שתי מ י ת ו ת 19 ג -מה לי ולאשתך! האם עמדת לשרת לפני גברתך זאת או התעלפת אתה באהבים, הא, הא; חא! - היא ילדה בן... בן ילדה. - ראה נא את שמחת החלבן, המעט לך ילדים ... לך ושאל שאלות מאת אלהים! צירעלע כלתי בריאה ועשירה, לא יחסר לה רק בנים - היא…

פ ר ד ם 120 הגם את האם תקחו מעל בנה? חלב פרתי מעט לכם, גם חלב אשתי תחפצו לעשות לקנין כספכם!... היה לא תהיה כדבר הזה. -לא! השמיע החלבן סוף מחשבתו, לא אוכל לעשות.כדבר הזה... - אם אתה לא תחפוץ בזה, אמצא לי מינקת וגם פרה אחרת. אל תוסיף להביא לי…

121 שתי מיתות לא תקום ולא תזוע ממקומה; באשר כרעה שם נפלה כאבן דומם. הדפתיה ברגלי; יסדתיה בשוטים והיא לא תניע אבר, אין זאת כי חולה היא. - אויה ־ נאנח החלבן - לבי מנבא לי רעות; וגם בחלומי ראיתי הלילה... - יהיו חלומותיך עלינו ועל בהמתנו לטובה!…

פ ר ד ם 122 אחורי בדל אזנו, בלי דעת מה לעשות. רגש ינון כבד כנטיל עפרת העיק ולחץ את לבבו, בתו הבכירה עמדה בזוית הרפת עצובה ושוממה ותבט בעינים דולפות אל הנדוניא שלה, אשר תמס תהלך לפניה. החלבן כרע על ברכיו ויט אזנו לחזה פרתו ויעצום עיניו, למען…

123 ע ת י מ י ת ו ר זרה להעברי שיחת בהמות, חיות ועופות, גם יחסר לו הכשרון להתעלם בתענוגיהם, לשמוח בשמחתם ולהתרועע בחברתם, אך יש בקרבו מיתרים דקים ורכים לחוש ולהרגיש בענותם. ג. - האם תשים מחסום לפיך י ילד בליעל? - קראה הינדע לבנה יחידה הקטן,…

פרדס 124 צרה בלב איש המוני מבני אומות־העולם ישיחנה לפני סוסו, פרתו, תרנגלתו או כלבו, - והעברי או העבריה יתנה צרותיו ויגלה נגעי לבו לפני ילדיו, בעודם שובבים בחתוליהם. קול מפוח נחר נשמע בבית ־ לא נקל היה לריאת הינדע הבלה כרקב להעלות להב בתנור…

125 שתי מיתות - נסיתי בעצמי בל תחבולה.,.- נמנם החלבן בלשונו. הילר הרים עוד הפעם את קולו ועריסתו חרגה ממסגרותיה, בי הבריה הקטנה והדלה המוטלת בה נלחמה עם מכאוביה בכל שארית כחותיה הדלים. פעם השפיל הילד קולו כאוב מארץ ופעם השמיע קול ענות חבלי מ…

פ ר ד ם 126 עץ גדולה נזיד ריפות גסות. הילד חגר שארית כחותיו להתחמק מכפיה, התפרץ להקיא ויוסף להתפרפר. החלבן טפל במבוא־ביתו בבהמתו, ולא האמין בסתר נפשו כי שהה אל רחמיו ולא יראה בעניו, ד. - אמי, אמי י - קראה מרים - בואי וראי, הירשעלע קורץ בעינ…

127 שתי מיתות - איפה הוא החולה? - שאל הרופא אשר בא הביתה בלוית מרים. - הצילה נא את בננו- התחננה הינדע אל הרופא - מחנק הושם לצוארו, נשימתו נעצרה, גוסס הוא; הושיעה נא! - רואה אנכי את כל אלה גם בלעדך; אשה פתיה - ענה הרופא בקרת־רוח וימשש את דופ…

ראיתי ש1שנה. ראיתי שושנה החרף לכריתה / נןעה השליג דנם?צלמות! עליה לקרח נתן למשסה - ותשח ראשה ותישן המות י אף בא האביב ויחדש נעוריה , ותקרח ותלבס?עלים לרבבות , בשלל צבעים צצו פרחיה , : *־ : 7 7 : 7 ־.״ 7 ותפץ בשמה ותר־נין לבבות ... ראיתי שוש…

מה הוא המות? א. גזרה קדומה היא שיצאה מלפני אלהי הרוחות לכל בשר כי אחרית כל יחי למות, החיים והמות הולכים מצומדים כל ימות עולם, החיים בונים והמות סותר, החיים מתעוררים להציב למו יד ושם בארץ, והמות יחשוף זרועו להרוס את מבצרי החיים עד היסוד. ולו…

6 ר ד ם 130 ומלואה מנקודת־הראות הדתית, המכוננת את מבטנו אל הנקודה הנהירה אשר תרים על נס, ני הכל נובע ממקור הכהות אשר בעולם , מיוצר הטבע ומכונן את מפעליו, הוא הממית והמחיה, ולא זאת היא התעודה היעודה לבן תמותה להעפיל בתכונתו וחקר רוחו לנתח את…

מההוא המות? 31 נ קדומה מאת יוצר בראשית/כהכרח וכפיה מכהו הגדול וידו המסותרת. האדם באשר כי חננו אלהים כשרון דעת ועיניו בראשו לחשוב ולחוש את עתידותיו, הוא רואה את עצמו כנדון לנררום הצפוי למות, אשר רנעי חייו מדודים וספורים. רעיון המות, הצועד ומ…

פרדס 132 התנועה הנועדה למו בתחלה ז הרצועות תקרענה, המוטות ישברו, היתדות הצריכות להיות על פי תעודתן מחודדות - נפגמות, שני האופנים מתמוללות לרגלי החכוך, שווי־ המשקל יפרע, יתהוה רוח כין אבר אחד למשנהו, והמכונה תהי קצרת אונים להאריך את פעולתה ו…

133 מה הוא המות? אשר לא יצלחו עוד למלאות את משלחתם, הם הולכים תמם ומתרחקים הלאה מתוך המערכה, וחומרים חדשים באים ומתנהלים על מקומם, ובתוקף עז כח החיים הם מתמזגים ומורכבים להרבבות כעמיות חדשות, ומתרקמים בתוך מסבת ארג הגויה להתאחד אתו באופן נפ…

פרום 34 נ מן האינפחורים, •כי כה החיים אחד הוא אצל כל היקום ואיננו משתנה רק בכמות פעולתו אבל לא באיכותה. האינפוזורים הם יצירים חיים קטנים למאד הגדלים בתוך המים. כה החיים אשר חוננו מאת הטבע הוא גדול וחזק עד למאד, עד כי פרים הם ורבים במהירות נ…

135 מההוא המות? אזלת יד כח דמיוננו לציר אותו, ואשר לעמת היקפו יתערבו גם הכוכבים היותר גדולים כערך רפים טל לעמת מצולת מימי ים האוקינום הגדול. ככה יתכנס כה החיים בתעצומות עוזו בתוך נקודה קטנה; להגיד כי הכה איננו מוגבל במקום, והדבר הזה יתן בינ…

פ ר ד ם 136 צפים בתוכם ואינם חסרים מאומה, והננו נאלצים לבארו יטעם הבלתי מנואר מצד עצמו, כי הוא אצבע הסבה הנעלמה הכללית השולטת על כל בעלי החיים - המות אשר טרם באנו עד תכונתו, נויעה טבעית היא הבאה אחרי רפיון וחלישה, היינו הזקנה הטבעית. ומהיות…

13? מת תו א ממות? והחלישה עוללות את עלילותיהן ביד חרוצים, ובדור השתי מאות ושלשים תחינה המטאליגיכיותיכל כן־ / עד ביי *דלן׳ יגיע רק בכדי המחצית מן 100/" מילימעטר;ובמות גויתן היא רק השמינית מכמות גוית אבי המשפחה ז החלשות הצפויות למות עולות על …

פ ר ד ם 138 הסכינה הסטאליניכיה להרבות את דורותיה רק עד 150 ולכל היותר עד 200 , או יותר טוב לאמר; כי הנה נכחדות ונשמרות תיכף כאשר תתיצבנה על המדרגה הראשונה של הרפיון והזקנה הקופצת עליהן. אולם לעמת החלישה והשיבה השלוחות כמלאך משחית לכלותן ולה…