Mannheim

Graph search · record

ספר כתב יושר

Book, work · http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2314

This record is one of the sources of the entity page ספר כתב יושר.

Show in Library of Haskala

From haskala

rdf:type
Book
rdf:type
work
Alignment of text
right
Studies about the book
רשימה מפורטת (מעודכנת עד 1975) של ספרים המתייחסים לספר כתב יושר בתוך פלאי, כתב יושר, עמ' 125 - 127.
Are there dedications?
false
Editions notes
אצל וינוגרד מופיע ספר זה גם תחת למברג (תקמ"ד).
Is there an epilogue?
false
Fonts
Rashi font
Format of date
non-modern
Full title of book
ספר כתב יושר: להגיד לאדם ישרו
Is there a list of the book's funders?
false
Gregorian year of publication as it appears in the book
1784
Gregorian year of publication as it appears in other sources
1794
Hebrew year of publication as it appears in the book
תקמד
National Library of Israel
R 8= 59 A 3631
Are there illustrations/diagrams?
false
Quotes from Jewish sources
תנ"ך חלקי פסוקים רבים מתוך ספרי התנ"ך משובצים לכל אורך הספר.
Language
Hebrew
Number of languages
monolingual
Number of pages in the book
טז ד'
Is there a preface?
false
Text is presented as original
true
Is there a list of printers?
false
Printing press notes
יש הבדל בין תאריך ההוצאה כפי שנרשם על גבי הספר (תקמ"ד) לבין תאריך ההוצאה כפי שמופיע במקורות אחרים (תקנ"ד). ראו גם ב"אצבע" הבאה. בשער הספר כתוב: "בשנת ו כתוב ישר לפק". יתכן כי המחבר חיבר את הספר באותה שנה (תקמ"ד), וכי הספר עבר בין הקוראים בכתב יד, אך לא הובא לדפוס עד לשנת 1794 או 1795. (פלאי, כתב יושר , עמ' 124) לפי "המאסף", לא מדובר אלא ב"טעות סופרים", וצריך להיות רשום תקנ"ד. (פרידלנדר, הסטירה , עמ' 66)
Printing press references
פלאי, כתב יושר, נספח 1 (דיון על תאריך פרסום הספר); פרידלנדר, הסטירה, עמ' 66 סמט, ר' שאול ברלין, עמ' 432 (על סמך "המאסף" ועוד).
Evidence about book production
נראה כי הספר נכתב בשנת תקמ"ד, אך המחבר חשש מפירסומו, ועל כן הוא ראה אור רק לאחר מותו ב- 1794. עם זאת, נראה כי הספר הספיק לעבור עד אז בין קוראים.
Is there a list of proofreaders?
false
Place of publication as it appears in other sources
Berlin
Year of publication as it appears in the book
תקמד
Year of publication as it appears in other sources
תקנד
Are there rabbinical approbations?
false
Are there recommendations?
false
References for editions
וינוגרד
Secondary sources used by researchers
סמט, ר' שאול ברלין: משה סמט, "ר' שאול ברלין וכתביו", קרית ספר מ"ג (תשכ"ח), עמ' 429 - 441. פלאי, כתב יושר: Moshe Pelli, "Saul Berlin's Ktav Yosher, The Beginning of Satire in Modern Hebrew Literature of the Haskalah in Germany", YBLBI, XX (1975), pp. 109 – 127. פרידלנדר, הסטירה: יהודה פרידלנדר, "שאול לוין-ברלין", פרקים בסאטירה העברית, א', תל אביב בש"ם, עמ' 61 - 119. דוסצ'ינסקי, רבנות לונדון: C. Duschinsky, The Rabbinate of the Great Synagogue, London, From 1756 - 1842, London 1921, repr. 1971.
Secondary textual models
Dialogue
Is there a list of the book's sellers?
false
Are there sources mentioned in the book itself?
true
Sources list
Hartwig Wessely, נפתלי הרץ וייזל: דברי שלום ואמת. ספר הבהיר תלמוד תנ"ך
Are there sources not mentioned in the book?
true
Sources not mentioned list
Voltaire, וולטר
Sources not mentioned ref
פרידלנדר, הסטירה, עמ' 77. פרידלנדר, הסטירה, עמ' 77, כותב: "אין בידי ראיות של ממש על מידת בקיאותו של שאול לוין-ברלין בכתבי וולטר, ואיני יודע אם קראם במקור, אולם יש בהחלט מקום להערה זהירה כי יש בסאטירה של שאול לוין-ברלין לא מעט מאמצעי ההבעה הסאטיריים המאפיינים את כתיבתו של וולטר בכתבי הפלסתר שלו". רפאל מהלר מכנה את שאול ברלין: "וולטר היהודי היושב על כסא הרבנות" (פרידלנדר, הסטירה, עמ' 77).
Sources references
לאורך הספר פרידלנדר, פרקים בסאטירה , מצביע על האסוציאציות המקראיות הרבות הפזורות לאורך הספר כאחד ממאפייניו הבולטים.
Is there a list of subscribers?
false
Is there an appeal to sell subscriptions?
false
Is there a table of contents?
false
Target audience as described in the book
Torah scholars
Target audience as described in the book
maskilim
Notes on target audience
פיינר, מהפכת הנאורות , מציין: "כדי לעמוד על האירוניה ועל הביקורת הסאטירית [המובעות ב כתב יושר ] היה הקורא חייב להיות למדן, כדי שיוכל לעמוד על האסוציאציות הרבות הפזורות בחיבור..." (עמ' 189). הספר פונה, בין היתר, אל נפתלי הרץ וייזל. כך בפתיחת הפרק האחרון בספר, פרק ח': "הנה אנכי בא אליך, החכם המרומם... רבי נפתלי הירץ יצ"ו, אדברה נא שלום בך..." (עמ' טז/א). הספר לא נועד תחילה לפירסום. הוא נשאר קרוב לעשר שנים בכתב יד (הודפס רק לאחר מות המחבר ב- 1794), אך סביר להניח כי היו לו קוראים לא מעטים.
Textual models notes
חוקרים רבים רואים בספר זה "הסטירה העברית הראשונה בספרות העברית החדשה" (קלוזנר, א', עמ' 358 ואחרים).
Are there thanks?
false
Title of the book in Latin characters
Sefer ketav yosher: le-hagid la-adam yashru
Topics
Religious rites
Topics
Religious fanaticism
Topics
Commandments
Topics
Religious beliefs
Topics
Rabbinical establishment
Topics
Education
Topics
Study of Languages
Topics
Superstitions
Topics
Religious criticism
Topics
Halachah
Topics notes
באמצעות הסאטירה, המחבר שאול ברלין נלחם נגד היהדות הרבנית, שהוא יצא מתוכה. הספר נכתב כהגנה על <ins>דברי שלום ואמת</ins> של נפתלי הרץ וייזל.
Total number of editions
1
Typography
consecutive
described at
https://www.haskala-library.net/books/ספר-כתב-יושר
identifier
book354
label
ספר כתב יושר
preferred label
ספר כתב יושר

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org