ten- Eir hatte Besprechungen mit Weizmann auch | mit Jabotinskv und im Unterhaus wehrte er heftige Angriffe gegen den Zionismus und gegen ein jüdisches Palästina ab. Im Jahre 1936 sprach er gegen den Vor schlag zur Bildung eines gesetzgebenden Rates m Palästina. Seine Rede — nicht die „einzige Hoffnung der Juden“ zu zei stören — begrub diesen gefährlichen An. … Mehrmals sah er Weizmann und versprach, dass er nach dem Krieg auf der Friedenskonferenz, Vorschläge über ein jüdisches Palästina bringen werde- Aber nach dem Weltkrieg wurde C- R. Aftlee Mi. nisterpräsident, und Ebnest Bevin wurde Aussenminister.

Zur ersten kommt es nach dem „Jüdischen Turntag“ 1905; einige Gruppten sondern sich ab, aber trotzdem gibt es eine stetige, wenn auch langsame Entwicklung. In Palästina kann die erste Turngruppte erst 1906 in Jaffa errichtet werden, denn es fehlen im Lande die Menschen, um den Sport ptopulär zu machen. … Eine entsprechende Note wurde dem deutschen Botschafter in Kopenhagen überreicht. Jugend in Palästina, in der Türkei und in Bulgarien an zusprechen, die Zeitschrift erbittet 1908 Vorschläge für hebräische Ausdrücke und Berichte über praktische Versuche.

Er war 12 Jahre alt, als sein Vater, Jakob Shertok, einer der Gründer der zionistischen Bewegung der Bilu, mit seiner Familie nach Palästina auswanderte. Jakob Shertok war ein aktiver Zionist, Schriftsteller und Journalist und gehörte auch zu den Gründern des telaviver Stadtteils “Achuzat Bait-” Bei ihrer Ankunft in Palästina liess sich die Familie Shertok in einem abgelegenen arabischen Dorf in den Bergen von Ephraim an der Strasse von Jerusalem nach Nablus nieder, wo Mosche das Arabische erlernte und das Leben der arabischen Bauern sah. … JOURNALIST UND POLITIKER Als Sharett im Jahre 1925 wieder nach Palästina zurückkehrte, wurde er in die Redaktion der Zeitung „Da war“ berufen, und von 1929 bis 1931 gab er die englische Beilage dieses Blattes heraus.

„Das ist doch kein Wunder“, meinte der andere, „schließlich leben wir doch auf einer Insel.“ Die Einwanderung nach Palästina war äußerst schwierig und ein Visum schwer zu bekommen. Außerdem war das Fahrgeld dorthin teuer.' Daher der Stoßseufzer: „Wenn uns die Engländer schon ein Land schenken, das ihnen nicht gehört — warum geben sie uns dann nicht lieber die Schweiz? … „Ja, ich bin wirklich happy; aber glücklich bin ich eigentlich nicht“, hat sie nur geantwortet. Als dann der Befreiungskampf in Palästina begann, scherzte man bitter in London: „Die Engländer würden uns schon Israel geben, wenn wir ihnen dafür Hampstead zurückgeben.“ Und der Hollywood-Regisseur Billy Wilder soll nach Empfang seiner Naturalisationspapiere die amerikanische Flagge über sein Bett gehängt und ein Telegramm an den Präsidenten Roosevelt geschickt haben mit dem Inhalt: „Stoppt nunmehr die Einwanderung.“ Inzwischen gibt es ja wohl den Begriff mehr: „Ein Emigrant ist ein Mensch, der alles verloren hat — außer seinem Akzent“ (in der neuen Sprache nämlich).

NUMMER 129 DIE STIMME SEITE 7 Das Israel " in Jerusalem £.xo7)u? 194Q Von Alfred Wolfens t ein Im Jahre 1906, als Palästina noch der Herrschaft des Sultans unterstand und erst wenige jüdische Neusiedler ins Land gekommen waren, gründete der Bildhauer Boris Schatz in Jerusalem eine Kunstgewerbeschule und ein Museum, die — einerkühnen Vision Theodor Herzls folgend — Kern eines großen jüdischen kulturellen Zentrums in der Heiligen Stadt werden sollte. … Trotz tatkräftiger Unterstützung durch die Zionistische Organisation behielt das Museum provinziellen Charakter; es mußte ein halbes Jahrhundert vergehen, in dessen Verlauf die politische Lage in Palästina durch die Errichtung eines unabhängigen Staates Israel völlig umgestaltet wurde, ehe die ursprting liehe Idee von Schatz und Herzl verwirk licht werden konnte. der fünfziger Jahre versucht, jüdische Kunstsammlungen als Leihgaben nach Is rael zu vermitteln.

Die letzte Reise des jungen Sohiffsarztes führte ihn nach Palästina, ein nach seinen Berichten damals völlig vernachlässigtes Land. Er besuchte die Heiligen Stätten, sah mit Verwunderung die Bemühungen der meist russischen Juden, dort Kolonien zu gründen und den Heimat- und Rastlosen eine gesicherte Zukunft zu bereiten. … Mein Freund hatte keine Möglichkeit, sein Studium abzuschliessen. Er musste auswandern. Er entschloss sich, nach Palästina zu gehen. Plötzlich stand das Bild seines Vaters vor ihm, der so gern von Palästina berichtet hatte. Auch das Stück Papier kam ihm wieder in den Sinn, er suchte und fand es.

Zionistischen Kongress im Jahre 1921 in Karlsbad, dem ersten nach der Balfour - Deklaration, nahm er zum Araberproblem in Palästina Stellung. Schon damals ist sein ideal die Sicherung eines freundschaftlichen Einvernehmens mit den Arabern, ja, eine umfassende brüderliche Solidarität. ‘‘Wir sollen eingedenk bleiben, dass wir ein semitischer Stamm sinn und Palästina ein vorderasiatisches Land ist.” Aber scho r 1938 sollte Hugo Bergmann schreiben: “Buber ist bis heute Palästina fremd geblieben.”

Mai 1965 wirklich in Kraft treten, so Offiziere für! „Befreiungsarmee“ London- — Alle ehemaligen arabischen Palästina Offiziere, die nicht in der Aimee eines arabischen Landes dienen, sollen in die neue „Befreiungsarmee für Palästina“1 der arabischen Staaten eingestellt werden. Es handelt sich um Offiziere, die in britischen Diensten standen, als Palästina' noch unter der Mandatsverwaltung Grossbritanniens stand- (AWZ) Professor am Technioit Haifa- — An das Teohnion in Haifa wurde Prof.

Hierbei hat sich der König eines Argumentes bedient, das nicht nur für den innerarabischen Gebrauch interessant und gewicl tig ist, sondern auch von Israel unter politischen und juristischen Aspekten betrachtet werden sollte. Hussein behauptete nämlich, dass „Transjordanien Palästina und Palästina Transjorda. nien‘‘ sei. Mit anderen Wor. ten bedeutete dies, dass kein anderes Land sich um diesen Fall zu kümmern habe ausser Transjordanien, das sich jetzt bekanntlich eigenmächtig Jordanien nennt und dass das ganze palästinensische Territorium nichts anderes als tranjordanisches Staatsgebiet sei! … Nicht in ihren besten Zeiten haben die Husseini jemals die Macht über das Territorium gehabt das man mit Palästina bezeichnete. Es handelt sich also bei dieser Forderung des Königs um Träumereien an arabischen Kaminen, die aber dennoch auch für die israelische Position von Bedeutung werden können.

Aber er sah bald, dass er es nur mit einem Vereins-Sekretariat zu tun haben würde, denn König Hussein machte ihm eines klar: Werbung für eine besondere Palästina-Armee in Transjordanien könne nicht in Betracht kommen. Der König wies ihn darauf hin, dass die Armee des transjordanischen Staates in ihrer Mehrheit aus Palästinensern besteht, dass sie in der Nationalgarde sogar über 30 Prozent stellen. … Nur auf der Sinai-Halbinsel und in der Zone von Gaza werden Schukeiris Emissäre tätig sein können, aber der wahre Komman dant der geplanten Armee wird Nasser heissen, und möglicherweise werden eines Tages die Formationen dieses Heeres z. B. n-ch dem Jemen statt nach Palästina geschickt werden, wenn dies Nasser in den Kram passen wird. Schukeiri und sein Armeeohef Madani sind in keiner Washington- — Bei einer Tagung des American Jewish Committees sprach der marokkanische Botschafter in Washington.

November 1917, verpflichtete sich die britische Regiej rung im Einvernehmen mit allen ihren Alliierten zur Schaffung einer nationalen j Heimstätte für das jüdische : Volk in Palästina durch die j Balfour - Deklaration, die dann später die Grundlage für das den Engländern übertragene Völkerbundsmandat geworden ist. … Eine Geschichte, die sich über Jahrtausende hinzog, fand ihr Ende. Nur die wenigen Hunderttausende Juden im Mandatsland Palästina, die wieder Wurzeln in ihrer altneuen Heimat geschlagen hatten, überlebten — wie durch ein Wunder. — TV. Nach 50 Jahren Am 29.

. —■ Das kiirzüche Angebot Levi Estikols, mit den Arabern über den Frieden zu ver handein, wurde Nach richten aus Aman zufolge von Transjordanien ab gelehnt. Ein transjorda nischer Sprecher erklärte: „Der Fall Palästina ist eine Angelegenheit von Glauben und Prinzi pien, nicht von Interessen. Wir lehnen Inhalt und Form der Vorschläge ab, die Levi Eshkol. Premier der Besatzungsmacht in Palästina, gemacht hat, denn unsere feste Politik richtet sich gegen die b’osse Anwe senheit des Zionismus in Palästina.“ (ITA)

Mit Nachdruck wurde von jüdischer Seite darauf hingewiesen, dass der Begriff “Flüchtlinge” für die meist im Gazastreifen konzentrierten früheren Palästina- Araber gsrnicht zutrifft. Denn es handelt sich nicht um Flüchtlinge, sondern um Menschen, die freiwillig und auf Veranlassung der arabi ■ sehen Nachbarländer ihre Wohnsitze verlassen haben. … m damaligen Mandatsgebiet lebenden Araber aufgefordert, Palästina bis zum Abschluss der Kampfhandlungen zu verlassen. Das haben diejenigen, die sich selbst als Flüchtlinge bezeichnen, auch getan, weil sie fest damit rechneten, dass die ihnen gemachten Versprechungen der arabischen Fühlung in Erfüllung gehen werden.

Von Kindheit an Zionist, verliess er Eltern und ein bequemes Daheim, um illegal ,mit einem von einer Reederei als baufällig aufgegebenen Schiff in das damals unter britischer Verwaltung stehende Palästina einzu.w andern. Dort arbeitete er zuerst m einem Kibbutz, aber die Entwicklungen des -zweiten Weltkriegs setzten dieser ruhigen Epoche in seinem Leben ein rasches Ende. … Man schätzt, dass damals trotz der energischen britischen Opposition etwa 100.000 europäische Juden mit Hilfe Ben Nathans nach Palästina gelangten. Während dieser Zeit begann er, unter seinem Decknamen “Arthur”, Material über Kriegsverbrechen zu sammeln.

Der Brief wurde zum ersten Jahrestag der Reise Paul VInach Palästina sowie auch aus Anlass seines kurzen Aufenthalts in Beirut auf seiner Reise nach Indien geschrieben. Es gelte, sich nach Ueberwindtingen der „sterilen Gegensätze“ der Vergangenheit „ganz in dem immensen und begeisternden Bemühen um die Verwirklichung einer gerechteren, friedlicheren und brüderlichen Welt ein zusetzen“, heisst es in dem Schreiben. … Spannung auf Dubnow. ins. i besondere auf die Bände IX l und X, um zu sehen, wie der | grosse Historiker jüdische Kolonisation in Palästina und den modernen Zionismus j darstellen würde. Wir woll- : ten wissen wie Dubnow im; Rahmen der Weltgeschichte | des jüdischen Volkes den Zionismus einfügen und I schildern würde.

Zur Durchführung aller Vorschläge, bei denen ihm die Idee einer Masseneinwanderung nach Palästina im Vordergrund stand, schien ihm eine enge Zusammenarbeit mit den massgebenden jüdischen Kreisen in Amerika unerlässlich. … Die Verhandlungen gipfelten in dem Plan der Uebersiedlung von einhunderttausend jungen Menschen im Alter von 18—35 Jahren aus Deutschland zur Hälfte nach Palästina und zur Hälfte in andere Länder im Laufe von vier Jahren. Zur Finanzierung dieses Programms sollte ein Fonds in Höhe vor!

Mit Hilfe eigener Korrespondenten an den wichtigsten Plätzen der Erde, vor allem in London, New York, Paris, Genf und in Palästina sowie in allen Gemeinden Südamerikas, wird es mögtioh sein, über Ereignisse, die unsere Gemeinschaft betreffen, ausführlich zu berichten, vor allem über die Lage der Juden in Mitteleuropa, über die Entwicklung des Aufbau- Werkes in Palästina und über die Einordnung der in alte Länder zerstreuten Emigranten.

Das Zentralkomitee argumentierte, daß der Abbruch der Beziehungen zu Bonn keinen „fortschrittlichen Beitrag“ zur Lösung des Palästina-Problems darstellen könne. Als Hauptgrund für die tunesische Haltung gab Sprache Salah die Tatsache an, daß die Bundesrepu blik ihre Waffenlieferungen an Israel eingestellt habe.

Die englischen und französischen Staatsmänner Syke« und Picot hatten miteinander die Einfluss-Sphären in -Syrien und Palästina ausgehandelt. Fruchtbare Landstriche im Hauran und im nördlichen Galil sollten dementsprechend von Palästina getrennt werden.

Wie erinnerlich, hatten die Aeusserungeu Bourguibas, die er wahrend seines Besuches machte, den er in atabi- , sehen Hauptstädten vor 1 Wo- 1 chen abstaLtete. die Wut der Araber errege, schon damals emptahl Bourguiba eine Kouipi imiss.dsung in der Palästina frage und führte aus. dass „die Araber realistisch denken und die Phase; der Feindseligkeiten über-! winden müssen", da „die Zeiten sich geändert haben und; menschliches Empfinden fordern, sodass es notwendig geworden ist, Gefühle und Hass durch die Vernunft zu ersetzen". … Bourguiba sagte: „Ich bin von vielen nicht verstanden worden. Einige arabische Flüchtlinge aus Palästina haben meinen Standpunkt begriisst. Aber der Zufall 1 wollte e* dass Nasser zur Zeit, als ich meine Erklärunj gen abgab, gerade mitten in einer Wahlkampagne stand. .