Der Patriarch von Konstantinopel wird nur in spiritualibus als der Patriarch der älteren Kirche betrachtet, er hat aber keine sonstige Vorrangstellung. Die russische Palästina-Gesellschaft, die eine grosse Rolle als Werkzeug des Panslavismus in Syrien und Palästina spielt, besteht seit beinahe 25 Jahren. … Verschiedene Anstalten wurden auch eingerichtet, um das eingeborene Element heranzuziehen, und das alles geschieht gegen die griechischen Interessen in Syrien und Palästina. Die Anstalten, welche die russische Palästina-Gesellschaft in Jerusalem besitzt, wachsen von Tag zu Tag an, so dass sie darin heute bereits ein Bollwerk gegen die Interessen der ganzen Welt besitzt.

Es ist der erste Versuch einer zusammenfassenden wissenschaftlichen Geographie des heutigen Palästina, der volles Lob verdient.- Der topographische Teil (vgl. auch Abschn. I: Namen, Grenzen, Ausdehnung, Lage des Landes) scheint mir ein wenig schwach geraten zu sein«.

— 339 — gleichen, die A. S. Kastelianski in der Zeitschrift „Palästina" 1902, Heft 2 für das Jahr 1898 publizierte (abgedruckt auch in Bd. I „Jüdische Statistik" Berlin 1903, S. 400), da sich hieraus der Zuwachs der Kolonien innerhalb fünf Jahren ergibt. Kolonien 1898 1903 626 Seelen 761 Seelen . 119 „ 174 „ 222 „ 280 „ Maskereth-Bathia (Ekron) . . 231 „ 274 „ 114 „ 119 „ 818 „ 882* „ 132 „ 150* n 893 „ 1103 „ 513 „ 796 „ Yessod-Hamaalah . . 229 „ 246 „ Mischmar-Hajarden . . . . 110 „ 115 „ . 284 „ 311 „ 4291 Seelen 5216 Seelen Es haben demnach diese zwölf Kolonien ihre Einwohnerzahl im Durchschnitt in den fünf Jahren um 22°/0 vermehrt; dazu kommen dann noch die neugegründeten Kolonien bei Tiberias (Mescha, Yamma-Delaika, Abedieh-Mellamieh) •mit 107 Familien, sowie Atlit mit acht Familien, ferner eine geringe Zunahme in den kleineren, oben nicht aufgeführten Kolonien, der eine kleine Verminderung nur in Kastinieh gegenübersteht, so dass man wohl die gesamte Bevölkerung der jüdischen Dörfer und Pflanzungen in Palästina für das Jahr 1903 auf 6500 angeben darf gegen 5200 für das Jahr 1898, was immerhin bei einer jährlichen Zuwachsrate von 5%, wenn auch keine rapide, so doch eine gesunde Entwickelung bedeuten würde.

Auch die deutschen Juden pflegten für ihre armen Verwandten in Palästina Geld zu senden2. 3. Geographisches» a) R. Jesaja Trani (13. Jhdt., Italien). In einem Responsum schreibt R. Jesaja Trani: Hättest du Erez Israel gesehen, wie ich es gesehen habe, so hättest du nicht so (daß Akko im Osten von Palästina liegt) gesagt. … Ich fuhr von Akko, u. z. von Westen nach dem Osten, da zog ich durch ganz Galiläa, welches nördlich von Palästina liegt, durchzog den Osten Palästinas am Jordan, dann den Süden von Palästina und kam dann nach Askalon. Von hier ging ich nach Akko am Meere3. b) R.

Aber selbst einmal zugegeben, diese kausale Auffassung bestände zu Rechts Die jüdische Nation in Palästina wäre die Ursache für das Erscheinen religiöser Genien gewesen, so ist damit in keiner Weise schon der zweite praktisch allein bedeutungsvolle Satz zulässig: Auch ein zweites Mal wird jüdische Nation in Palästina Religion hervorbringen. … Wie weit ist das alles entfernt von dem „Anstreben einer modernen jüdischen Vollkultur in Palästina"! Gewiß unter dem

Während der kurzen Regierung des mazedonischen Eroberers blieben allerdings noch Assur, Palästina und Aegypten vereinigt, wie es scheint unter einer milden, judenfreundlichen Herrschaft, da Alexander nach der übereinstimmenden Aussage aller Ueberlieferungen den Juden überaus gewogen war. … Bald tobte der Krieg zwischen Aegypten und Syrien, wobei das unglückliche Palästina zwischen den beiden rivalisierenden Staaten lag, und bald wiederum zwischen Syrien und (dem Partherreich, und die Schlachtfelder bildeten da Landschaften mit zahlreicher jüdischer Bevölkerung.

In unseren Tagen ereignet es sich auch wieder nach langen, langen Jahren, daß der Spätregen sich in Palästina wieder einstellt. Also, nicht nur in den Propheten, sondern sogar durch die Natur scheint Gott heute auszurufen: „Israel! … Dessen bin ich sicher, daß, wenn die jetzige die von Gott bestimmte Zeit der Rückkehr der Juden nach Palästina ist, keine Macht die Erfüllung seines Willens wird verhindern können. Und wenn wir die heute schon mächtige zionistische Bewegung in der ganzen Welt sehen, und erfahren, daß über 60.000 Juden schon in Palästina wohnen, so scheint es mir, daß die Rückkehr der Juden nach Palästina schon begonnen hat.

269 Kinderzahl in den Galuthländern bewirkenden sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse, ferner mit dem Steigen des nach Palästina einwandernden weiblichen Elementes zweifellos die Gebürtigkeit bei den Juden eine höhere Werden wird. Fast kein einziges Gebiet der Welt erfährt eine wesentliche Vergrößerung seiner Einwohnerzahl bloß auf dem' Wege des natürlichen Zuwachses. … Hermann Hirsch in seinem Aufsatz über »Die jüdischen Siedlungsformen in Palästina« (Heft 1/2 d. Ztschr.) über die Kwuzoth ausgesprochen wurde, daß der Großbetrieb elastischer ist als der Kleinbetrieb und noch auch andere Vorzüge ihm gegenüber besitzt, ist durchaus nicht neu und wurde zuletzt im Zusammenhange mit dem Besuche von Prof.

Es gibt vielleicht in Palästina einige hundert Plätze, die der Erschließung durch den Spaten harren, und die, was man mit Sicherheit annehmen kann, an kulturhistorischen Schätzen noch Vieles verbergen. … Was bei ihnen erreicht ist, ist ungefähr das Folgende: Das bedeutendste urkundliche Material über Palästina fand man nicht im Lande selbst, sondern in Teil Amarna in Mittelägypten. Es sind die berühmten Tell-Amarna-Tontafeln, die in Keilschrift geschrieben sind und die man in alten Holzkästen vorfand.

Nie ist die Rede von der Liquidation der Judenstaatsidee, einer Idee, mit der der allgemeine Zionismus ideologisch im Grunde ebenso verbunden ist wie der' Revisionismus; diese Liquidation, sei das Resultat der politischen Ereignisse in Palästina wie auch immer, ist schon als Faktum sichtbar. Nie ist die Rede von der Krise, in die die jüdisch-nationale Ideologie geraten ist. Diese längst latente Krise konnte dadurch erkennbar werden, daß Palästina für die Raum suchende Auswanderung des heutigen Ausmaßes an Bedeutung immer geringer wird. Die jüdische öffentliche Meinung wird von jüdischen Politikern gemacht.

2 und Zach 812 das Mißverstehen der w. u. noch zu erwähnenden Metaphern), ist anderseits zu merken, daß sie mit dem volkstümlichen Hebräisch in Palästina (der späteren Mischna-Sprache) und mit dem Aramäischen vertraut' sind, sodaß sie in diesen Idiomen Hilfe finden. Es ist daraus nicht etwa zu schließen, daß die LXX in Palästina gelebt hätten (nur vom Übersetzer des Buches Esther, Lysimacbos, Sohn des Ptolemäus, muß dies auf Grund der Schlußbemerkung angenommen werden), denn so klein die jüdische Bevölkerung in Judäa in der vormakkabäischen Zeit gewesen sein mag, so war in ihr und in der mit ihr in Verbindung stehenden mesopotamischen Diaspora die Kenntnis des gesamten abgeschlossenen Kanons der heiligen Schrift und die Tradition über den wahren Sinn der Textworte sicherlich doch noch verbreitet; nur in den ganz hellenisierten ägyptischen Gemeinden waren sie selten geworden. Aber die Übersetzer waren zur Zeit der Ptolemäer des 3. Jahrh. aus Palästina gekommen und standen im Verkehr mit Palästinensern,, sodaß sie geläufige üichtbihlische hebräische Ausdrücke, außerdem aramäische, kannten und verwendeten1.

In diesem Lande nämlich entbot der Ewige den Propheten die Fülle seines Segens, außerhalb Palästinas aber gab es keinen Propheten, ausgenommen Ezechiel und Daniel, weil diese schon vorher in Palästina der Weissagung teilhaftig worden sind...... Warum also sind wir noch untätig? Wie lange noch werden wir uns über Jerusalem nicht erbarmen? … Wir sollen eine Vereinigung ,,Auf gebautes Land" gründen, dessen Mitglieder es sich zur heiligen Pflicht machen, ihrem Vermögen entsprechend Feld in Palästina anzukaufen und auch sonst zu diesem Zwecke Opfer zu bringen, um Weingärten zu pflanzen, unsere Brüder bei der Auswanderung nach Palästina zu unterstützen und ihnen die Möglichkeit zu bieten, unter ihrem Weinstock und ihre m Feigenbaum zu sitzen und nicht v o n Almosen abhängig zu sein.

Lorje brachte es sogar fertig, daß die deutschen und österreichischen Konsuln in Palästina ihm versprachen, die jüdische Siedlung unter ihren Schutz zu nehmen. Er aber war noch immer mit sich nicht zufrieden und meinte, er tue wenig, man müsse noch mehr leisten. … Die Juden taugten nicht zu Erdarbeit, hieß es, der verwahrloste Boden Palästinas könne niemals fruchtbar werden, Palästina sei vor den Beduinen nicht sicher, zur Kolonisierung des Landes wäre das Vermögen eines Krösus erforderlich, der Ackerbau werde die Jugend dem Thorastudium entziehen, werde die Juden zum Freidenkertum, zur Ketzerei verleiten.

Denn selbst in den ersten Jahrhunderten nach der Zerstörung des zweiten Tempels, als die jüdische Bevölkerung Europa's auf die südlichern Länder dieses Welttheils beschränkt war, gab es keine jüdische Gemeinde, aus welcher der Zielpunkt einer direkten Richtung nach Osten nicht in ein Land nördlich von Palästina gefallen wäre. Je mehr sich die Juden nach Norden verbreiteten, desto weiter wurde die Kluft zwischen dem wirklichen und vermeintlichen geographischen Verhältniffe ihres Wohnortes zum h. … Er unterläßt nicht, zugleich vor der direkten Richtung gen Osten nachdrücklich zu warnen und eine Anleitung zu geben, wie sich durch das Einfallen der Sonnenstrahlen in der Zeit der Frühlings« und Herbstnachtgleiche die südöstliche Richtung gegen Palästina eruiren lasse. (Levusch ha Techeleth 94,5). Er macht ') Ueber die symbolische Bedeutung der Orimtirung der Kirchen findet man wunderlich verschrobene Combinationen in: Kirchenschmuck, ein Archiv für christl.

Damit aber verlassen uns die Quellen für die Geschichte der Juden in Palästina. Wir kennen nur noch aus dem Buche Nehemia eine Reihe von Hohenpriestern, unter ihnen jenen Jochanan, in dessen Zelle Esra übernachtet hatte, und Josephus erzählt: Jochanan habe in einem Streite seinen Bruder Josua im Tempel erschlagen, der persische Feldherr Bagoas habe das durch Brudermord befleckte Heiligtum betreten und sieben Jahre lang die Juden bedrückt. … Kehrten sie etwa damals zugleich mit ihren Brüdern aus Babel nach Palästina zurück oder gingen sie vorher bereits zu gründe? Schlimm und drohend klangen die letzten Worte, die wir über sie hören.

Das müssen wir riskieren, denn wenn, wie die halbe Welt glaubt, Palästina einer glorreichen Zukunft entgegengeht, so kann diese Zukunft unmöglich einer industriellen Basis entbehren. Elija wurde von den Raben gespeist, aber das Brot, das sie ihm brachten, muss doch von jemandem gebacken worden sein, und wir kennen ja die Gewohnheiten der Raben. … Der heilige Sabbath selbst ist ja von den sechs Arbeitstagen abhängig. Und Palästina ist nicht nur ein Traumland. In diesen malerischen Ruinen müssen die Leute wohnen. Und diese Ruinen sind nicht, wie man sich vorstellt, die Ruinen einer primitiven Hirtengegend, sondern die Ruinen eines grossen Culturstaates.

C h. oder noch früher geherrscht haben und daß ein Unterschied zwischen Palästina und Alexandrien nicht zu machen ist. Die Übersetzer, die zugleich die ersten uns bekannten Erklärer des bereits abgeschlossenen Kanons sind, haben es — sei es auf Grund bestimmter Ideen, sei es weil manche Stellen des fast durchwegs aus der vorexilischen Zeit1 stammenden biblischen Schrifttums bereits orakelhaft dunkel waren — als zulässig erachtet, um einen ihnen einleuchtenden Sinn herauszubekommen, wie es bei den Schriftgelehrten in Palästina üblich war, manches Wort so zu deuten, wie wenn der eine oder der andere Buchstabe durch einen anderen, ihm verwandten ersetzt wäre.

Sie bestimmen die Ansiedelungen der Menschen, und eine Landschaft ohne Flußläufe, Quellen und Regen ist eine unbewohnbare Wüste. Palästina aber ist ein Land, das außer dem Jordan keinen nennenswerten Wasserlauf besitzt, anders als Ägypten, das „Geschenk des Nils", und Mesopotamien, das Land „zwischen den Strömen" Euphral und Tigris. … Selbst die straffe monarchische Regierungsform war eine Folge davon, denn nur bei ihr ließ sich jenes System einheitlich durchführen und überwachen. Um so nötiger hätte Palästina den Regen, und da auch dieser so selten ist, daß oft monatelang kein Tropfen fällt, so bleibt außer dem Tau besonders für das Gebirgs- und Steppen- 607