Das klassische Beispiel eines jüdischen Kolonisten begegnete uns in Rechoboth in einem Manne, der jahrelang in einer altehrwürdigen Gemeinde in Süddeutschland als Klausrabbiner gewirkt hat.'1] Vor 13 Jahren, er stand bereits an der Schwelle des Alters, entschlossen sich er und seine Frau nach Palästina auszuwandern, um dort Bauern zu werden. Dieser inoffizielle Rabbiner von Rechoboth lehnt jede Titulierung ab. Er will nichts anderes sein und heissen als Bauer und fühlt sich in diesem Beruf glücklich und zufrieden.

Von amerikanischen Juden ist dieses Institut mit einem Kapital von 20 000 Dollars gegründet und dafür ein jährliches Budget von 10 000 Dollars garantiert worden. Ihr Leiter ist der Botaniker Arons o n , der in Palästina den Urweizen entdeckt hat. Im Anschluss hieran sei das von N a t h a n S t r au s s zur Bekämpfung der Malaria in Palästina begründete und von Dr. … Mit Aronson nicht zu verwechseln ist der gleichfalls rühmlichst bekannte Zoologe A h r oni, der in Palästina viele bisher unbekannte Tierarten aufgefunden hat. Der Weg zwischen Atlit und K a i f a gehörte zu den schönsten Partien unserer Reise.

487 .Dr. Max Grunwald: Das neue Palästina. 488 zu ermessen, die diese jüdischen Kolonien für Palästina besitzen. Noch mehr aber bedeuten diese Leistungen für uns Juden im Abendland. … Geradeso wie es in unseren Grossstädten türkische, japanische und andere Basare gibt, würde sich auch mit Erfolg ein jüdischer halten lassen, in dem man die prächtigen gewerblichen Erzeugnisse des „Bezalel" und des übrigen jüdischen Palästina, ferner die bekannten Arbeiten der Juden in Damaskus u. a. zu kaufen bekäme. Gewiss, noch bescheiden ist, was bis jetzt in Neu-Palästina geschaffen worden, winzig, an amerikanischem Massstab gemessen, aber — es ist j ü d i s c h und eröffnet weite Perspektiven für die Zukunft des Judentums.

459 Dr. Max Grunwald: Das neue Palästina. 460 nach Palästina zogen und die Kolonie Katra gründeten. Er .besitzt mehrere russische Orden, darf seinen Sohn in Petersburg studieren lassen und gibt auch den Schiedsrichter ab bei den verschiedenen Prügeleien unter den Angehörigen der zahlreichen in Palästina vertretenen russischen religiösen Sekten. … Vom Postamt begibt man sich in das jüdische Gasthaus in Jaffa. Ueber das jüdische Hotelwesen in Palästina darf man das Urteil fällen, dass es jedem, der die jüdischen Speisewirtschaften anderwärts, z. B. in Italien, durchgekostet hat, eine angenehme Ueberraschung bereitet.

Dr. Max Grunwald: Das neue Palästina. 466; Der Jordan. (Spezialaufnshme für „Ost und West".) man einem Pärchen sonderbarer Nachtschwärmer. Man will nämlich die Nachtwächter kontrollieren.

469 Dr. Max Grunwald: Das neue Palästina. 470 Palmengarten in Rischon le Zion. (Spezialaurnalime für „Ost und West".) deren Anblick den Höhepunkt aller unserer Rciseein- Francs geschätzt wird. … Diese Kolonien sind eine mittelbare Wirkung zahlreichen, sehr schweren Opfern. Wenn man die Karte von Palästina überblickt, den ganzen Westen entlang südlich von Jaffa angefangen bis hinauf nach Kaifa, ferner die Gegend, rings um den Tiberias-See und nördlich davon bis hoch in den Libanon hinein, so sieht man. dass alle diese Gegenden mit einem Netz jüdischer Siedlungen überzogen sind, das sich zum Teil auch schon östlich über den Jordan hinauswagt.

"473 Dr. Max Grunwald: Das neue Palästina. 474 (8p e Rechoboth. Jüdische Kolonie. i laufnahme für „Ost und West melt Beiträge, die zu 6% verzinst werden. Oder man gibt .Aktien zu 500 Mark aus.

526 Zur Topographie von Palästina. heißt es, R'Akiba habe R'Gamaliel und N'Josua eine halachische Frage vorgeiegt, als sie zum אטלים של עימעום w änderten, um Vieh zur Hochzeit einzukaufen.

Vierhundert Jahre türkisches Palästina 707 nischeBewegungvonSabbataiZewiinsich,die die Regierung veranlassen durfte, gegen sie so, rigoros vorzugehen, ihren Führer' bis zur Verzweiflung und zum Verrat zu verhetzen, ihre bedeutendsten Männer in den Kerker zu schleudern und sie selbst in Bausch und Bogen auszumerzen? … Ein vernünftiger Schritt seitens der türkischen Regierung hätte aus dieser großen ekstatischen Bewegung ein Glück für das Judentum und einen Segen für Palästina erwachsen lassen können. Da trat aber das Mißtrauen an die Stelle der Einsicht, und die Bewegung artete in Verzweiflung und Unheil aus.

Der Chassidismus, wußten sie, kann nur dann zur vollen Entfaltung gelangen und das Judentum läuternd beeinflussen, wenn er die Atmosphäre Palästinas in sich aufnimmt. Zweimal war bereits Palästina geistiges Zentrum für die Diaspora. Das erste Mal etwa zweihundert Jahre vor der Zerstörung des zweiten Tempels, als die in verschiedenen Ländern zerstreuten Juden ihre gesamte geistige Nahrung aus Palästina empfingen, und das zweite Mal im fünfzehnten Jahrhundert nach der Verbannung aus Spanien, als Palästina zum Hauptzentrum der Kabbala wurde. … Gerschon vier Jahre nach dem Tode R. Chajims nach Palästina kam, empfingen ihn die Palästinenser Juden

Jakob-Josef von Polonne, nach Palästina zu gehen. Er, der Apostel der neuen Lehre, war durch seine darstellerische Begabung dazu berufen, Palästina für den Chassidismus zu gewinnen. … Selbst die Sephardim, die sonst den Aschkenasim fernstanden, sahen in den Angekommenen Fortsetzer der jüdischen Mystik und lauschten den chassidischen Vorträgen des R. Mendel. R. Mendel wurde die führende Persönlichkeit in Palästina. Er hatte das Gefühl, von nun ab werde die Lehre des Chassidismus sich von Palästina

Dem entspricht es denn auch, daß die chassidische Bewegung einige Dokumente aufweist, die nicht nur die Rückkehr nach Palästina, sondern die religiös begründete Rückkehr zur landwirtschaftlichen Tätigkeit, zu einem auf körperliche Arbeit gegründeten, freudigen Gemeinschaftsleben fordern.

Neue Funde in Palästina Die jüdische Archäologie hat durch die Entwicklung Palästinas in den letzten Jahrzehnten vielfach neue Grundlagen erhalten.

Gustav Cohn: Neue Funde in Palästina nicht genannt wird. Unzweifelhaft aber war dort im zweiten Jahrhundert ein bedeutender Knotenpunkt und ein kulturelles Zentrum, das sich schon gegen Ende der Zeit des zweiten Tempels entfaltet hatte. … Man wußte, daß diese Bestattungsform von den Juden nicht etwa erst in Italien aufgenommen, sondern als eine aus der palästinensischen Heimat altgewohnte nur weiter gepflegt worden ist. Es waren aber in Palästina fast nur Familiengräber gefunden worden, wohin auch Anlagen wie die Königsgräber zu rechnen sind. Mit weitgehender Wahrscheinlichkeit war vermutet worden, daß gleichartige, unterirdische Gemeindegrabstätten in Palästina die Vorbilder für jene waren, die nicht nur in Rom, sondern bis in das südliche Italien hinein, aber auch auf Sizilien, in Kleinasien (Palmyra) und sonst gefunden worden sind.

Wie der russische „Regierungsbote" mitteilt, sind in der Zeit vom 2. Oktober bis zum 25. November in Palästina 2002 Personen an der Cholera verstorben. * Wirtschaftliches aus Aegypten. (Bericht des k. u. k. Konsulats in Kairo für das 2.

Von den 75 Personen, die diesbezügliche Angaben machten, besaßen Informationen: 23 von Bekannten, die in Palästina wohnen, 15 aus Lektüre der zionistischen Literatur, 4 von unserem Bureau, 2 vom Odessaer Komitee und 31 hätten keinerlei Informationen. Dieses Uebel, über welches fast jedes Emigrationsbureau klagt, zeigt sich auch bei der Auswanderung nach Palästina und hat manchmal unangenehme Folgen. Durch diesen Mangel an Informationen über Palästina und die Reise ist die Tatsache zu erklären, daß in diesen sechs Monaten 14 (5) Personen nur teilweise Geld für Reisespesen hatten.

Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina Klagemauer gestattet Allerdings konnten sie 3o bis 4o Jahre alte Photographien beibringen, auf denen aufgestellte Betpulte usw. sichtbar sind. … Leipzig 1904, S. 58) und nach zahllosen Reiseschriften angeblich an der Klagemauer gesungene Wechselgesang scheint auf Raumer, Palästina, Leipzig i838, 2. Aufl., S. 327 zurückzugehen, wonach dieser Gesang karäisch. sein soll. 3) Erschienen in der Zeitschrift „Z i o n" der Palästinischen Gesellschaft für Geschichte und Geographie (3.

365 ihren Einzug in Palästina hielten und sich allmählich der Misrachi als eigene Partei gruppierte — i. J. 1902 —, kam es zur Gründung von Schulen dieses Typs, die gleichsam die Tradition jener ersten, noch konservativen modernen Schulen Palästinas, wenn auch mit bewußterer orthodoxer Ideologie und ausschließlicher hebräischer Unterrichtssprache fortzusetzen suchen.