עם ביאור ..." מבדיקת הספר (31.12.06): גבולי. הספר מורכב מפסוקים מן הסיפור התנ"כי בהוספת טקסטים רבים, המחזה של הסיפור, עם דיאלוגים בין הדמויות. משפטים אקראיים מתוך הספר: "ממרא: ... אמרתם כי תכלית כל המציאות הוא האדם ותכלית האדם הוא להיות אחריתו בנועם מתמיד ולא ביארתם מה הוא הנועם הזה. ראובן:..." (עמ' לא) יששכר: העולם הזה הידוע ומושג אלינו הוא עולם התנועה והזמן והמקום הם מקרים נתלים בו. כל המציאות אשר בזה העולם הוא מוגבל בגלגל השמים כמו הנקודות אשר במשטח העגול המתואר במחוגה שהם כולם מוגבלים בקו המקיפם. כן כל חלקי המציאות בחוג שמים יתהלכו ויתנועעו והארץ היא נקודת התוך ובשם נקרא לגלגל השמים הגבול המקיף ולארץ נקרא מוצק..." בהקדמת המחבר: "להיות שחנני אלהים חנינה קטנה בהגיון ומליצה גם אומנותי מאז ומקדם בבשר צדק בקהל רב הרגילה אותי לשנן רעיוני במשל וחיד' והוראת דוגמא לדבר לפי המצטרך שמתי פני למדבר... ולהציע דברי' ערבים לחיך הקורא......."
Secondary sources used by researchers
Fishman, The Jews of Shklov, p. 73 ff
Is there a list of the book's sellers?
false
Are there sources mentioned in the book itself?
true
Sources references
המחבר כותב בהסכמתו: "כל מהלך הספור במחברת זאת בנויה על דברי חז"ל במדרשים ועל דברי גדולי המפרשים גם מדברי ספר הישר קטפתי מעט שכבר הוגד לי מפי מגידי אמת בשם גדל דורינו שהספר הנ"ל הוא מדרש כאחד המדרשים".
Is there a list of subscribers?
false
Is there an appeal to sell subscriptions?
false
Is there a table of contents?
false
Notes on target audience
על הקשר בין הקורא לבין המחבר ועל "יחסי האמון" שביניהם, נאמר בהסכמה: "המחבר העלים את שמו ולא רצה להתודע ולהגלות באמרו כי לא לתפארת הוא לו כי תחלת פעולתו המחברת הזאת היתה לכונה שניה וגם העלותו אותה בדפוס הוא אצלו בהכרח ובביטול רצונו ... גם באמרו [המחבר?] שאינו מן הצורך להזכיר שמו ל…
על הקשר בין הקורא לבין המחבר ועל "יחסי האמון" שביניהם, נאמר בהסכמה: "המחבר העלים את שמו ולא רצה להתודע ולהגלות באמרו כי לא לתפארת הוא לו כי תחלת פעולתו המחברת הזאת היתה לכונה שניה וגם העלותו אותה בדפוס הוא אצלו בהכרח ובביטול רצונו ... גם באמרו [המחבר?] שאינו מן הצורך להזכיר שמו לעומת מחברתו זאת אחר שאיננה בנויה על ענין תוריי מאחד מסדרי התלמוד שצריך הקורא לדעת מבטן מ יצא הכרך ואם הוא ראוי לסמוך על דעתו... כי לא היתה פעולת המחבר ואומנות עטו באמונת עתו ולא ישיג בה הקורא חוסן ישועות בחוסן ישועות ולא חכמה ודעת בחכמה ודעת רק יראת ה' היא אוצרו אשר אצר בה בחלק ממנה אשר פיו יקבנו בשם תוכחת מגולה שם תתעדן נפש הקרורא בחקירת ענין יראה ואהבה ושאר עיקרים הנוגעים לדת הקדושה ... (ושאר דבריה [של מחברת זו] הם טפלים להם והם אצלם במדרגת תיק הספר הנצלת עם הספר...) ובענינים הנתלים ביראת ה' רשות נתונה לכל אדם לדבר ואוזן השומע מלין תבחן ואם נכונה בפיו כבר אמרו קבל האמת ממי שאמרו כל אלה דברי המחבר..." מן הקוראים הוא מבקש "לדין אותי לכ"ז. גם בקשתי שלא להתעמק במחברת זאת רק לעתות הפנאי בזמן שלשה שבועות מקריאת הסדרים וישב מקץ ויגש כי דבר בעתו וכו'" "ותדעו נאמנה שלא תמצא בכל המחברת מ לה זולת מלשון עברי והחפץ ימלא ידו לחפש בספר קונקורדאנציע שם ימצאנה ודרך כלל אומר ש הבקי במקרא תנ"ך ובלשון מליצה יקראנה בשובה ונחת וימצא נחת ".
Textual models notes
המחבר לוקח פסוקים מן התורה ומוסיף עליהם רבות. כדברי נותני ההסכמה: "המחבר ראשי יונקותיו קטף מדברי חז"ש במדרשים ומדברי גדולי המפרשים רק שלעת מצא בדבריהם הערה כחודה של מחט הרחיב בה מענהו כפתחו של אולם באמרי נועם ומליצות צחות ומשלים וחידות להמשיך לב הקורא." הספר מורכב מדיאלוגים בין …
המחבר לוקח פסוקים מן התורה ומוסיף עליהם רבות. כדברי נותני ההסכמה: "המחבר ראשי יונקותיו קטף מדברי חז"ש במדרשים ומדברי גדולי המפרשים רק שלעת מצא בדבריהם הערה כחודה של מחט הרחיב בה מענהו כפתחו של אולם באמרי נועם ומליצות צחות ומשלים וחידות להמשיך לב הקורא." הספר מורכב מדיאלוגים בין הדמויות. בדיאלוגים ישנם משלים, סיפורים, ויכוחים פילוסופים ותיאולוגיים ועוד. (דוגמא לסיפור ארוך המסופר מפיו של לוי על מלך הודו: עמ' כז/ב.) בין התוספות: "מכתב מיעקב ליוסף", שמביאים האחים בבואם למצרים. המכתב כתוב בחרוזים. לדברי פישמן (יהודי שקלוב), עמ' 73-74, כתיבת מחזה היתה תופעה כה נדירה עד כי המחבר התקשה למצוא מילה מתאימה לחיבורו. הוא תארו כ"מחברת הלצית על דרך הויכוח".
Are there thanks?
false
Title of the book in Latin characters
Sefer Milḥamah be-shalom: ... li-shene ḥalaḳim ḥeleḳ eḥad niḳra Tokhen ʻalilot ṿe-ḥeleḳ sheni niḳra Tokheḥat meguleh
Topics notes
בעקבות עיון מעמיק יותר בספר ניתן יהיה להוסיף נושאים נוספים. על אמנות: פישמן מדגיש את התמודדותו של המחבר - דרשן במזרח אירופה - עם עיסוקו בבלטריסטיקה. לפי פישמן, בהקדמתו מתנצל כץ על עיסוק זה, ומצטט מן המקרא, הרפואה והרמב"ם כדי לטעון כי עיסוק מוגזם בנושאים אינטלקטואליים מוביל לדיכאון, וכי פנייה לנושאים קלים יותר תורמת לאיזון הנפשי.
Typography
consecutive
described at
https://www.haskala-library.net/books/ספר-מלחמה-בשלום
identifier
book363
label
ספר מלחמה בשלום
preferred label
ספר מלחמה בשלום

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org