Philon war gewiss eine sympathische Erscheinung, aber man muss bedenken, dass er vor allem des Hebräischen nicht mächtig war, dass er nicht in Palästina, inmitten des officiellen Judentums, gelebt hat und, was die Hauptsache ist, dass er als Apologet gegen die heidnische Welt aufgetreten ist. … Denn dies war schliesslich der einzige Unterschied zwischen den Pharisäern und Essäern, dass diese ihre religiösen Extravaganzen aus Ueberzeugung ausübten, während jene als eine politische Partei Rücksicht nehmen mussten und sozusagen Opportunisten waren. Eben so wenig dürfen wir Josephus trauen, der wohl in Palästina gelebt, dort sogar eine einflussreiche Stellung eingenommen hat — er war bekanntlich Kommandant der Galiläa-Armee im letzten Aufstande und spielte da die Rolle eines Dumouriez — und die Verhältnisse genau kannte, aber Renan hat es ja selbst anerkannt, dass Josephus die Verhältnisse so schilderte, wie sie der heidnischen Welt zugänglich sein konnten, so dass er aus den politischen Parteien philosophische Richtungen machte.

Nach der außergewöhnlichen Schönheit und Pracht des Manuscripts zu urteden. scheint der Codex für einen vornehmen und reichen Mäeen geschrieben zu sein, deren man in Palästina nur sehr selten fand; dagegen hatte Persien eine grosse Anzahl vornehmer und reicher Juden aufzuweisen. Unser Manuscript war daher höchstwahrscheinlich für einen Fürsten des Exils geschrieben und kann es auch sein, dass ein ähnliches noch ausser diesem vorhanden ist.

Der Vorsitzende machte die Versammlung auf einige litterarische Erscheinungen , aufmerksam, auf den Leitfaden für den Unterricht in der Geographie von Palästina von A. Weiler, Nördlingen und Tabellen zur Gesohlte der Juden und ihrer Litteratur, bearbeitet von Dr. M. Stern und teilte ferner mit, dass der Gemeindebund durch Vermittlung des Herrn Dr.