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VOLOZHINER Chaim ben Yitzchak

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VOLOZHINER Chaim ben Yitzchak (1749, Volozhin - 1821, ibid.), Rabbi, teacher, student of the Vilna Gaon Eliyahu. In 1803 he founded a yeshiva in Volozhin, which became the prototype and model of large Talmudic people. uch. establishments in Vost. Europe in the 19th and 20th centuries, as well as in Israel, the USA, and other countries. Yeshiva formed the religious-spiritual. the face of Lithuanian Jewry. Leading non-Hasidic religion. authority early. 19 century, V. recognized the value of the teaching on the meaning of religions preached by Hasidism. feelings in the service of God, but at the same time argued that Heb. religious life is manifested in the strict observance of all the prescriptions, laws and rituals of Judaism. Main Tr. V. "Nefesh ha-chaim" was published in 1824. V.'s son - Itskhak (|, Volozhin - 1849, Ivenets, Minsk province), taught at the yeshiva during his father's life, after his death inherited the place of Ch. yeshiva and rabbi of the Volozhin community. In 1843 he took part in the work of the conf. on questions Heb. education, convened by the pr-vom.

VOLOZHINER Chaim ben Yitzhak (1749, Woloschin - 1821, ebenda), Rabbi, Lehrer, Schüler des Wilnaer Gaon Eliyahu. 1803 gründete er in Woloschin eine Jeschiwa, die zum Prototyp und Vorbild großer talmudischer Menschen wurde. uch. Einrichtungen in Vost. Europa im 19. und 20. Jahrhundert sowie in Israel, den USA und anderen Ländern. Jeschiwa bildete das religiös-spirituelle. das Gesicht des litauischen Judentums. Führende nicht-chassidische Religion. Autorität früh. Im 19. Jahrhundert erkannte V. den Wert der Lehre über die Bedeutung der vom Chassidismus gepredigten Religionen an. Gefühle im Dienst Gottes, aber gleichzeitig argumentiert, dass Heb. religiös Das Leben manifestiert sich in der strikten Erfüllung aller Vorschriften, Gesetze und Rituale des Judentums. Haupt Tr. V. "Nefesh ha-chaim" wurde 1824 veröffentlicht. Vs Sohn - Itskhak (|, Volozhin - 1849, Ivenets, Provinz Minsk), lehrte an der Jeschiwa während des Lebens seines Vaters, nach seinem Tod erbte er den Ort von Ch. Jeschiwa und Rabbiner der Woloschin-Gemeinde. 1843 nahm er an der Arbeit der Conf teil. auf Fragen Heb. Bildung, einberufen vom pr-vom.

ВОЛОЖИНЕР Хаим бен Ицхак (1749, Воложин – 1821, там же), раввин, педагог, ученик Виленского гаона Элияху. В 1803 основал иешиву в Воложине, ставшую прототипом и образцом крупных талмудич. уч. заведений в Вост. Европе в 19—20 вв., а также в Израиле, США и др. странах. Иешива формировала религ.-духовн. облик литовского еврейства. Ведущий нехасидский религ. авторитет нач. 19 в., В. признавал ценность проповедуемого хасидизмом учения о значении религ. чувства в служении Богу, но вместе с тем утверждал, что евр. религ. жизнь проявляется в неукоснительном исполнении всех предписаний, законов и обрядов иудаизма. Основной тр. В. «Нефеш га-хаим» издан посм., 1824.Сын В. – Ицхак (|, Воложин – 1849, Ивенец Минской губ.), преподавал в иешиве при жизни отца, после его смерти унаследовал место гл. иешивы и раввина воложинской общины. В 1843 участвовал в работе конф. по вопр. евр. образования, созванной пр-вом.

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