Bei zahlreichen Anmedlungen unserer Leser werden wir einen Palästinakenner zur Führung und zur Aufsicht mitentsenden. Die Redaktion der Zeitschrift „Palästina". München, Pettenkoferstr. 25. **• Systematische Palästinaarbeit. 2. Di e H ochschfule. Als wir unsere Artikelserie „Systematische Palästinaarbeit" mit der „Schulfrage" eröffneten, haben wir nicht geglaubt, dies Thema noch weiter ausspinnen zu müssen.

Systematische Palästina Arbeit. 1. Schulfragen. Grosszügige, vielleicht zu weitsehende Programme gibt es einige. Hier ist nicht der Ort dieselben etwa zu kritisieren. … Einige Momente wollen wir hiezu schon jetzt hervorheben. j Dias Wesen des jüdischen Schulwerkes in Palästina ist ziemlich bekannt. Ursprünglich von der Alliance besonders gepflegt, war es hauptsächlich hierin jüdisch, dass arme Juden französischen, englischen [und deutschen Unterricht mit geringster Berücksichtigung der jüdischen Religionslehre, der hebräischen Sprache etc. erhielten.

Es macht sich daher eine Bewegung unter den jüdischen Akademikern und besonders unter den noch Studierenden, die sich eben noch nirgends festgesetzt hat, gelten nach Palästina überzusiedeln. Das ist auch für Palästina nur zu begrüssen, da wir vorerst der wissenschaftlichen Ausbildung! europäischer Aerzte -immer noch den Vorzug geben vor denen, die ihr Studium in Palästina begonnen und in Beyrut, dem amerikanischen Kolleg, beendigt haben, wobei wir selbstredend das Streben der einheimischen Juden nach Bildung völlig anerkennen und zu würdigen wissen.

Diese dürfte dann umso rascher in den Reihen der Juden durchdringen! Gibt es ja heute in Palästina schon Araber, die Hebräisch, selbst Yiddisch, können. Wenn auch die Gefahr, dass die Juden das Arabisch als ihre Sprache annehmen, nicht drohend ist, so wird dadurch1 ihr etwas entgegnet. … Dieseiri Schulrat bleibt dann vorbehalten, ein Volksschulprogramm mit den Mindest-Einheitspunkten auszuarbeiten, das für ganz Palästina Geltung hat, Fortbildungsschulen, landwirtschaftliche; Kurse in den Wintermonaten für die ländliche Bevölkerung, Abendkurse für die Arbeiter anzuregen resp. ins Leben zu rufen. 96

Wohl nirgends treten so viele alte Menschen ohne Fachkenntnis in ein Gewerbe ein als in Palästina, weil viele beim Lernen lange Jahre verbringen, ohne sich irgend eine technische, handwerkschaftliche Fertigkeit anzueignen. … Der beste 'Beweis, dass die religiöse Grundlage dieser Schulen unangetastet bestehen bleibt, liegt darin, dass zu dieser Ausgestaltung die Chacham Baschi der Türkei und Palästina, die Repräsentanten der dortigen Juden, die Hand bieten, und dass die in Betracht kommenden sephardischen Kreise in einer ganzen Reihe von Städten den Plan sympathisch begrüssen.

Es gibt ein derbes Volkswort: „Frauensterben bringt kein Verderben", dort in Palästina habe ich das Wort verstehen lernen. Allerdings die Frau hat wirklich keinen grossen Wert, sie leistet nicht viel. Ich glaube nicht, dass 58

Ludwig Aron-Stolp: Jüdische Palästina-Literatur. Auf Veranlassung des „Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas" hat Dr. phil. Peter Thomsen eine „Systematische Biographie der Palästina-Literatur" verfasst. … Die jüdische Ackerbaukolonisation in Palästina und ihre Geschichte. Berlin, Schildberger. Die jüdischen Kolonien in Palästina, ihre Entstehung und Entwicklung. Wien. 1904. 2.

In späteren Nummern werden wir diese Liste von empfehlenswerten Arbeiten fortsetzen, in der Meinung, dass ein weiterer jüdischer Leserkreis an den aktuellen und wissenschaftlichen Werken über Palästina ein reges Interesse hat. Die angeführte Uebersicht zeigt die Armut der Palästinaliteratur, die sich mit den Juden des Landes befasst- Zionistische Bibliotheken, die speziell die Palästinakunde näher berücksichtigen, werden1 umsomehr auf diese Zusammenstellung zurückgreifen.

Dr. phil. David Strauß, Zürich: Das Interesse an Palästina. Es giebt Länder, die man kaum in der Tagesliteratur erwähnt findet. Sie führen ein ruhiges Dasein, ohne Fortschritte und ohne Entwicklung, sie existieren im Stillen und machen nicht von sich reden. … Früher betete man um Jerusalem und Zion und hoffte auf den Erlöser, der das Land befreie und wieder blühend mache. Heute wird in jüdischen Kreisen nicht mehr allein um Palästina gebetet, heute wird für das Land der Väter auch gearbeitet. Und diese Aenderung in der Gesinnung hat der Zionismus vollbracht.

Herzl ist es trotz seinen vorzüglichen Verbindungen nicht gelungen, in Palästina zu gunsten seiner Idee viel zu erringen. Der Sultan, der viel Geld brauchen kann, konnte sich nicht dazu verstehen, dem Zionismus Konzessionen zu machen, obwohl er als ein Freund der Juden anzusehen ist. … Diese Einwanderung findet in der Oeffentlichkeit Beachtung, namentlich von seiten derjenigen Politiker, die da glaubten, Palästina müsse einstens unter französischem Protektorat stehen. So brachte der Pariser „Temps" in jüngster Zeit eine Nachricht, „wonach die Zahl der Juden in Palästina immer mehr zunehme.

Man kann sicher sein, daß binnen 10 Jahren 2 Millionen Juden in Palästina sein werden." So spricht sich dies ministerielle französische Organ über die Zukunft des Landes aus, muß aber wohl oder übel den jüdischen Einwanderern folgendes Lob zollen: „Das sind keine Bettler, sondern ackerbautreibende Arbeiter, Handwerker und Kaufleute. … Wir glauben aber, daß die Türkei keine Angst vor den Juden hat und mit Vergnügen sieht, wenn tüchtige Leute in Palästina einwandern und dem Lande Segen und Gedeihen bringen. Noch ist Palästina kein Land, das Tausenden und Tausenden von Einwanderern eine Existenz bieten kann.

Paul Nathan empfiehlt dem Hilfsverein in allen Schulen, die der Verein in Palästina unterhält, das Hebräische eingehend unterrichten zu lassen, daß die alte Sprache der Bibel in unseren Tagen wieder neu aufblühen und zur Sprache des täglichen Verkehrs würde. Auch hat der Hilfsverein eine Musterfarm errichtet, wodurch für die Hebung der Landwirtschaft und Bodenkultur in Palästina und für die Ausbildung von jüdischen Kolonisten ein Schritt vorwärts gethan worden ist. Die Lehrer in Palästina sollen dort auch während ihrer Ferienzeit noch praktische Unterweisung erhalten.

Leo Metmann, Direktor des hebräischen Gymnasiums in Jaffa: Die hebräische Sprache in Palästina*). Mit den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts beginnt für die hebräische Sprache eine durchaus neue Epoche ihres Lebens und ihrer Geschichte.

In der jüdischen Kolonie Rischon le Zion baute Baron Rotschifti mit einem Aufwand von über einer Million Mark einen Weinkeller der an maschineller Vollkommenheit kaum hinter den ersten europäischen Weinkellern zurückstand und eher an den Rhein als irgendwohin nach Palästina gepasst hätte. Das alles geschah, bevor man auch nur im mindesten dafür besorgt war, für die in Aussicht genommenen Unmengen Wein einen Absatzmarkt zu schaffen.

Die Häuser sind schablonenhaft aufgebaut, und die häss- Iichen roten Ziegeldächer passen auch nicht im geringsten in die Nachbarschaft der meisten arabischen Bauten mit den gewölbten Kuppeln, die sicherlich noch heute die Bauart des alten Palästina verkörpern, denn die Art der Architektur eines Landes ist ja nichts Zufälliges, absichtlich Erfundenes. Sie wird bedingt durch das vorhandene Baumaterial, durch Eigenart und Neigungen der Bewohner, klimatische Verhältnisse, und nicht zum wenigsten durch die Gestaltung und die Schönheitsformen des Landes und seiner Tiere.

Dann werden nicht nur die Fremden unsere Kolonien mit ganz anderen Augen ansehen und ihnen grösseres Interesse zuwenden, sondern die Kolonisten selbst werden Freude an ihrem Besitztum und eine erhöhte Anhänglichkeit an die Scholle gewinnen. Palästina soll unseren Biauera nicht nur ein Land grosser Vergangenheit, politischer Zukunft, sondern auch (behaglicher und lebensfroher Gegenwart werden.

Hier entstanden zuerst die Vereine, welche sich die Wiederbelebung x) Unter den Einfluss der Ereignisse im Jahre 1878 scheinen die Artikel über Zentralisierung der Juden durch eine Kolonisation in Palästina im „Haschachar" von dem damaligen Studenten Ben-Jehuda verfasst zu sein. 21