Mannheim

Graph search · record

מאמר אמרה צרופה

Book, work · http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2191

This record is one of the sources of the entity page מאמר אמרה צרופה.

Show in Library of Haskala

From haskala

rdf:type
Book
rdf:type
work
Alignment of text
right
Contacts with other people
לפי עדות המחבר, הספר הוא תוצאה של הפצרות רבות מצד ידידיו בקהילה היהודית. בהקדמה הוא כותב (עמ' ג): "הסבה אשר עוררתני לחבר המחברת הזאת... היא בקשת רבים מאוהבי מילדי בני ישראל האשכנזים כמוני, אשר הלו פני והפצירו בי עד בוש, שאגיד להם טעם מספיק על נטותי ממנהג אחי האשכנזים" בנוגע למבטא השפה העברית. "ויהי באמרם אלי יום יום כדברים האלה, ודחיתי אותם תמיד בקש, באמרי שעוד חזון למועד, ויבא יום אשר אפנה מכל עסקי, לתת להם טעם מספיק על הדבר הזה. ארכו הדברים בינינו, עד שהרימותי ידי לשלם את נדרי, ואכתוב מחברתי זאת לדפק [לספק?] רצונם."
Contemporary disputes about the book
מאמר אמרה צרופה עורר גל של התנגדות. על החיבורים שהתפרסמו בעקבותיו ראו: מכמן, יהדות הולנד , עמ' 167, הערה 31.
Copy of book used
עותק בספריה הלאומית
Are there dedications?
false
Pages in which illustrations / diagrams appear
עמוד השער
Is there an epilogue?
false
Fonts
Latin
Fonts
square with no punctuation
Fonts
square with punctuation
Format of date
non-modern
Full title of book
מאמר אמרה צרופה
Is there a list of the book's funders?
false
Gregorian year of publication as it appears in the book
1797
Hebrew year of publication as it appears in the book
תקנז
National Library of Israel
S 25 V 13726
Are there illustrations/diagrams?
true
Quotes from Jewish sources
אליקים מלונדון: מאמר עין הקורא. ראב"ע: ספר צחות. למנס מצטט את הנאמר ב מאמר עין הקורא (ברלין 1803) בזכות המבטא האשכנזי ובגנות הספרדי. בין היתר, המחבר אליקים מלונדון ביקר מדקדקים אשכנזים על שקיבלו את דברי חכמי הדקדוק הספרדים וסמכו עליהם כאילו נתנו בסיני. למנס יוצא להוכיח את טעו…
אליקים מלונדון: מאמר עין הקורא. ראב"ע: ספר צחות. למנס מצטט את הנאמר ב מאמר עין הקורא (ברלין 1803) בזכות המבטא האשכנזי ובגנות הספרדי. בין היתר, המחבר אליקים מלונדון ביקר מדקדקים אשכנזים על שקיבלו את דברי חכמי הדקדוק הספרדים וסמכו עליהם כאילו נתנו בסיני. למנס יוצא להוכיח את טעותו של אליקים מלונדון. לאחר הצגת תמצית הדברים מתוך אותו ספר הוא מוסיף: "את כל הדברים האלה אבטל בלי טרח. וזאת לדעת שלא באתי ח"ו לקנטר ולהתעולל עלילות נגד החכם הנ"ל, חלילה לי, כי אוהב האמת אני וכל ישעי וחפצי להעמיד האמת על תלה, וגם בטוח אני שהחכם הנ"ל לא יקציף עלי כלל על סתרי את דבריו בדברי טעם, ובאלת רשות כתלמיד לפני רבו, כי הרשות נתונה לכל איש לחוות דעתו ." למנס מצטט מדברי רא"בע בעמ' ט/2 והלאה.
Language
Hebrew
Language
Dutch
Number of languages
bilingual
Occasional words in other languages
German with Hebrew letters
Number of pages in the book
[19] ע'
Are there personal addresses?
false
Is there a preface?
false
Text is presented as original
true
Is there a list of printers?
false
Printing press notes
הוצאות פירטיות: מאחורי עמוד השער רשם המחבר: "המחבר יודיע בזה לכל קורא, שכל מחברת אשר איננה חתומה פה בחתימת ידו ביהודית ובסוף המאמר בלע"ז, איננה שלו" כאן חתום שמו בעברית ("משה"), ובסוף הספר חתום שמו בלועזית Moses Lemans נוסח כתיבת התאריך: "בשנת ו צרפתים כצרוף א ת הכסף לפ"ק"
Is there a list of proofreaders?
false
Place of publication as it appears in the book
Amsterdam
Year of publication as it appears in the book
תקנז
Name of publisher
Jochanan Levi Rofe & Sohn Benjamin - יוחנן לוי רופא ובנו בנימן
Rabbinical appro notes
במקום הסכמה, מאחורי עמוד השער ישנו הנוסח הבא: "שני המאורות הגדולים הגאונים הגדולים, החכמים השלמים, אבות בתי דינים, בשתי הקהלות אשכנזים וספרדים יע'א בעירנו, אמרו, כי יען שמאמר הזה אין בו דבר אסור והיתר, טהור או בלתי טהור וכיוצא, לכן איננו צריך הסכמה בכתב, אבל דעתם מססכמת שיחלק ביעקב ויפוץ בישראל, וגם הם יקחו אותו כפי המחיר הקצוב."
Are there rabbinical approbations?
false
Are there recommendations?
false
References for editions
וינוגרד
Secondary sources used by researchers
יוסף מכמן, יהדות הולנד: Joseph Michman, Dutch Jewry During the Emancipation Period, 1787-1815, Amsterdam 1995.
Secondary textual models
Scientific literature
Secondary textual models
Essay
Is there a list of the book's sellers?
false
Are there sources mentioned in the book itself?
true
Sources list
רד"ק: ספר המכלול. שלמה זלמן הנאו: צהר התבה.
Is there a list of subscribers?
false
Is there an appeal to sell subscriptions?
false
Is there a table of contents?
false
Target audience as described in the book
general Jewish
Notes on target audience
המחבר פונה בעיקר אל קהל אשכנזי , ככל הנראה קהל משכיל . בהקדמתו הוא כותב: "לא ייחלק הקורא ולא יקוה, שימצא בדברי אלה מופתים לימודיים ''(Demonstrationes Mathematicae)'' כפי דרכי המופת בחכמת החשבון והמדידה וכיוצא. כי לא בחכמות האלה, הדבר הזה... גם הכרחי הוא לכל קורא את מאמרי זה, שי…
המחבר פונה בעיקר אל קהל אשכנזי , ככל הנראה קהל משכיל . בהקדמתו הוא כותב: "לא ייחלק הקורא ולא יקוה, שימצא בדברי אלה מופתים לימודיים ''(Demonstrationes Mathematicae)'' כפי דרכי המופת בחכמת החשבון והמדידה וכיוצא. כי לא בחכמות האלה, הדבר הזה... גם הכרחי הוא לכל קורא את מאמרי זה, שידע הידיעות הראשיות מחכמת דקדוק הלשון, מדיני האותיות והתנועות, ושנוייהן וחלופיהן, כי זולתן לא יבין את כוונתי באיזה מקומות אשר אדבר בם." למנס מקיים מעין דו-שיח עם קוראיו. הוא מניח כי תהיה התנגדות לדבריו, והוא משתדל לענות מראש לטענות שתעלנה נגדו. בהקדמה הוא כותב: "אבקש מאת כל קורא, שיעיין את דברי בנחת ובמתון, ולא ימהר לקפוץ ולחלוק על דברי בטרם יבין את כוונתי. כי ידעתי שאנשים רבים רגילים לחלוק על כל דבר חדש אשר ישמעו, אם הוא מתנגד למה שחשבו עד הנה היות אמת גמור, ובפרט אם יהיה האומר רך בשנים וידוע להם: כי יחשבו שהוא קלון רב להודות על האמת... אף שעדיין אני צעיר לימים, את אשר הנני אלקים אותו אדע, ואדברה נגד חכמי לב ומביני מדע, ולא אבוש." לאחר שכותב אחת מטענותיו על השפה העברית, מוסיף בסוגריים: "קורא נעים! שמור לפיך מחסום, לבל תשיבני על דברי אלה, ותאמר, איך תאמר שלא יחסר מאומה בלה"ק, הלא יחסרו בה שמות דברים רבים עד מאד? כי תשוב ותתבונן, שאין החסרון הזה תלוי בלשון אלא בנו, כי אנחנו שכחנוה בארך הימים..." (עמ' ד/1) [פניות נוספות לקורא: עמ' ו/1 בסוף, וכו']
Are there thanks?
false
Thanks notes
זו לשון הברכה (עמ' ב): "לכבוד יקר רוח איש תבונות, חכם לב ומושלם בידיעות, תפארת בחורי ישראל... דוד בן כה' בענדיט ווינג יצ"ו. אלף תודות אתן לך אדוני! על העמל והיגיעה אשר נטית שכמך לסבלם, למען הפיץ המחברת הזאת בישראל... וכל מגמתי בהוציאי המאמר הזה לאור, היא למען העמיד האמת על תלה, ולא לאהבת הבצע, ובכן תיקר נא תודתו זאת בעיניך, כי יקרא שמך על המחברת הזאת. וגם לי לכבוד גדול יהיה. נאם משה אוהבך לעולם."
Title of the book in Latin characters
Maʼamar Imrah tserufah
Topics notes
הספר עוסק בסיבות שהביאו את המחבר לנטוש את מנהג "אחי האשכנזים במבטא לשון הקדש, וקבלי מנהג אחינו הספרדים". ישנו בספר דיון בלשני, על פונטיקה. יש לציין כי וייזל, "רחובות" (בתוך דברי שלום ואמת), עמ' 59ב- 60א טוען כי יש להעדיף את המבטא הספרדי על האשכנזי. כך לפי: A. Schatz, "Returning to Sepharad...", p. 275
Total number of editions
1
Typography
parallel
described at
https://www.haskala-library.net/books/מאמר-אמרה-צרופה
identifier
book236
label
מאמר אמרה צרופה
preferred label
מאמר אמרה צרופה

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org