„Es ist eine große kämpfende Armee, sie hat ihre Front, ihre Etappe, ihre Reservekaders. Das Hauptquartier ist in Palästina, der Hystadruth Havudim"! Eine weitere sehr lebhaft eröterte Frage galt der Einführung des Schekel Haawode (Arbeitsschekel).

Wichtig ist einzig und allein der innerliche Impuls, der den einzelnen Menschen nach Palästina führt. Und da komme ich zur Frage der Immigration.

Bereits der „Verein für Kultur und Leben der Juden" in Berlin, dem Männer wie Zunz als Gründer und Leiter angehörten, hatte im Jahre 1819 für Berlin die Vertretung der Noahschen nationalen Pläne übernommen, wenn es auch nur bei der Theorie blieb. Ein nationaler Studentenverein in Prag, der Palästina erobern wollte, b'ieh ohne Bedeutung, und erst das Jahr 1840 ließ in Berlin die Broschüre Neu-Judäa erscheinen, in der ein Plan wie der Noahsche entwickelt wurde, nur daß ein anderes amerikanisches Territorium als der zukünftige Judenstaat, der einer der Vereinigten Staaten sein sollte, in Aussicht genommen wurde.

Sie sind „allgemein jüdisch", nicht zionistisch, geschweige denn sozialistisch oder auch nur sozialistisch angehaucht. Zu Palästina haben sie nicht die mindesten innerlichen Beziehungen. Anders der zionistische Jugendverband. Unter der Leitung des „Young Zionist Council' stehend, umfaßt er wirklich alle zionistischen Jugendvereine Englands und spielt in der zionistischen Partei eine wesentliche Rolle.

Ihr habt also Gelegenheit, den Bodenbesitz des jüdischen Volkes in Palästina zu ver- <\i größern, ohne daß es euch Mühe oder Kosten macht. Wir hoffen, in nächster Zeit euch noch eine Reihe von Firmen nennen zu können.

Der dritte sefardische Jude, der der Wiederherstellung Israels seine wärmsten Wünsche und seine ganze Lebensarbeit widmete, war Moses Montefiore, der nicht bloß überall für die verfolgten Brüder eintrat, vielmehr seine ganz besondere Aufmerksamkeit und Sorglalt dem alten Stammeslande und den dortigen Juden zuwandte. Er wollte in Palästina in langsamer stetiger Arbeit die Juden zu einem produkiven Stamme erziehen, um so eine werktätige jüdische Bevölkerung zur Grundlage der spätem Siedelung des jüdischen Volkes im alten Stammeslande zu machen.