Tausende von Gulden wandern alljährlich aus Deutschland nach Jerusalem, nach Palästina, um dort faule, unwissende, corrumpirte Müssiggänger zu unterstützen; und dieselbe Orthodoxie, die für diese Zwecke Jahr aus Jahr ein sammelt, läßt in ihrer nächsten Nähe die jüdischen Kinder ohne Unterricht.

Nur in Bezug auf die Sprache haben die Juden mehr oder weniger Concessionen gemacht und, unter fortwährender Erhaltung ihres Hebräischen, überall die Sprache des herrschenden Volkes angenommen. In ihrer Heimath Palästina sind׳ die Juden schon lange auf geringe Reste zusammengeschrumpft. Die Hauptzonen ihrer Verbreitung sind heute der Nordrand Afrikas von Marocco bis Egypten, wo sie namentlich in den Küstenstädten der Barbareskenstaaten ein wesentliches Element der Bevölkerung ausmachen, und dann der Strich in Europa, welcher von der unteren Donau bis zum baltischen Meere reicht.

Unsere geschätzten Leser wissen, daß Grätz behufs eingehender Studien zu diesen die biblische Epoche behandelnden Bänden eigens eine Reise nach Palästina unternommen hat. Wir begrüßen die Vollendung des (elsbändigen) Werkes mit warmer Freude. Wir gehören bekanntlich nicht zu den Freunden der religiösen Richtung, welcher Grätz sich angeschlossen; aber wir ehren aufrichtig jedes redliche wissenschaftliche Streben; und welche einzelne Ausstellungen man auch mit Recht gegen das Grätz'sche Geschichtswerk machen könnte und — auch in diesen Blättern — gemacht hat, immerhin gehört sein Werk zu den größten wissenschaftlichen Thaten aus dem Gebiete des Judenthums in der Neuzeit und ist eine Zierde der jüdischen Literatur, ein Zeugniß jüdischer Energie.

Wenn es sich darum handelte, anstößige Gebete auszuscheiden oder zu belaffen, wenn die Frage sich um Principien drehen würde, die den Ernst und die Wahrhaftigkeit beim Gottesdienste betreffen — Rachegebete, Wiederkehr nach Palästina —, so würden wir einen ernsten Kampf für berechtigt, ja für geboten halten. Wenn die Wahrheit im Gottesdienste gefährdet ist, kann der Frieden nicht dauerhaft sein — ist faul!

.*) Den Text der uns überlieferten Gebete — mit Ausnähme der erst im Mittelalter verfaßten Hoschanoth, Selichoth und Piutim, welche Abkürzungen und Purificirung von Allem erfahren haben, was auf die Andacht störend wirkt und mit Recht vielseitigen Widerspruch findet — ließ ich unverändert, habe jedoch durch kleinere Schrift in Klammern alle Stellen bezeichnet, welche 1) eine Ueberhäufung von Ausdrücken für ein und denselben Begriff, 2) eine Hindeutung auf den Untergang der Feinde Israels, 3) eine Beschreibung von Visionen, sowie Aeußerungen über die Thätigkeit der Engel, 4) die Bitte um Wiederherstellung der Thieropfer, 5) die Bitte um Rückführung des zerstreuten Gesammt-Jsraels nach Palästina zur Bildung eines weltlichen Reiches, 6) die Vorstellung von der Auferstehung des Leibes enthalten und von zahlreichen Zeitgenossen, als ihrer religiösen Ueberzeugung widersprechend, nicht gebetet werden.

Kahn über die bekanntlich unbiblische Feier der sogenannten ״zweiten Festtage" gesprochen und dabei die Talmudstelle angeführt, in welcher es heißt, daß man von Palästina aus den Bewohnern außerhalb Palästinas kund gemacht habe, daß man auch femer den Gebrauch der Väter beibehalten und statt des von der Thora vorgeschriebenen Einen Festtages immer zwei Festtage feiern solle; denn wenn wir auch in Folge der religions-gesetzlich eingeführten Berechnung nicht mehr wie die Früheren :גיד &

Würden die (israelitischen) Behörden des heiligen Landes einmal diesen Entschluß kennen, so würden auch die guten Folgen nicht ausbleiben und erst dann könnten wir hoffen, bessere Tage für Palästina zu sehen, das nicht mehr der Schauplatz von Kämpfen und Beraubungen der Wittwen und Waisen sein würde. 204. Hier ein Decret Lizarragay's, eines Generals des spanischen Prätendenten, welches zeigt, was in Spanien zu erwarten ist, wenn diese Leutchen zur Herrschaft gelangen würden und zugleich, welcher Gefahr Frankreich so eben dadurch entgangen ist, daß der dortige Bourbon sich unmöglich gemacht hat.

141 Wir glauben, uns der Hoffnung hingeben zu dürfen, daß unserem in wahrhaft jüdischem Geiste wurzelnden Unternehmen, unbeeinträchtigt vom Getriebe der Parteien, die allseitige Zustimmung und Unterstützung zu Theil werden wird." (Die angebliche Hungersnoth in Palästina wird natürlich ' auch diesem Unternehmen Halt gebieten. Revaction,) Ingekkwim, 27. April. Zu einer Sammlung für die Wittwe und 8 Waisen des Lehrers Levisohn in Langenselbold, Kreis Hanau in der Provinz Hessen-Nassau, hatte sich ein Comits gebildet, welches, insbesondere aus Frankfurt und der Provinz Hanau selbst, dann aber auch aus verschiedenen anderen Orten die Summe von 5455 fl. 592/ג kr. erhielt.

Gestatten Sie mir, Ihnen die Geschichte dieser Spende zu erzählen? Sie wissen, daß eben kür die durch die Hungersnoth in Palästina erschrecklich Leidenden durch die Redaction , des ״Israelit" gesammelt wird. Ich sendete nun beifolgenden Zehnguldenfchein mit dem Motto: ״Helft, Freunde, aus dem Abendlande, Den darbenden Brüdern am Jordanstrande, Denn jener Baum ist längst verheert.

Grätz hat vor der Bearbeitung dieses Bandes eine wissenschaftliche Reise nach Palästina gemacht; wohl nicht zum Quellenstudium; denn die Geschichtsquellen, die dort fließen, sind längst erschöpft; sondern — um an dem Orte der Begebenheiten sich in den Geist der Geschichte zu versenken.

Fragen find doch berechtigt: Ist nur in Jerusalem Hungersnoth, nicht auch für die ganze Umgegend, ganz Palästina und die angrenzenden Länder? Warum wird nur über die Hungersnoth der Juden geklagt und nur für diese gesammelt, wie jetzt für diejenigen Jerusalems, so vordem für die Westrußlands und Persiens?

Literarisches: Deutsche Lehr- und Wanderkarte. — Wandkarte von Palästina. Feuilleton: Zwei Orginal-Actenstücke im Urtexte. II. Anzeigen. Die jüäiseilen Trauergebräucüe. Als vor einigen Jahren die Frage über die Erhaltung der Gemeindeeinheit anfing an uns heranzutreten und Bedeutung zu gewinnen, da wurde von verschiedenen Seiten geltend gemacht, daß an einem Gegenstände die Trennung des Einzelnen von der Religionsgemeinde, wenn sie auch zuweilen beabsichtigt und sogar für kurze Zeit perfect würde, schließlich dennoch wieder scheitere: an der Beerdigungsfrage.

״um des Verdlew b schalosch paame r galenu ber G., und^schetaschub uth rachem... mikdasch'cha,^ können wir, wenn wir unserem Princip treu;> bleiben wollen, nicht billigen; es schimmert in ihnen immer noch der Wunsch der Rückkehr nach Palästina, des Wiederaufbaues des Tempels durchs das sind ZweÜMjigkeiten, die zu vermeiden^ Md. ״ Pie Beibehaltung des^Stückes Schosst haarez mit dem^mehrmcklMn Refttun^At« ול«-ד,ה-1ה^ לעולת התמיד -sch röc^t^-schr, ebenso des Stückes Ansche emunah abadu, eines mixtum compositum, bei dessen Durchlesung uns ganz wirrisch zu Muthe wird.

Dieser wendet sich an die französische Negierung mit dem Ansuchen, dem französischen Consul in Smyrna die nöthigen Weisungen zukommen zu lassen. 13) Der Ausschuß zu Kaiffa (in Palästina) beklagt sich sehr über den dortigen Consul, einen gebornen Syrer, welcher alle europäischen Mächte daselbst vertritt, und der, anstatt die Israeliten zu beschützen, sie ruhig durch Araber und seinen eigenen Dragoman (Dolmetscher) mißhandeln läßt. — Der Central-Ausschuß sendet das Schreiben an Hrn.

Man richtete einen Gebetcultus ein, und nicht blos für Einen Tempel, sondern für Bethäuser an jedem beliebigen Orte. Mit der Rückkehr nach Palästina und der Wiedererbauung des Tempels in Jerusalem trat freilich auch das Bestreben der Priester hervor, den traditionellen Opfercultus wieder herzustellen.

Erubin I. heißt es wörtlich also: ״Warum mußte ich in Syrien (״außerhalb Palästinas") zwei Festtage feiern? Weil ich den Einen in Palästina auch nicht

Aus dem Englischen übersetzt von Martin Jaffs. Leipzig, Joh. Friedr. Hartknoch 1873.—Der Palästina-Enthusiasmus und die Jerusalem-Bettelei in anderer Art. Wir glauben nicht, daß sich unsere deutsche Orthodoxie für dieses Unternehmen begeistern wird.

So der kindliche Sinn und die fromme Einfalt der alten Zeit. — Gesetzt nun, wir würden heutigen Tages wieder nach Palästina zurückkommen, möchten dann wirklich unsere Brüder, welche den alten Zustand als den allein vollkommenen herbeisehnen, in Krankheitsfällen beim Priester anfragen, oder bei einem berühmten und׳ bewährten Arzte?

Juni. Wir kommen heute nochmals auf die ״Hungersnoth in Palästina" zurück. Man soll nicht sagen, wir hätten uns gleich unseren Collegen in der jüdischen Journalistik gescheut, eine Sache mit tapferer Hand und «nit ehrlichen Waffen offen und entschieden zu bekämpfen, welche wir mit allen Anderen, die mit Sammtpfötchen kommen, ja sogar mit Manchen, die selbst sammeln und geben, für verwerflich, für eine Schmach des Judenthums halten, und von welcher wir behaupten, — wenn wir auch weder Prophet noch eines Propheten Sohn sind —f daß sie so lange getrieben wird, bis — die betreibenden Leute sich selbst damit eine Falle graben.

Martin Königswerther in Frankfurt fl. 5. — Von Hrn. I. Rosenthal in Mainz statt Palästina fl. 10. — Von Hrn. M. Hirsch in Oberingelheim fl. 2. 30. — Durch Hrn. Carl Blümlein in Hammelburg: von Fr. Regina Schlesinger am Jahrzeittage fl. 2. — Frau Mina Schlesinger zur Erinnerung an deren sel.